إن الثنائي في اللغة هو الأصل,والفعل الأول لايتكرر أبدا إلا بعد أن يقابل برد الفعل.
لهذا نجد أن بعض السلف تنبه لهذا وقال:
الأصل في (س ل س) هو سلسل وفي (ق ل ق ) قلقل وهكذا.
والألفاظ المؤلفة من حرفين ,والتي جاء وجهها ومقلوبها واحد,من مثل (سسّى) و(صصّى) و(ببّه) فلم تجاوز بضعة ألفاظ.
ولم يعتد بها أهل اللغة لأنها من ألفاظ الترقيص والمداعبة.
فلفظ الحلّ من ( ح لّ) الذي يتجه إلى تراخي الشيئ في تماد لايمكن أن يقوم إلا إذا رافقه اللح من (ل حّ) إذ يستحيل أن يتراخى شيئ متجافيا عن مكان من غير أن يلح على مكان آخر .
من كتاب جدلية الحرف العربي-محمد عنبر

هناك من الكلمات مالايصنف تماما تحت هذا البند لكنها لافتة بحال مثال:
كفف وفكك:
كف اليد ردها
فكك:فصل بينها.
لجج وجلل:
لجج :تمادى عليه وأبى أن ينصرف عنه.
التجت الأرض :اجتمع نبتها وطال وكثر ,الحق أبلج والباطل لجلج.
اللجلج:المختلط الذي ليس بمستقيم.