منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1

    فن الموشح بالعامي!!

    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  2. #2
    فن المروبع ليس من الشعر ولا من الموشحات
    فالشعر له وزن (بحر) وقافية وحرف روي والموشح الأندلسي المدرسي التقليدي له أقفال وأدوار وبحر أو بحران ويصاغ بأشطر شعرية ذات بحر وقافية وحرف روي.. ( تستعمل فيه العامية جوازاً فتقلل من هيبة الموشح ولذلك تستعمل في موشحات اللهو والغزل ).
    وإليكم نموذج من الموشحات العامية :
    متَّعـت قلبي عشـقـا لحظات بابليــة ...لائمي مـنه مـوقى ولمى ثغـر مـفلج
    سكن مــثواه قلبي بـــأبي لـو قلبه
    أو يرى روعـة سرب قلما يأمـن سربه
    فأنا قد ضاع حسبي حسب عذالي وحسبه
    من سمات الوجد حقا هــذه يـا عاذليه ... وهى في دمعي غرقى زفـرات تـتوهج
    فنلاحظ وجود الأقفال وأسماط البيوت وتقابل أحرف الروي بين أشطار الأقفال ... فالنموذج مختلف عن المروبع...
    كما أن عدد الأقفال والأبيات غير محدد بعدد معين (راجع موضوع بناء الموشحات تطبيقياً)

    وأما المروبع فيعتمد على الكلمات العامية المختلفة اللفظ في البلد الواحد فكيف يتم ضبطها على وزن معين ، ولذلك يقولون على المتزنة منها نوعاً ما ، أنها تتفق مع البحر كذا لكنها لا تنطبق على بحر محدد كاملاً.
    وأنا برأيي الخاص أنها فن محلي محدود، ومن الأفضل عدم التشجيع عليه لأن الشرع الحنيف يشجع على ترك العامية والنطق بالفصحى حفاظاً على متانة لغتنا الأصيلة لغة القرآن الكريم.
    ولنتعلم من آراء أخوتنا الشعراء الآخرين
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  3. #3
    نعم صدقت دكتور ويهمني مراجعة الرابط الذي يقول ان العامية شعرا سبقت عهد الاندلسيين:
    http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=47009
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  4. #4
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني مشاهدة المشاركة
    نعم صدقت دكتور ويهمني مراجعة الرابط الذي يقول ان العامية شعرا سبقت عهد الاندلسيين:
    http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=47009
    الشعر النبطي (العامي ) مذكور كأسطورة بين القرنين الثاني والرابع الهجري على لسان أبي زيد الهلالي ، ولكن لا سند حقيقي لها . وهذا قبل العصر الأندلسي ، أما الروايات المثبتة فيقال أن صفي الدين الحلي أول من ذكر أبيات بالعامية..(بعد العصر الأندلسي).
    وأنا منطقياً لا أستبعد أن يكون هناك شعر عامي في الزمن الجاهلي فطالما ينتشر فكر الترنم بأوزان فيتقابل العامي بالفصيح لكن العرب بسليقتها كانت تتعامل بالفصيح وتهجر العامي وقد نهى الشرع الحكيم عن استعمال العامية حرصاً على استمرار اللغة الفصيحة ولولا التزام العرب بذلك لما عرفت حقيقة الفصحى في عصرنا هذا.
    شكراً للسؤال
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  5. #5
    صحيح دكتور وهذا يجعل للحرص على لغة القران مهمتنا جميعا,ويبقى كما تفضلت امر ظهور العامية شبه اسطورة لعدم وجود مصدر قوي يثبت ذلك.
    رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
    رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
    **************
    قال ابن باز رحمه الله
 :

    لباسك على قدر حيائك
    وحياؤك على قدر ايمانك

    كلما زاد ايمانك زاد حياؤك
    وكلما زاد حياؤك زاد لباسك

  6. #6
    شكرا للتوضيح دكتور /وربما أفاد هذا الرابط:http://www.omferas.com/vb/showthread...431#post190431
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  7. #7
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

المواضيع المتشابهه

  1. الموشح المرزباني
    بواسطة راما في المنتدى الموشحات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-02-2014, 07:59 PM
  2. ماهو الموشح الشعري؟
    بواسطة راما في المنتدى الموشحات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-01-2013, 12:11 PM
  3. ماهو الموشح؟
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى الموشحات
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-13-2013, 04:55 AM
  4. انا المنسى
    بواسطة محمد الشلقامى في المنتدى فرسان الشعر الشعبي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 10-31-2010, 03:57 PM
  5. نرحب بالغالي الاخ (عبدالله مرهف الخاني)
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الترحيب
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-09-2008, 10:52 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •