المصطلح ودلالة المعاني:
تتعدد قضايا المصطلح والتي تكررت جدا ومنها:قصور جهود المجمع اللغوي في متابعة قفزات التجديد حولنا للوصول لجديد المصطلح الذي يلائم اللغة العربية وخصوصيتها.
لكن هناك قضايا عديدة أخرى تبدو للباحث هامة وضرورية منها:وكما ورد في المراجع:
يقول جميل صليبا في معجمه الفلسفي:
إن اتساع اللغة العربية لجميع الاصطلاحات العلمية ومرونتها ولطف مخارجها,وألفاظها المتباينة,دلت على ألفاظ مختلفة دالة على معان متقاربة,
ومع اخلافها فهي لشخص واحد.
ورغم هذا لا تخلو من الالتباس والإشكال,لأن الأصل هو اختلاف الألفاظ باختلاف المعاني,لكن ومن عشرات السنين نقل الباحثون عن اللغات الغربية,والغاية من المصطلح التقريب والإفهام عموما.
لذا لابد للباحثين الاتفاق حول معان ومفاهيم موحدة, وإن التفاهم بكلمات مختلفة المعاني أصعب من التعامل بنقود متبدل القيم, لذا من المهم توحيد المصطلح,فالألفاظ حصون المعاني.


ولم يتقيدوا بالأصل الذي قدمناه,فمالوا للألفاظ المترادفة للمعنى الواحد,او اللفظ الواحد للدلالة على معان متعددة,يقول في هذا الصدد الباحث:محمد فليح الجبوري:
وفي كتابه:الاتجاه السيميائي:
إن إشكالية المصطلح النقدي العربي تعد من أهم القضايا النقدية التي يشخصها هذا النقد,ويمكننا توضيح ماهية هذه الإشكالية,بتعدد الدوال لمدلول واحد أو تعدد المدلولات لدال واحد,والشطر
الأول من التعريف هو الأكثر شيوعا في النقد العربي الحديث.
وقد دعت الدكتورة عاطفة فيصل في محاضرتها الأخيرة في المركز الثقافي بدمشق بحي الميدانبتاريخ الاثنين مناسبة اليوم العالمي للغة العربية : 16-12-2013)
لإحياء المصطلح العربي وأنه يستمد طاقته الكبيرة من اللغة العربية التي منعنا عنها الهواء فتراجعت المتابعة والتجديد.
وهناك جهود قليلة مثال:معجم العلوم:أحمد حمدي الخياط و د.مرشد خاطر.أكمله د.هيثم الخياط.
ولعل تدريس المصطلحات بغير لغته كما يحدث لنا يفقط اللغة حيويتها وطاقتها.
يقول صليبا عن فوائد المصطلحات:
أنها ذات غاية تربوية ولغوية هامة واجتماعية للتفاهم بين البشر,لذلك وجب الدقة في تطوير المصطلح لدقة المعاني ووصولها لمرفأ التفاهم الصحيح,لذا نجد في كل الجامعات تقريبا تدرس مادة المصطلح لكل مادة يخصها بما يفي في هذا المقام لأهمية
هذه القضية تداوليا.
اما الآلية فهي كما يقدمها صليبا باختصار:
1-البحث في بالكتب القديمة.
2-تقريب المعنى القديم من الحديث.
3-البحث عن لفظ جديد لمعنى جديد,مع مراعاة قواعد الاشتقاق,
4-اقتباس اللفظ الغربي بحروفه,على ان يصاغ باللغة العربية,كقولنا " هورمية" للفظ:Hormipue
وهذه على سبيل المثال لا الإحاطة.
لذا فقد قدم لنا صليبا معجمه الفلسفي على أساس الألفاظ القديمة والحديثة,واهم مانستعمله في يومنا(ولو ان ذلك توسع اخيرا لدرجة نحتاج معها لمعجم إضافي جديد أيضا).
لأن هناك مالم يعد يستعمل ,وهناك ما جد ولم يتعلق بسابقه....
يتبع
ريمه الخاني 19-12-2013

ويبين الباحث العراقي "أحمد مطلوب" إشكالية المصطلح لأصوله بين المدارس كالكوفية والبصرية,وإذا كان حاله كان هكذا سابقا فكيف في عصر العولمة؟[1]
إن قضية إشكالية المصطلح النقدي من أهم القضايا النقدية التي يشخصها هذا النقد,وتعزى الأسباب بعد قضية الدال والمدلول,إلى فوضى التأليف والترجمة المتأتية من تباين المناهل الثقافية التي ينتمي إليها المؤلفون والباحثون ,في حين يذهب "عمر عيلان" إلى ان غياب التراكم المعرفي والنظري المتعلق بالمناهج الحداثوية ابتداء ,أدرى إلى تباين الجهاز المصطلحي ,وتعزو " منتهى الحراحشة" هذه الإشكالية إلى جملة من الأسباب ,منها: الترجمة الحرفية وسكونية لمجامع اللغوبة في الوطن العربي ,وتنوع المناهج النقدية ,وغياب النظرية النقدية العربية ,والمؤسسات العلمية المسئولة.[2]
ويقول الباحث "محمد فليح الجبوري" بصدد معالجة هذا الإشكال:
يبدو ان معالجة هذه الإشكالية يكمن في معالجة الأسباب التي أشار إليها النقاد التي أدت إلى استفحالها أساسا ,لكن الأمر ليس بالسهولة ,إذ أصبح من العسر إلزام النقاد بالآليات المطروحة لمالجتها ,فضلا عن ماهية هذه الآلبات التي تتطلب جهدا مؤسساتيا ومواصفات متفردة لابد من توفرها في من يتصدى لهذه المهمة,ومن أبسط الوسائل:
المعرفة الواسعةبلغة النص الام ولغة الناقد يضاف إلى ذلك الإلمام النقدي التام,والإلمام بالفكر النقدي الذي ينتمي إليه الناقد ,فضلا عن الفكر النقدي العربي.
إلى هنا ينتهي ما قاله الدكتور فليح ,لكننا وعبر ملاحظتنا للجهود النقدية المنشورة مؤخرا عبر النت(لمتابعتنا له من سنين طويلة وما يستجد فيه),,نرى أن النقاد لم يطوروا أدواتهم النقدية لا يملكون منهجا نقديا,ورغم هذا لا تخلو الساحة من الجهود الحثيثة لتقديم النقد بأبهى صورة ونذكر في هذا المقام:
سالم وريوش الحميد من العراق
وجميل السلحوت فلسطين
ريمه الخاني من سوريا.

---

[1] انظر لكتاب الباحث:إشكالية مصطلح النقد الأدبي المعاصر,

[2] انظر لكتاب الباحث "محمد فليح الجبوري " الاتجاه السيميائي.

موضوع اختصاصي هام ,زادكم الله من فضله.
لغتنا ..............................................اروع لغات العالم



لماذا تعتبر اللغة العربية غنيّة ؟ ‫#‏الإنترنت_بالعربي‬

يعتبر الباحث "محمد فليح الجبوري" مصطلح السيميائي اوسع المصطلحات النقدية حضورا ,وتأتي اهميته من كونه ركيزة الدرس السيميائي العالمي بشكل عام والعربي بشكل خاص. ,وقد قال الباحث عصام خلف كالم ان هذا المصطلح الدخيل ادى بالنقاد للاضطراب ومن ثم لرفضه لصعوبة تقبله مصطلحاته او مهاجمتها[1]
ولدى متابعة الدكتور الجبوري لعالم المصطلحات تبين له ان هناك على الأقل 36 مصطلح يراوح ما بين الإفراد والجمع والمصدر والإضافة ,حول السيميائية, وهذه برأيه ظاهرة مرضية, اسمها هوس التوليد المصطلحي, وكأنها تشكل خصوصية لكل ناقد, وماهي إلا لغو أو على سبيل الموضة الفكرية, أو ان للناقد اتخاذ معجم مصلحي خاص به, ولو كان هذا على حساب القارئ الذي ضاع في خضم هذا العدد الهائل من المصطلحات والمناهج.
وتعتبر هذه الظاهر مسؤولية على الناقد النأي عنها لأنها تؤرق القارئ العربي
يقول "صلاح فضل" قد يفهم القارئ ان للسيميائية علاقة بالفراسة ,او لها علاقة بعلم السيميا وهو مقترن بالمعارف العربية للسحر, أو الاستدلال بالدلالة القرآنية. سيماهم في وجوههم, والتي تعني العلامة ,لذا قال بالأهمية للاتفاق على مصطلح عام, ويعتبر الناقد يوف وغليسي في كتابه: إشكالية المصطلح في الخطاب النقدي العربي الجديد, دراسة نظرية في إشكالية المصطلح
إذن تلك الإشكاليات دليل اضطراب وخلل في منظومة الاستقبال النقدي العربي ,لذا يقول "صلاح فضل" بأهمية اليقين أنه مجرد منطلق والمهم أن نبحث عن ماهي السيمولوجيا ,بحيث يجب أن يخضع له النقد العربي

---

[1] انظر لكتاب الاتجاه السيميائي ص 150

كان هناك محاولات قليلة في عالم 1976 عمل عليها: علي العشي تعكس سرعة تقبل النقد العربي لهذا المنهج , جمعت بين التنظير والتطبيق أو أفردت إحداها[1].
ومن هنا انقسم فريق النقاد لقسمين :فريق يبارك المناهج الحديثة وتتبناها والأخرى تقف ضدها وتعدها تجاوزا على التراث الحضاري.
ومن الأسباب:
إن المنهج الأسلوبي طرح على أنه بديل للبلاغة العربية.
هيمنة المناهج السياقية .
انفتاح المنهج السيميائي على المرجعيات الخارجية أعاد للمناهج السياقية بعض اعتبارها.
وقد استعمل النقد السيميائي في عالم السرد بقوة وخاصة الإبداع القصصي, وهذا ما أكده محمد مفتاح, بينما النقد نقد ويجب ألا ينحصر بنمط معين

---

[1] لمزيد من الأمثلة راجع كتاب الاتجاه السيميائي للدكتور الجبوري.

يحضرنا ملاحظة بسيطة عن كتاب: الاتجاه السيميائي, وهو كتاب تخصصي بامتياز ورغم انه يتبحر في عالم السيميائية ,ويقدم نظرته ومخلصات عما كتب حولها وهذه ميزة نادرة لأن ما نعرفه في عالم الأبحاث شذرات لصالح الفكرة فقط. ورغم هذا كان يمكن للباحث أن يقدم المادة بطريقة أبسط من تلك خاصة أن المادة غارقة في المصطلحية, ورغم أنه يقدم معالجة وافية عن إشكالات المصطلح العربي وغموضه وتشتت الجهود حوله والتضارب والتقصير ,إلا انه يقع في مطب الإغراق في المصطلح حتى ليغم على القارئ المختص ويعيق عن القراءة بحرية وشفافية وسرعة للوصول لمضمون المعالجة وزبدتها, وعليه فإننا ننبه ان كتب النقد إن لم تتسم الشفافية والبساطة ولو شيئا من هذا ستبقى بعيدا عن متناول الباحثين والاستفادة منه ,وقد ذكرت لي تلك المعلومة المربية الفاضلة/ميسم الحكيم قائلة:
علينا كمتابعين ان نعيد إخراج تلك الكتب لجعلها أكثر اختصارا وبساطة فهل يكفي الوقت او هل سيمهلنا القارئ؟
24-12-2013,

إضافة:
إن من أهم أسباب بطء استقبال المثقف العربي للمنهج السيميائي,حتى وترجمته بأسلوب لغوي يصعب فهمه من جل القراء المثقفين يعود لتأويلين حسب ماقاله الجبوري:
1- كون الناقد العربي وخاصة المغاربي يعاني من خلل في ملكته اللغوية الفصيحة,وهو أمر تجهضه بعض مؤلفات النقاد أنفسهم إذ تتسم بجمال الأسلوب ورقة اللغة.
2- تقصد الناقد العربي وخاصة المغاربي الإرباك اللغوي لإضفاء الضبابية على مفاهيمها بقصد إظهار البراعة في توليد المصطلح ,وإضفاء الضبابية على مفاهيمها لتكون حكرا عليهم وعلى من يجتهدون في فهم دلالتها ,وهؤلاء ثلة لاتشكل تيارا.فالمشكل اللغوي هو اصطلاحي أما دلالتها فهي أيسر بكثير.والقارئ العربي أقوى على فهمها.
وعن مشكلات المصطلح نسوق مثالا بسيطا ,فمصطلح "القصة" يتركز حول نقطه جوهرية هامة:فهل هو يعني السرد بشكل عام؟ام هو تعبيرعن جنس أدبي متوسط مابين الأقصوصة والرواية ,ولسنا في معرض عما قاله النقاد حول ذلك سوى لفت النزر فقط هنا لمزيد من التخصيص,وقد عنيت المنتديات العربية عبر النت, بهذا المنحى فخصصت لكل نمط رواده وأقسامه ودراساته حتى أشبعت.

موضوع المصطلحات هام جداً.
ولا ينمو علم بشكل صحيح إلا بعد وضع مصطلحاته والاتفاق عليها.
في الطب تم الاتفاق على المصطلحات الطبية الموحدة في المعجم الطبي الموحد فصار أساساً لتعريب العلوم وترجمتها ونقلها إلى العربية والتدريس بها
نرجو أن يكون ذلك متسق مع باقي العلوم والأقسام الأدبية المختلفة.
بارك الله بكم وبأبحاثكم

شكرا لمرورك الكريم دكتور ولاحيلوة لنا غير العمل حول ماتفضلت بإضافته, وربما هذا كتاب يفي في هذا المقام:
http://www.omferas.com/vb/showthread...424#post195424