منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
صفحة 1 من 10 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 97
  1. #1

    غالب الغول وضياء الدين الجماس في قصص الأنبياء ( شعراً ) الجزء الثاني

    بسم الله الرحمن الرحيم

    "لا يكلف الله نفساً إلآ وسعها"


    أخوتنا الشعراء
    سنبدأ في القسم الثاني من قصص الأنبياء على روية وتمهل ، فليس القصد سرعة الإنتاج بل جودته. وستشمل هذه المرحلة أهم المراحل القريبة من عهد نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ونرجو من الأخوة المشاركين الالتزام بالخطوات التي نخطوها لكي تبقى القصص متسلسلة .
    البحر هو البسيط الذي تم اعتماده لقصص الأنبياء ، ولكن يمكن للشاعر تغيير الروي والقافية حسب ما يراه مناسباً لقصيدته التي ستكون باسمه.
    سنبدأ بقصة النبي ذي الكفل ، وقد ذكره القرآن الكريم متصفاً بالنبوة والصبر وأنه من الأخيار ، نرجو عدم ذكر قصص غير ثابتة عنه إلا ما ورد في الأحاديث الصحيحة.
    تذكروا التمهل والصبر وجودة الإنتاج ولا تتذمروا من التصحيح والتصويب ، وسأشير للخطأ باللون الأحمر فقط وعلى صاحب القصيدة مراجعتها، ولن أصوب لأحد لأنني مشغول بقضايا أخرى فأرجو المعذرة، وأنا أيضاً لا أخلو من الخطأ فمن وجد شيئاً فلينبهني بالأحمر وسأقوم بالتعديل ، ونسأل الله التوفيق. وإليكم قصيدتي.




    قصة ذو الكفل عليه السلام

    د. ضياء الدين الجماس

    ذو الكَفْــلِ ذا قمر نور بإنسان ... والذكر يمدحه ذكراً بقرآن

    إياك من لَبَس من اسمه انتحلوا ... "كفلٌ" يشابهه و"الكفلُ" شراني

    في فتنة ذكرت فحشاء يقربها... والنفس تائبة عادت بغفــران

    "ذو الكفل" شـاهدنا في قُـرْبِه عَلَمٌ ... والله قرَّبَه يا نعم خلان

    والصدق يكفله في آية صدقت ... تروي نبوته في قُــرْبِــهِ دانٍ

    في صبره ثابت أيوب يسبقه ... والخير فيه سما حُسْنٌ بإحسان

    ذكر ومرحمة في عدله سِـمَةٌ ... يصبو إلى عادل في القسط رحْـماني

    يا نِعْـم سيرته في ريحها عبق ... عطر يفوح به من عطر عدنان

    أخيارُ زمرته الله رافعها... في زهوها رُفعت والوجه نوراني


    والحمد لله رب العالمين
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  2. #2
    الدكتور ضياء الدين , أشكرك على مثابرتك , وجزاك الله كل خير .
    أما بالنسبة لعنوان الجزء الثاني فينبغي أن يأخذ عنوان الجزء الأول وهو ( قصص الأنبياء الجزء الثاني / غالب الغول وضياء الدين الجماس ) ولا يجوز اختلاف العناوين في أجزاء الكتب , وشكراً , لذلك سأوحد العناوين , وأكتب على القصص الأولى ( الجزء الأول , ) لكم التحية ,

  3. #3
    السلام عليكم وماشاء الله انجزنا إنجازا رائعا واتمنى ان أكون قد رتبت الأسماء جيدا لنحدد ماذا تبقى:آدم عليه السلام
    (شيث عليه السلام )
    إدريس عليه السلام
    نوح عليه السلام
    هود عليه السلام
    صالح عليه السلام
    إبراهيم عليه السلام
    لوط عليه السلام
    (إسماعيل عليه السلام )
    *****************
    إسحاق عليه السلام
    يعقوب عليه السلام
    يوسف عليه السلام
    أيوب عليه السلام
    ذو الكفل عليه السلام
    يونس عليه السلام
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  4. #4

    بلا عنوان !!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخوتنا الشعراء
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    من الواجب شكر كل من شارك في قصائد قصص الأنبياء ، وكلكم تعلمون أن الكتاب الإلكتروني الذي صدر لم يحمل العنوان الذي كان في المنتدى ، فقد صدر بعنوان : "ديوان قصص الشعراء-1" ولسنا ندري مااسم العنوان الذي سيصدر فيه عنوان الكتاب الثاني. وبخصوص العناوين هذا أمر يخص الإدارة ولا أتدخل فيه.
    وبهذه المناسبة ، أرجو قبول انسحابي من الإشراف عن هذا الجزء وحذف اسمي من عنوان الإشراف وترشيح الأخت رهام فتوش أو خالد جابر في متابعة هذا العمل الكبير، ولكنني سأبقى مشاركاً فيه. لأكسب شرف المشاركة قدر المستطاع (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها). والعمل مرهق ولم يعد باستطاعتي المتابعة بهذه الوتيرة. فأرجو المعذرة.
    وأذكر فيما يلي أسماء الشعراء الذين شاركو في القسم السابق مع ذكر القصائد التي شاركوا فيها وعددها:

    ضياء الدين : 14
    آدم- ابني آدم – نوح – هود – صالح – ابراهيم- لوط- اسماعيل – يوسف - أيوب- يونس – شعيب – داود – سليمان
    رهام فتوش : 12
    آدم- هود- صالح – ابراهيم – لوط – اسماعيل – اسحق – يعقوب- يوسف – أيوب – شعيب- سليمان
    غالب الغول : 4
    آدم- نوح – يوسف- يونس
    خالد جابر : 3
    آدم – يوسف – داود
    ريمة الخاني : 3
    ادريس – يعقوب – يوسف (2)
    عبد الرحيم محمود : 2
    يوسف – يونس-
    رغد قصاب : 1
    آدم
    سامي الحاج دحمان : 1
    يونس

    وأعتذر إن كنت أغفلت أحداً، فليراجع كل منا عمله، وليذِّكر المشرف أو المشرفة بإضافة ما سقط سهواً.
    وأشكركم جميعاً على الجهد المبذول.
    وأدعو لكم بالقبول والثواب من عند الباري عز وجل.
    جزاكم الله خيراً

    ملاحظة:
    أذكر الأخت ريمه الخاني أن أكثر قصص الأنبياء وردت في الكتاب الألكتروني وهي مرتبة ترتيباً زمنياً (استغرق عملها يومين متواصلين)، ولم يبق إلا النز اليسير من قصار القصص (كقصة ذو الكفل وإلياس واليسع ) وأما قصة شيت فلم تذكر في القرآن الكريم.والقصص المعول عليها طوال القصص كقصة موسى وعيسى عليهما السلام وقصة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.


    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  5. #5
    السلام عليكم ومن م يشكر الناس لم يشكر الله,لقد كنتم خير شعراء قدموا بمحبة وعطاء وإخلاص,نعجز عن الشكر ونتمنى لو نوفيكم حقكم ,فاطلبوا وتمنوا,ولكم الفضل,وسامحونا على التقصير .(نقصد صاحب الفكرة الأستاذ غالب الغول المشرف على الموسوعة الدكتور ضياء الدين الجماس).
    اما عن الإشراف فكنتما خير من أشرف على قصص الأنبياء.سامحكم الله.
    نذكر من ساهم فيها كما سلف الذكر:

    ضياء الدين : 14
    آدم- ابني آدم – نوح – هود – صالح – ابراهيم- لوط- اسماعيل – يوسف - أيوب- يونس – شعيب – داود – سليمان
    رهام فتوش : 12
    آدم- هود- صالح – ابراهيم – لوط – اسماعيل – اسحق – يعقوب- يوسف – أيوب – شعيب- سليمان
    غالب الغول : 4
    آدم- نوح – يوسف- يونس
    خالد جابر : 3
    آدم – يوسف – داود
    ريمة الخاني : 3
    ادريس – يعقوب – يوسف (2)
    عبد الرحيم محمود : 2
    يوسف – يونس-
    رغد قصاب : 1
    آدم
    سامي الحاج دحمان : 1
    يونس
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  6. #6
    مساهمة لدفع العجلة فقط والعذر لعدم التسلسل:
    ريمه الخاني
    النبي عيسى عليه السلام:


    عيسى النبي ودين الله ريحاني...له السلام وحق الفكر إنساني
    عمران جد كريم أمه ندهت ....يارب هل رزقنا جودٌ ويسران
    ذي مريمٌ نضجت والبنت قانتة...ابن لخالتها علم لبنياني
    يابنتنا هل من الأرزاق تكرمة...قالت قنوتي هدى قد بات عنواني
    رسول خير لها جبريل فاجأها ...أهدى لها نفخة من رحمة الحاني
    يا مريمٌ هل من الآلام ما برحت... "ليت موتي أتى" والناس تنعاني
    أتت به قومها تخشى مقالتهم ..طعنا بعفتها والطهر ميزاني
    قالت نذرت صيامي أرتجي أملاً ... والله برأني من كل بهتان
    وينطق الطفل بالاحضان تحمله..إني أتيت هدىً والله أنباني
    والله أنبتني في رحم طاهرة ...من نفخة نفخت والله رباني
    من مثل طائركم من طين أخلقه... يكون طيراً بإذن الله حيَّانـي
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  7. #7
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني مشاهدة المشاركة
    مساهمة لدفع العجلة فقط والعذر لعدم التسلسل:
    ريمه الخاني
    النبي عيسى عليه السلام:


    عيسى النبي ودين الله ريحاني...له السلام وحق الفكر إنساني
    عمران جد كريم أمه ندهت ....يارب هل رزقنا جودٌ ويسران
    ذي مريمٌ نضجت والبنت قانتة...ابن لخالتها علم لبنياني
    يابنتنا هل من الأرزاق تكرمة...قالت قنوتي هدى قد بات عنواني
    رسول خير لها جبريل فاجأها ...أهدى لها نفخة من رحمة الحاني
    يا مريمٌ هل من الآلام ما برحت... "ليت موتي أتى" والناس تنعاني ( ضع حرف النداء قبل ـــ ليت ـــ ليستقيم الوزن )
    أتت به قومها تخشى مقالتهم ..طعنا بعفتها والطهر ميزاني
    قالت نذرت صيامي أرتجي أملاً ... والله برأني من كل بهتان
    وينطق الطفل بالاحضان تحمله..إني أتيت هدىً والله أنباني
    والله أنبتني في رحم طاهرة ...من نفخة نفخت والله رباني
    من مثل طائركم من طين أخلقه... يكون طيراً بإذن الله حيَّانـي
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    قصيدة رائعة , شكراً لك يا شاعرتنا ريمه , وإلى الأمام .

  8. #8
    وهذه قصة سيدنا موسى بعد ذي الكفل.وهي من طوال القصص، وأبدا بالمرحلة الأولى منها، أرجو قبولها:

    قصة موسى عليه السلام

    من الولادة حتى القصر (1)
    د.ضياء الدين الجماس

    فرعونُ طاغٍ عتا يـختال في جيشهْ ... نبوءة ذُكِرَت قَضَّته في عيشهْ

    موسى فتى من بني يعقوب يُــغْــرِقـــُـه ...يقضُّ مـَمْلكة يقضي على عرشهْ

    أعطى أوامره في القتل جائزة ... مرحى وترقية تزدان في نقشهْ

    في رأس مولودهم إن كان من ذكر... ذبـحاً كمطهرة فوراً على فرشهْ

    يا روع والدة تـخشى عيونـَهُمُ ...أوحى لها مَلكٌ تُـلقيه في نعشهْ

    ترميه في نَـهَر يـجري بأعيننا ... نــؤويه في خَلَدٍ ينساب في حِرْشهْ

    سارت به نسمٌ أمراً لـمرسلها... أرستْ على عَـتَبٍ قاموا على نشلهْ

    ترعاه آسية حنت إلى ولد ... تبغي أمومته تــحميه من وحشهْ

    يعيش في سعد في قصر ماقــــتـــــه ... يبغون مرضعة تـــحنو على عُشِّهْ

    عزت مراضعه حاروا به أمداً ... جاءت له أخته تصبو إلى قشهْ

    دَلَّت على أمِّه طابت رضاعتها .... عوداً لوالدة حنت إلى رمشهْ

    والحمد لله رب العالمين
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  9. #9
    قصة النبي موسي علية السلام
    غالب الغول
    ــــــــــــــــــــــــــ
    يا أم موسى أتتْ فرعونَ أخبـــــارُ
    فرعون يُقـْـتَـلُ , بل أبناؤكمْ ثاروا

    والأمر جاء لذكران سيذبحـــــهمْ
    من قوم موسى , بهذا العام سيّارُ

    عام سيقتلهم , عام سيتـــــــركهم
    بالسيف يهلكهمْ , بالظلم قد ساروا

    وأم موسى بهذا العام قد حمــــلتْ
    هارون ينجو , لأن الله غفـّــــــارُ

    وأم موسى بعام القتل قد وضــعتْ
    فأين تذهب بالمــــــــولود ؟ تحتارُ

    رمته في النهر والصندوق يحفظهُ
    لقصر فرعون , إن الله ستــــــــارُ

    بكل رفق , بعطف الأم تحمــــــــلهُ
    إحدى النساء , وجوع الطــفل فوّارُ

    عفّ المراضع والرحمن يرشدهمْ
    لأمّهِ وحليـــــــــــــــب الأم طــــهّارُ

    لما نما جسمه بالعقل مكتـــــــــــملُ
    بقوة الجسم , مثل الشبل مغـــــوارُ

    تخاصما قربه شخصــــــــان ثم دنا
    إليهما فلعلّ الصــــــــــلحَ يخــــــتارُ

    بلكزة منه للمصريّ أهلــــــــــــــــكه
    واستغفر الله , إن المـــــــــوت أقدارُ

    فيهرب الشبلُ موسى من قصــورهمُ
    وراح مدين, قد لاقتـــــــــــــه أخطارُ

    لما رأى قربَه بنتــــــــــــــين مع غنمٍ
    أتى إليهن , هل للضـــــــــعف أنصارُ

    أتى لوالدها والشــــــــــــــــيخ زوّجهُ
    إحدى البنات , فإن الشبــــــــلَ مغوارُ
    الشوق للأهل والأوطان مفـــــــخرة
    هل كان غير حبيب الأهــــــل زوّارُ

    أثناء عودتــــــــــــــه فالبرد قارســة
    لكنّ وادي طـــــوى في الدفء جَرّارُ

    والنار شاهدها بُعداً وســـــــــــــار لها
    فآنسته , وفي النيــــــــــــــران أسرارُ

    فيها اخضرارُ نباتٍ , كلمـــــــا اشتعلتْ
    زادتْ جمالاً , كأن النـــــــــــارَ أشجارُ

    وخر موسى ركوعاً للإلـــــــــــه عسى
    يخفف الرعب , والرحمن ستـّــــــــــارُ

    ناداه ثانية ربي , وقـــــــــــــــــــــال لهُ
    (ما تلك ) تحمــــــــــــــــــلها , لله أقدارُ

    فقال موسى عصاي اليوم أحمـــــــــلها
    أهش أغنامــــــــــــــــــــنا , والله جبارُ

    بقدرة الله صارت حيّة ولــــــــــــــــــها
    جسمٌ عظيمُ , بلى لله أســــــــــــــــــرارُ

    واليد معجزة أخرى فتحســـــــــــــــبها
    كأنها البدر بيضـــــــــــــــــــاء وأنوارُ

    والله يأمر موسى للذهــــــــــــــاب إلى
    فرعون مصر, وهل للظــــــــلم أنصارُ

    يمضي إليه وهارون يرافقــــــــــــــــهُ
    ليقلع الظلم , للطـــــــــــــاغوت أشرارُ

    فرعون يهزأ من موسى ومن معـــــــهُ
    فكيف يعبد رباً وهو جــــــــــــــــــــبّارُ

    فرعون هدد موسى, أو يكــــــــون له
    عبداً لربٍ , فإنَ المـــــــــــــوت قهّارُ

    وقال موسى وهل إن جئتُ بينـــــــةً
    عساك تؤمن ؟ والرحــــمن غفـّـــــارُ

    فقال فرعون فأت القـــــوم بينـــــــــةً
    وسوف يأتيك هذا اليــــوم سُــــــــحّارُ

    وكلهم سجـــــــــــــــــــدوا لله لمّا رأوا
    عصاته مثل أفعى , كلـــــــــهم حاروا

    في وحيها ابتلعت كل الحــــــــبال ولمْ
    تبق على الأرض شيئاً , بالنهى ثاروا

    وكل من سحروا قد آمنوا علــــــــــــناً
    لكن ربك بالكــــــــــــــــــــــــفار قهارُ

    وعلّمَ اللهُ موسى كـــــــــي يبلــــــــغهم
    بطاعة الله , فالإيمـــــــــــــــــان إقرارُ

    وجاء من يكتم الإيمان يُخـْـــــــبرهم
    بأن موسى نبـــــــــــــــي الله مختارُ

    وهامَ فرعون بالإفساد, قال لـــــهمْ
    بأنه الله بالطـــــــــــــــــاعات أمّارُ

    فسلط الله جدباً لم يروا ثمــــــــــراً
    لأن عزتهم بالإثـــــــــــــــم أشرارُ

    لكن موسى دعا الرحمـــن يهلــكهمْ
    لأنهم كذبوا بالحقّ , فجـــــــــــارُ

    ويأمر اللهُ موســى بالرحيـــــل إلى
    شط قريب وخير القـوم قد ســاروا

    ويضرب البحرَ موسى بالعصاة وقد
    شقت طريقاً إلــــــــى موسى وأنفارُ

    الله نجاك موسى من شــــــــرورهمُ
    وأغرق القوم , هذا الكــــــــفر غدارُ

    ومات فرعون لن يبقى سوى جسدٍ
    للناس آيته , واللــــــــــــــــه جبارُ

    حُب الإله بقلب المؤمنيــــــــن دنا
    إن الصيام لحُـــــــــــــبِ الله نوّارُ

    واشتاق موسى لوجه الله رؤيــــته
    والله يأبـــــــــى , لأن الرب أنوارُ

    فانظر إلى جبل , إن ظلّ سوف ترى
    رب العباد , فـــــــــــــــإن الله أمّارُ

    وخر موسى لفعل الرب قد صَـــعِقا
    دكّ الجبال كــــــــــأن الأرض فخّارُ

    الله أخبر موسى فتنة حصـــــــــلت
    فالسامريّ أســـــــــاس الشر ضرّارُ
    وجاء هارون يهدِ القوم فانحــــرفوا
    فالعجل ربهـــــــــمُ بالرقص أحرارُ

    وعندما عاد موســــى هزه الغضب
    فالقوم قد كفروا والعجل خـــــــوّار

    فالله أنزل توراة لينتفـــــــــــــــعوا
    وآمن القوم , إن الله ستـّــــــــــــارُ

    وكانت المنّ والسلوى طعـــــامهمُ
    والله أكرمهم والنفس تخــــــــــــتارُ

    لكنهم جحدوا خيـــــــــرات بارئهم
    تاهوا بصحراء سينا بعدما جاروا .

    ومات موسى وما زالوا بتيهــــــهمُ
    في قلب سينا بلا أرض وقد حاروا

  10. #10
    "لا يكلف الله نفساً إلآ وسعها"
    وجزاكما الخير دكتور ضياء الدين والاستاذ غالب وعودا حميدا,وربما كان في سرد القصة نقص أستاذ غالب سيظهر لك من خلال مراجعتها وربما احتاجت بيتا او بيتين ,ويبقى جهدا كبيرا.
    فكرت بموسوعة الصحابة شعرا ورجال حول الرسول لكنه يبقى أمرا رهين الوقت والاستطاعة لكن لتسجيل الفكرة فقط من قبلنا.
    ربما عدنا بقصيدة اخرى ويشرفنا تصويبكم هنا فالوقت يشكو من قلة الوقت,ولدي من مشاري السرد الروائي ما انوء به حقيقة
    مع جل التقدير.
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

صفحة 1 من 10 123 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. غالب الغول/ يرد على سؤال : هل يجوز أن نصف النثر الفني شعراً؟
    بواسطة غالب الغول في المنتدى دراسات عروضية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-09-2016, 02:54 PM
  2. الشاعر غالب الغول/ كشكول الوفاق لشمل الرفاق ( شعراً )
    بواسطة غالب الغول في المنتدى مساجلات الفرسان
    مشاركات: 58
    آخر مشاركة: 05-25-2014, 04:53 AM
  3. غالب الغول وضياء الدين / في قصص الأنبياء (شعراً) الجزء الأول
    بواسطة غالب الغول في المنتدى مساجلات الفرسان
    مشاركات: 208
    آخر مشاركة: 12-16-2013, 11:12 AM
  4. التفويف شعراً ونثراً / من قلم غالب أحمد الغول
    بواسطة غالب الغول في المنتدى دراسات عروضية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07-06-2013, 02:17 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •