الادراك والفكر


منشور في عدة مواقع عربية


سعد عطية الساعدي






الإدراك والفكر حقيقة الإدراك هو فهم وإستيعاب المدروكات والمشكلة عند الناس هنا هي مساحة ا لإدراك للمدروكات حيث وجود الإختلاف في سعة هذه المساحة فتوجد عند البعض مساحة إستيعابية جدا واسعة وعند البعض الآخر مساحة ضيقة محدودة خصوصا في مسائل الفكر ودقائق المعرفة إن لن تكن معدومة ومثل هؤلاء يبقون في الشكليات والسطحيات فيعطل عندهم الإدراك في هذا الجانب المهم والراقي الذي به يزين العقل ويكتمل النضوج ولهذا نرى اهل الفكرالحقيقي ورواده وداركيه والباحثين عنه هم القلة النادرة وأكثر الناس هم مثقفون أو متثيقفون يجمعون من هنا وهناك من المسموع و المقروء ويتظا هرون به وليس لديهم الإدراك الفكري المميز المتنقي ولذا نشاهد ونلمس هروب الكثير عن الموضوعات الفكرية ويكثر الهاربون كلما كان الفكر باحثا عن دقائق في مسائل الحقيقة ومستجداتها وهذا هو الدليل على العزوف عن طلب مسائل الفكر والتي تتطلب قدرة ذهنية إدراكية واسعة وملاحظة دقيقة وهذه لا توجد عند الكثرة من الناس فكان البديل عندهم المسائل الشكلية والروتينية والهابطة المستوى من حيث القيمة المعرفية وكأن المعرفة والفكر لغز مبهم عندهم أو عدو لعقولهم ولكن كل يتذوق يمشتهاه وإستطاعته ولا ينال الراقي إلا بالجهد كمن نيل المعالي من العلم والمعرفة لايحصل بالهينات والشكليات بل بالجهد والجد والذوق الرفيع

أخي الأستاذ الفاضل سعد عطية .
لا أجد بحثاً فلسفياً أعقد من هذا البحث وأعوصه على العامة , لتشعب الأفكار ووعورة المسالك وتشابه المصطلحات وتقارب حدودها , كالإحساس والشعور، والإدراك، والحفظ، والتذكر، والذكر، والفهم، والفقه، والدراية، واليقين، والذهن، والفكر، والحدس، والذكاء، والفطنة، والكيس، والرأي، والتبين، والاستبصار، والإحاطة، والظن، ثم العقل , وبالرغم من أن إمكانية الفصل بين هذه المسميات لا تكون إلا بحدود ضيقة , لكن البحث عنها من الصعب بمكان , وأنا لست من أهل الاختصاص , بل ربما أكون من المتفيقهين في المسائل الفلسفية , لكن أرى أنه من واجبي في مشاركتكم الرأي ليأخذ المثقف مكانه في النظر على هذه المسائل في التحليل ليدرك بعض المعرفة إن استطاع إلى ذلك سبيلا.
وبالرغم من جودة العرض الذي تقدمت به , وذلك باقتضاب الموضوع وسهولة فهم ما تفضلت به , إلا أنني أود القول , بأن الذين يدركون حقيقة الواقع في شعوبنا العربية هم قلائل جداً, وأستطيع تسمية شعوبنا بالجماهير الدهماء , لأنهم يصفقون دون إدراك لسبب تصفيقهم , ولذا فنحن أمة إقرأ لا نقرأ , ولو قرأنا فلا ندرك المعنى من قراءتنا , وهذه علة منتشرة في أوساط الشعوب المنكوبة , بالجهل والانحطاط , لتكون لقمة سائغة لأي مستعمر لاحتلال بلادنا والسيطرة على ثرواتنا .
تعال معي يا أخي .
قبل عقود قليلة كنا نعد الثروة بالآلاف , ثم ازدادت لكي نعدها بالألوف , ثم ازدات لنعدها بالملايين , ثم بالمليارات , إلى أن بلغت في دول الخليج ( ترليون ) .
ولو كنا ندرك أهمية هذا المخزون المالي وتوظيفه لحضارتنا , لاستطعنا أن نشتري مصانع العالم وتكنولوجيتهم , ولكن للأسف لم تستطع الدول العربية أن تصنع إبرة خياطة ولا شفرة حلاقة , فأي إدراك لمثل هذه الشعوب ؟؟؟؟؟؟
والحديث ذو شجون , ولك كل الاحترام .

أخي العزيز الفاضل غالب حياك الله

أن الفكر والبحث في دقائق المفردات الحقائقية وما يتركب ويتشعب منها من مسائل وقضايا تريد عقلا نبها دقيق الملاحظة وفكرا يتابع ترابطات هذه المفردات تسلسلا ضمن خصوصيات كل منها بما فيها تلك التراكيب الحقائقية ومسائلها الارتباطية في الحقيقة عينها لما يدركه العقل ويستوعبه الفكر ويتجنب التراكيب الظنية دون المصاديق

نحن نقع كثيرا في الأخطاء وفي كل الأختصاصات والمستويات مع الفارق بين الأخطاء الفواحش والأخطاء الناتجة عن السهو أو من ناتج دقة وعمق المسألة أو القضية وهذا من ناتج التراكيب الظنية المستعجلة

أخي الفاضل الفكر صنو الادراك بالتلازم والمصدر وكلما كان الأدراك واسعا نبها فيه خزين من الخبرة كان ناتجه فكرا يعتد به بقدر القيمة الفكرية المستحصلة من الحقيقة ونحن بحاجة ملحة لذلك

أنا أصدم أحيانا من بعض الجهال من الناس في بعض المنتديات في تعليقاتهم وكأنهم لا عقول عندهم بحيث يقلبون الموضوع بجهلم رأسا على عقب وانا أحزن لهم ولا أرد عليهم وهذا مطابقا لما أشرت له في تعليقك أخي الفاضل
وكما أشرت حضرتك نحن في بؤس فكري نتألم منه وله ما كان يجب أن نكون في هذا الحال

أخي الفاضل أنا كتبت موسوعة معرفية من ثلاثة أجزاء أسميتها ( موسوعة المفردات الحقائقية / تحصيل المحصل في فهم حقيقة المشكل ) وهي مخطوطة ومعاها أكثر من عشرون كتابا كلها مخطوطة لأني انقطعت عن النشر منذ عشرةسنين بعدما سرق لي أهم كتابين من أحدى المؤسسات العلمية العراقية بعد التقييم وصولا للنشر سرقن فهذا حالنا العرب أضافة الى سرقة مواضيعي ونشرها في منتديات ليس لي فيها عضوية بأسم غيري نحن مساكين الجد والأخلاص والأمانة الفكرية والعلمية

عذرا اخي العزيز الفاضل استاذ عالب لقد اطلت وأطنبت فقد تجددت الآلام وفي الذكريات جروح

تحياتي

أشكرك أخي الأستاذ سعد عطية على تفهمك للوضع العربي والإنساني العام لأمتنا العربية , فعندما نتناول المسائل الفكرية أو الإدراكية فينبغي تطبيق هذه المسائل على العقول العربية ومدى إدراكها للواقع الذي تعيش, ولو تفحصنا ذلك لوجدنا أنفسنا بواد , وباقي الشعوب بواد آخر , لا بل نحن لنا مجموعة شمسية مهملة ليس لها أي نفع للبشرية سوى السرقة والكذب والدجل والقتل , فأين هو الفكر والضمير والنفس وما إلى ذلك الذي يتحلى بها المفكر العربي والإنسان العربي بشكل عام؟ , إلا من رحم ربي .
أشكرك مرة ثانية ولا أريد الإطالة , تحياتي .