أ.د فاضل السامرائى لمسات بيانيه ( سؤال و جواب ) رداً على سؤال الأخ الفاضل / Adel Hassan
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
♦ السؤال :◄ قال تعالى فى سوره ق :◄ • ( وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ ) قال تعالى فى سوره الرعد :◄ • ( وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ .. ) ما اللمسه البيانيه فى الفرق بين ( النخل .. النخيل ) ؟ ♦ الجواب :◄ • من كتاب الأستاذ الفاضل :◄ فاضل السامرائي ، وهو :◄ بلاغة الكلمة في التعبير القرآنى • وفي الإفراد والتثنية والجمع .. استعمال النخل والنخيل ، فقد يستعمل القرآن أحياناً ( النخل ) وقد يستعمل أحياناً ( النخيل ) • وذلك نحو قوله تعالى :◄ • ( ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب ) • ( والنخل باسقات لها طلع نضيد ) • ( ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات ) ، • ( ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكراً ورزقاً حسناً ) ، فما الفرق بينهما ؟ • لقد ذهب السهيلي إلى أن كلمة ( النخيل ) تفيد الكثرة ، • وذلك لأنها تتناول الصغير والكبير ، • أما النخل فهو خاص بالمثمر ، • وعلى هذا يكون النخل أقل عدداً من النخيل . • والذي أراه العكس :◄ • فإن ( النخل ) أكثر من ( النخيل ) .. كيف نفهم ؟ وذلك أن النخل اسم جنس جمعي .. و النخيل جمع ، • واسم الجنس أشمل وأعم من الجمع ، • كما قرره علماء اللغة ، وكما هو في الاستعمال القرآني ، • ذلك أن اسم الجنس .←. يشمل المفرد .. والمثنى .. والجمع ، • ويقع على القليل والكثير ، 1 • فيصح من أن يقول من أكل تمرة واحدة • يقول :◄ ( لقد أكلت تمر ) ، • ولا يصح أن يقول :◄ أكلت تمرتين .. ولا تمرات .. ولا تموراً ، 2 • ويصح أن يقول من شاهد نخلةً واحدةً أو نخلتين :◄ يقول :◄ ( لقد شاهدت النخل ) ، • ولا يقول :◄ شاهدت النخيل ولا النخلات . قوله تعالى :◄ • ( والنخل باسقات لها طلع نضيد ) .. فذكر الثمر ، • فإنه قال :◄ • ( ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل ) وهو مثمر • أيضاً :◄ • ( ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكراً ورزقاً حسناً ) ، لآحظ :◄ • فالنخيل يقال للمثمر وغيره وكذلك النخل . ♦ سؤال الآن ما الفرق بينهما :◄ • النخل .←. أعم وأشمل من النخيل ... لماذا ؟ • لأنه اسم جنس جمعي ، وهذا ما قرره علماء اللغة ، ويؤيده الاستعمال القرآني . • يدل على ذلك أن القرآن الكريم أورد ( النخيل ) في ثمانية مواضع ، وهي فيها لا تفيد الشمول . قال تعالى :◄ 1 • ( أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء ) البقرة 2 • ( أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيراً ) الإسراء 3 • ( فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون ) المؤمنون 4 • ( وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون ) يس لاحظ :◄ أنت ترى في هذه الآيات الأربع ، • أنه جعل ( النخيل ) في جنات ، فلا يشمل ما في غير الجنات ، فلا تدخل فيها النخلة الواحدة ، أو النخلتان وقليل النخل . وقال تعالى :◄ • ( وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل ) الرعد ، فقال ( يسقى بماء واحد ) فخرج ما لم يسقى بماء واحد . وقال تعالى :◄ • ( ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكراً ورزقاً حسناً ) النحل ، فخرج منه ما لم يتخذ منه السكر . • أما ( النخل ) .←. فهو عام يشمل الصغير .. والكبير .. المثمر .. وغيره ، • سواء كان في جنات أم في غيرها ، وسواء كانت نخلة واحدة أم أكثر لاحظ :◄ قال تعالى في وصف الجنة :◄ • ( فيها فاكهة ونخل ورمان ) الرحمن ، • ونخل الجنة كثير كثير • ( أتتركون في ما هاهنا آمنين * في جنات وعيون * و زروع ونخل طلعها هضيم ) الشعراء ، والنخل هنا يشمل ما في الجنات وغيرها . • ( والأرض وضعها للأنام * فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام ) الرحمن ، وهو يشمل جميع النخل سواء كان في جنات أم لم يكن . • ( تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر ) القمر • ( فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية ) الحاقة • ( و لأصلبنكم في جذوع النخل ) طه • ( والنخل باسقات لها طلع نضيد ) ق فأنت ترى أنه لم يخصص النخل بشيء ... صح ؟ • فهو أعم من النخيل وأشمل • وقد قول قائل :◄ • ولكن القرآن قد يستعمله استعمالاً واحداً ، • وذلك نحو قوله تعالى في سورة النحل :◄ • ( هو الذي أنزل من السماء ماءً لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون * ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون ) . وقوله في سورة عبس :◄ • ( فلينظر الإنسان إلى طعامه * أنا صببنا الماء صباً * ثم شققنا الأرض شقا * فأنبتنا فيها حباً * وعنباً وقضباً * وزيتونا ونخلاً * وحدائق غلباً * وفاكهة وأبا * متاعاً لكم ولأنعامكم ) . فاستعمل النخل و النخيل لما يخرج من الأرض على وجه العموم ، ولم يخصص النخيل بشيء ؟ • كيف نفهم ذلك ؟ • إن شاء الله تعالى فى الجزء الثانى من السؤال • نظراً لطول الجواب نجعله على جزءين خشيه ملل القراءه • نقلاً ( Jamila Elalaily )