واما بنعمة ربك فحدث؟
وأما‏‏‏:‏ :واو الابتداء,أما حرف شرط وتفصيل.
بنعمة:الباء حرف جر، نعمة اسم مجرور بالكسر وهو مضاف.
والجار ‏"‏بنعمة‏"‏ متعلق بالفعل ‏"‏حدِّث‏"‏‏.‏
ربك:رب مضاف إليه وهو مضاف، والكاف: مضاف إليه.
فحدث: الفاء واقعة في جواب الشرط، حدث:فعل أمر ، والفاعل:ضميرمستتر تقديره أنت تعود على الرسول.
وجملة حدث:لامحل لها من الإعراب جواب الشرط.

من سورة النصر
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)
ــــــــــــــــــــــــ
الإعراب
إذا : ظرف زمان شرطى مبنى على السكون فى محل نصب
جاءَ : فعل ماضى فعل الشرط مبنى على الفتح
نصرُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة والجملة فى محل جر مضاف إليه
اللهِ : إسم الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة
والفتحُ : الواو حرف عطف والفتح معطوف على نصر مرفوع بالضمة الظاهرة
ورأيتَ : الواو حرف عطف – ورأيت - فعل ماضى مبنى على السكون لا تصاله بتاء الفاعل - والتاء ضمير متصل مبنى على الفتح فى محل رفع فاعل
الناسَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
يدخلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة – وواو الجماعة ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعل – والجملة فى محل نصب حال للناس
فى : حرف جر
دينِ : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة
اللهِ : اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
أفواجاً : حال منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة
فسبحْ : الفاء رابطة – وسبح فعل أمر جواب الشرط مبنى على السكون – والفاعل ضمير متصل تقديره أنت
بحمدِ : جار ومجرور
ربِك : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة – والكاف ضمير متصل مبنى على الفتح فى محل جر مضاف إليه
واستغفرْهُ : الواو حرف عطف – إستغفره – فعل أمر مبنى على السكون – والهاء ضمير متصل مبنى على الضم فى محل نصب مفعول به – والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
إنهُ : إن حرف توكيد ونصب – والهاء ضمير متصل مبنى على الضم فى محل نصب إسم إن
كان : فعل ماضى مبنى على الفتح – واسم كان ضمير مستتر تقديره هو
تواباً : خبر كان منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة – وجملة كان ... فى محل رفع خبر إن

إعراب: (إن كنت قويـّـا أنقذني من هذا اليم)(نزار قباني)
إن:حرف شرط جازم
كنت :كن فعل ماض ناقص ,فعل الشرط الجازم,مبني على السكون ,والتاء تاء الفاعل المتحركة,في محل رفع اسم كان.وكنت متعلق بفعل الشرط.
قوياً:جواب كان منصوب.
أنقذني:أنقذ فعل امر جواب الشرط مجزوم ,والنا نا الفاعل ,والياء المخاطبة في محل نصب مفعول به.
من :حرف جر
هذا:اداة إشارة لامحل لها من الإعراب.
اليم:مضاف إليه مجرور.
جمل:من هذا اليم:متعلق بمبتدا مؤخر ,كنت قويا انقذني :متعلق بخبر مقدم

http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...0&d403100&c&p1

اعراب سوة التوبة:
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/eerab/sura9-aya118.html

(أتستبدلون الذى هو أدنى بالذي هو خير(
أتستبدلون : الهمزة : حرف استفهام مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
تستبدلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
وجملة مقول القول في محل نصب مفعول به
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل في محل نصب مفعول به .
هو : ضمير منفصل مبني في محل رفع المبتدأ .
أدنى : خبر المبندأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر .
والجملة صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .
بالذي : الباء : حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب .
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل في محل جر بحرف الجر.
والجار وامجرور متعلقان بالفعل ( تستبدلون)
هو: ضمير منفصل مبني في محل رفع المبتدأ .
خير : خبر المبندأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمةالظاهرة على آخره .
والجملة صلة الموصول لامحل لها من الإعراب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنيئا للتي تحسن إلى الفقراء
هنيئاً : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره هنيء .
للتي : اللام : حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب .
التي: اسم موصول مبني على السكون في محل في محل جر بحرف الجر.
والجار والمجرور متعلقان بالفعل (هنيء المحذوف)
تحسن : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي .
والجملة صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .
إلى : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
الفقراء : اسم مجرور بإلى ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل( تحسن)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منقول

أليس الله بأحكم الحاكمين:
أليس : الهمزة للاستفهام : حرف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
ليس : فعل ماض ناسخ ناقص جامد( جمعتها لك ِ جميعا

) يرفع الاسم وينصب الخبر من أخوات كان ، مبني على الفتح .
الله : لفظ الجلالة ، اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بأحكم : الباء : حرف جر زائد ( نقول عنه في القرآن زائد إعرابا مؤكد معنى تأدبا مع القرآن الكريم ) ،مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب .
أحكم : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس أو نعربه بقولنا : خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، وهو مضاف .
الحاكمين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
وجملة ( أليس الله بأحكم الحاكمين ) استئنافية لا محل لها من الإعراب ؛ لانها جملة إنشائية طلبية استفهامية
منقول

فائدة نحوية





1ـ ما أجملَ السماءَ { أسلوب تعجب }



2ـ ما أجملَ السماءُ { أسلوب إخبار }



3ـ ما أجملُ السماءِ ؟ { أسلوب إستفهام }



الإعراب :

1ـ ما : تعجبية في محل رفمع مبتدأ

أجملَ : فعل ماضي مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ما

السماءَ : مفعول به منصوب

و جملة الفعل و الفاعل في محل رفع خبر لـ ما التعجبية


2ـ ما: نافية لا محل لها من الإعراب

أجملَ : فعل ماضي مبني على الفتح

السماءُ : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة


3ـ ما : اسم إستفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

أحسنُ : خبر مرفوع و علامة رفعة الضمة و هو مضاف

السماءِ : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة
منقول

ماهو الإعراب الأمثل لجملة:
رأيتُ رجلاً راكبا جواداً
وشكرا لكم

مااعراب "أقلام ٌ"في الآية 27 من سورة لقمان:

1. وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
   وشكرا جزيلا