منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1

    الفرق بين البيت في القصيدة العربية والبيت في الموشح

    السلام عليكملقد دفعني لطرح هذا السؤال بعض جهود لتحويل القصيدة لموشح او العمس قراته بخبر لفت نظري إليكم هو: تابعوه
    رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
    رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
    **************
    قال ابن باز رحمه الله
 :

    لباسك على قدر حيائك
    وحياؤك على قدر ايمانك

    كلما زاد ايمانك زاد حياؤك
    وكلما زاد حياؤك زاد لباسك

  2. #2
    صدوق يغني قصيدة «كفكف دموعك» بقالب الموشح

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    رام الله، (الضفة الغربية) - (رويترز)
    اختار الموسيقار الفلسطيني خالد صدوق تلحين قصيدة (كفكف دموعك) لشاعر فلسطين الراحل ابراهيم طوقان لتغنى بقالب الموشح.وقدمت الفرقة الوطنية للموسيقى العربية بقيادة الموسيقار رمزي ابو رمضان القصيدة الى جانب واحد وعشرين موشحا اخر من مصر وتونس وسوريا على خشبة مسرح قصر رام الله الثقافي مساء يوم الاحد.واوضح صدوق انه لم يكن من السهل تلحين قصيدة الشاعر طوقان على طريقة الموشحات التي تتميز باضافة كلمات «اه ياللي اه» لانها تتحدث عن قضية وطنية ولا يوجد بها غزل.وقال لرويترز بعد مشاركته في العزف على العود الى جانب 15 عازفا و11 مغنيا خلال الامسية الفنية «ما داعاني الى اختيار هذه القصيدة لتلحينها انها تتناسب مع الواقع الذي نعيشه حاليا. انها عرض سياسي.»وتقول قصيدة طوقان في مطلعها «كفكف دموعك ليس ينفعك البكاء ولا العويل ... وطن يباع ويشترى وتصيح فليحيا الوطن لو كنت تبغي خيره لبذلت من دمك الثمن... ولقمت تضمد جراحه.»وعمل صدوق على تلحين قصيدة (يا غزالا) للشاعر الفلسطيني الراحل عبد الرحيم محمود وقصيدة (يا حر ما اضرما) للشاعرة الفلسطينية الراحلة فدوى طوقان لتغنى بقالب الموشح.وقال رمزي ابو رضوان مؤسس الفرقة (الوطنية للموسيقى العربية) «عملنا على تسجيل الاغاني التي قدمت الليلة (امس الاول) في اسطوانة بعنوان (موشحاتنا).»واضاف لرويترز «هذه الاسطوانة تاتي بعد اربع سنوات من الجهد والعمل بمشاركة نخبة من الموسيقيين من رام الله والخليل وجنين وطولكرم وحيفا والنصرة ومخيمات الفوار والعروب وجنين والامعري وهي تضم اليوم 50 عازفا ومغنيا.»واوضح ابو رضوان انه يطمح الى «اعادة الموسيقى في الاراضي الفلسطينية الى ذلك الزمن الجميل الذي كانت فيه فلسطين ملتقى للموسيقيين العرب في العشرينات والثلاثينات من القرن الماضي.»وارفق صدوق بالاسطوانة (موشحاتنا) كتيب يحتوي على جميع كلمات الموشحات ونبذة تاريخية عنها وكتاب يحتوي على كلمات ونوتات مادة الاسطوانة للاستخدام الاكاديمي.
    http://www.alriyadh.com/2012/11/06/article781986.html
    رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
    رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
    **************
    قال ابن باز رحمه الله
 :

    لباسك على قدر حيائك
    وحياؤك على قدر ايمانك

    كلما زاد ايمانك زاد حياؤك
    وكلما زاد حياؤك زاد لباسك

  3. #3
    ما الفرق بين البيت في الموشح الأندلسي والقصيدة العمودية؟


    سؤال مطروح ينبه إلى حقيقة واضحة فاصلة :
    في القصيدة الشعرية العمودية يتألف البيت من شطرين متساويين (عدا حالتي التسبيغ والترفيل) ويمكن أن ينشأ بين الشطرين التدوير.
    وأما في الموشح الأندلسي المثالي فلا يوجد بيت بشطرين بل هناك أغصان متساوية عادة في الأقفال ويقوم كل غصن مقام البيت الكامل في القصيدة العمودية ، فله قافيته وحرف رويه الخاص به. وبذلك لا تدوير بين الأغصان.كما يمكن أن يكون عددها مفرداً (3 ، 5...)
    وأما الأسماط في أبيات الموشحة فقد تكون متساوية وقد تكون مركبة غير متساوية (شطر من بحر أو مجزوئه أو منهوكه)، ولا تدوير فيما بينها أيضاً
    وهذا النظام يجعل الموشحة صالحة تماماً للغناء بألحان الموشحات دون أي انقطاع .
    هناك ملحوظة أخرى ، أن كلمة البيت في الموشحة تطلق على مجموعة الأسماط في الدور الواحد، (والدور يمثل مجموع البيت مع القفل).
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  4. #4
    جزاك الله خيرا دكتور قد اتيت بالفرق بدقة.
    ينشر على الفيس
    شكرا راما لطرحه
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  5. #5
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

المواضيع المتشابهه

  1. ما بعد الكارثة والبحث عن مخلّص
    بواسطة ريم بدر الدين في المنتدى فرسان المقالة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 06-01-2016, 06:55 AM
  2. قصة حقيقية .....الفرق الذي يصنع الفرق:
    بواسطة روعة السمان في المنتدى فرسان الأم والطفل.
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-09-2015, 05:35 PM
  3. التفاؤل في القصيدة العربية/صبيحة شبر
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الأبحاث والدراسات النقدية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-08-2014, 03:49 AM
  4. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-21-2011, 07:21 AM
  5. قراءة في كتاب"تحوّلات القصيدة العربية"(1)د.صلاح فاروق العايدي
    بواسطة محمد الزينو السلوم في المنتدى فرسان الأبحاث والدراسات النقدية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-07-2009, 01:15 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •