طالعت كتابا من مطبوعات اتحاد الكتاب العرب للدكتور:إحسان هندي يتكلم عن شاعرات الحب في بلاد الشرق والغرب.( تراجم شعرية):
بجزئيه الأول والثاني, وهو كتاب شيق تأريخي وذو منطقية تاريخية مقبولة نوعا ما, هو من الحجم المتوسط يحوي 238 صفحة.
وقد بدأ الدكتور بمراجعة التاريخ لاستخراج تلك الأسماء القديمة التي كان لها جرأة الكتابة عن الغزل.يعطي الفضل في بحثه للشاعر المصري "علي محمود طه"الذي فتحت أشعاره على أهمية الحب الإنساني في حياة البشر وخاصة الأدباء والفنانين.
وإن كنت شخصيا أميل لمحاولة حصره , وتحجيمه بحيث يبقى في نطاق محدود لا يخدش الحياء ولا ينال من قيمة المرأة فنحن هنا عموما كمجتمع شرقي نستهجن صدوره من المرأة إلا لغرض هام وموجه بطريقة مقبوله تجعله نظيفا عفويا وذو غاية قويمة لا تدعو للخطئية .
وبما أننا نقدم ما لدينا ولا سلطة لنا عليه فنحن هنا نؤرخ نعرض لمزيد من النقد والإسقاطات فقط.
يتبع.

الشاعرة بلبالة السومرية:
كانت عاصمة الدولة السومرية :أور" واكنت بلبالة تعمل في فرقة أنانا التي كانت تغني في البلاط السومري أواخر القرن الثالث قبل الميلاد أي حوالي 2100 ق.م
وقد تم اكتشاف القصيدة منقوشة على لوحة مزخرفة في متحف استنبول عام 1951م وقد ترجمها للاكنليزية المؤرخ والاثاري المعروف"صمويل كرومر" ثم ترجمها المؤرخ العراقي طه باقر للعربية , وهي تذكرنا بالقصيدة التوراتية نشيد الإنشادLa cantique des qantique
ومن المحتمل أن يكون العبرانيون اقتبسوا منه أثناء سبيهم في بابل لقرب الزمن والمكان,وأدخلوها في توراتهم أثناء التحريف...
وهي أسبق من قصيدة "بيتوحا الفرعونية" تقول بلبالة:
أيها العريس الحبيب إلى قلبي
جمالك باهر حلوّ كالشهد
أيها الأسد الحبيب إلى قلبي
جمالك حلو كالشهد
لقد أسرت قلبي فدعني أقف بحضرتك وأنا خائفة مرتعشة.
****
إلى آخرها ص 15
أما قصيدة بيتوحا فقد اختلطت بالتلميحات الجنسية (لذا نعتذر عن نشرها)وكانت تحت عنوان"أحلا عاشقة" وأول من اكتشها النؤرخ الألماني المشهور"شبينجلر:
سافو الإغريقية(630ق.م-559 ق.م)
ولدت في بلدة ايررزوس" وكان لها 3 أشقاء أكبرهم كان يملك متجرا صغيرا ولانها مارست السياسمه معه نفيت لمنطقة وهو لاخرى ويقال انها تزوجت من سيريلاس وانجبت ابنة جميلة تقول فيها:
لي طفلة جميلة شبيهة بالورود الذهبية
كلييس هو اسمها
حبيبتي التي لا استبدل بها
مملكة ليديا بكاملها.
ومالغريب ان التاريخ كتب عنا انها انشات اكاديمية للشعر والغناء ولوجود قصائد غزلية موجهة لرجال ونساء كن تلاميذتها حسب ماورد,اتهمت بالمثلية والإباحية ولكن المنطق التاريخي والعقلي يقول :
ربما كان هناك هناك امراتين تدعيان سافو.
لكن ما قدمته من نظم رباعي للقصيدةQuatrains يبين مدى أبداعها بحيث تضم كل رباعية أربعة ابيات :الثلاثة الأولى متساوية في الطول , كل منها يتكون من 11 مقطعا صوتيا Piedsوتسمى Hendyeayllabesوالرابع
أقصر منها بطول أربعة مقاطع صوتية فقط,ويسمى Epodeوالمثال على ذلك النص التالي:
1-Allthe night sleep come not upon my eye Lids.
2-Sled not dew ,nor shook nor unclose s feather.
3-Yes with Lips shut close whithe eyes of iron.
4- Stood and beheld me.
وقد قلدها في أسلوبها من القدماء الشاعران الومانيان : كانتوللوس وهوراس وفي العصر الوسيط كل من الباب غريغوريوس السابع عام 1073 م والشاعران:
الايكاليان جيوفاني بوكتشيو وفرانشيسكو بترارك.
ومن الفرنسيين قلدها الشاعر راسين وخاصة في مسرحيته:"فيدراPhidra
كانت محط تقدير من الشعراء السوريين: في العصر الهلنستي: ميليا غروس الغدري وانتيباتروس الصيداني وقد خصصا بضعة قصائد لمدحها والتغني بشعرها وهذا مايهمنا طبعا قبل سيرتها, رغم انهما اتيا بعد 5 قرون تقريبا.
وقد سمى افلاطون ربة الشعر العاشرة The 10 the Muse
يتبع

شاعرتنا وأديبتنا الكبيرة ، الشعر ارتبط قديما وحديثا وسيتسمر لنهاية الكون مجسدا العلاقة الأبدية بين الرجل والمرأة ، وقد حاول النقاد إحصاء مساحات الشعر فوجد أن حوالي 40% من الشعر يدور في فلك الحب وجمال المرأة ، تلك طبيعة الحياة ، ستستمر الأنثى محورا لا غنى عنه عند كل الشعراء بلا استثناء مهما كانت قومياتهم وأجناسهم ومشاربهم !

شكرا لحضورك الكريم أستاذنا الكبير:

بيليتس التراقية (القرن السادس ق.م)
مؤرخي الأدب اليوناني يشككون في وجود شاعرة بهذا الاسم,ذكر الشاعر الفرنسي بيير لويس Pierre Louysأن أحد الآثاريين الالمان وجد قبرها قرب مدينة بورسعيد.
ولها 3 أغراض شعرية :أناشيد ورثائيات وقصائد غرامية وترجمت قصائدها لعشرين لغة عالمية.
كان فيها روح أنثوية لايمكن لرجل تخيلها. ,هناك احتمال كبير في ان اسمها "دامو فيليا"وكتب فيلوستراتوس في كتابه"حياة أبوللونيوس التياني" انها كانت شريكة سافو تؤلف القصائد وتقدم الأزياء,
تعد من كبار ناظمات الشعر الأيروسي في العصر اليوناني.
من قصائدها:
على شواطئ ميلانس الداكنة
في مدينة تاماسوس من مقاطعة بامفيليا
ولدتُ أنا بيليتس ابنة داموفيلوس
وهاءنذا أستريح بعيدا عن وطني كما ترى.
عندما كنت طفلة ,سمعت بحب أدونيس وعشتار ..
وبأسرار سورية المقدسة وبالموت والحياة الأخرى...
هنا نفهم أنها كانت على صلة بالحضارة السورية القديمة لأنها ذكرت أفروديت تحت اسم عشتار,ظلت بيليتس اسطورة حتى منتصف القرن التاسع عشر للميلاد لكن المؤرخ الامريكي لويس انترماير و الاديب الفرنسي
بيير لويس جعلا منها حقيقة واقعة.
ولدت في عائلة توفي عنها معيلها وذكور فيها, وكانت ان خرجت تربطها امها بزنار العفاف,ولم يمنعها هذا من ان تنجب ولدها:ليكاس من راعي عشقته,وقد دخلت عالم المدينة عند سافو لما توفيت والدتها معتقدة انها ستكون افضل لو تشبعت بعالم المدينة.
وظلت على سيرتها حتى ذبل جمالها في الاربعين فنظمت العاشق الأخير:
أيها الفتى الجميل
لاتمر قبل أن تمنحني حبك..
فأنا مازلت جميلة في الليل.
وسوف ترى بنفسك أن خريفي .
أدفأ من ربيع أية امرأة أخرى.
لاتفتش عن حب العذارى..
لأن الحب فن صعب..
**
إيرينا الديلوسية (القرن الرابع قبل الميلاد)ص 58

شاعرة هيلنستية (يونانية مشرقية)بدات بالنظم في التاسعة عشرة من عمرها.
جمعت في شعرها عدة امور:الحداثة,قصير الحجم, قلته لموتها في سن الشباب.
ليس لها الا 7 قصائد,نختار منها قصيدة عن موت فتاة بوسيس قبل زفافها:
أنا قبر العروس الشابة بوسيس
إذا مررت أيها العبر من هنا
قرب هذا النصب (الضريح)
الذي ترويه دموع غزيرة
فقل لهاديس ,رب العالم السفلي:
(إنك غيور ياهاديس)!
وإذا نظرت إلى الرموز الجميلة المرسومة على قبري فإنها ستعلمك بالمصير المأساوي
الذي كان من نصيب بوسيس.....

شاعر ات العصور الوسطى 501-1500م ص 63
تراجع هنا تأثير روما وتنامى تأثير الاندلس وفيها:الحضارة العربية الاسلامية من المشرق والمغاربية والمسيحيين الاصليين:
ليلى العامرية:
حبيبة قيس بن الملوح فعرف باسم "مجنون ليلى" كان الحب متبادلا وليس من طرف واحد:تقول:
لم يكن المجنون في حالة=إلا وقد كنت كما كانا
لكنه باح بسر الهوى=وإنني قد ذبت كتمانا
*
رابعة بنت اسماعيل العدوية:
شاعرة ومغنية بدأت حياتها ساقية في حانة بمدينة البصرة ثم تابت في آخر حياتها وأصبحت شاعرة صوفية:
أحبك حبين حب الهوى=وحب لأنك أهل لذاكا
فأما الذي هو حب الهوى=فشغلي بذكرك عمن سواكا
وأما الذي أنت أهل له=فكشفك في الحجب حتى أراكا
فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي=ولكن لك الحمد في ذا وذاكا
*********
علية بنت المهدي (776م -852م)
هي حفيدة الهليفة أبي جعفر المنصور وابنة الخلية المهدي,وشقيقة الخليفة هارون الرشيد ولدت 160م وامها جارية اسمها مكنونة كانت من اجمل النساء لها سعة في جبينها لذا كانت تربطه بعصابة مزركشة.
تجمع نقيضين العفة والتدين فهي في الظروف العادي متدينة وايام الطمث تلهو.كانت على ذمة رجل هو والي لكوفة "موسى بن عيسى العباسي"ومعجبة بغلمان من خدم أخيها هارون الرشيد لمن غزلها كان بريئا.
لها قصة مع الوزير البرمكي جعفر أوهمت بسبب لنكبة البرامكة.
وربما كانت تشكو فراغا عاطفيا حتى وصلت اهذا.
وحفاظا على سمعتها كانت تنظم باسمفتيات:
أضحى الفؤاد بزينبا=صبا كئيبا متعبا
أصبحت من كلفي بها=أدعى سقيما منصبا
ولقد كنيت عن اسمها=عما لكي لاتغضبا
فجعلت زينب سترة=وكتمت أمرا معجبا
قالت لقد عز الوصال=ولم أجد لي مذهبا
والله لانلت المودة=لو تنال الكوكبا

وقد لحنت قصائدها جارية "عريب"ويشبه شعرها لحد ما شعر الابيجرامات اليوناني في القرنين الاول والرابع ق .م لقصر نفسها الشعريالذي لم يتعد 7 ابيات.
فيها شبه كبير بشعر ةلادة بنت المستكفي.
خديجة بنت المأمون:
بنت الخليفة العباسي المأمون وحفيدة هارون الرشيد عاشت في القرن الثالث الهجري (9م)
كانت أديبة وشاعرة غزلية امتزج غزلها بالظرف والرقة.
بالله قولوا لي لمن ذا الرشا=المثقل الهضيم الحشا
أظرف ماكان إذا ما صحا=وأملح الناس إذا ما اتشى
وقد بنى برج حمام له=أرسل منه طائرا مرعشا
ياليتني كنت حماما له=أو باشقا يفعل بي مايشا
لو لبس القوهي من رقة=أوجعه القوهي أو خدشا.
**********
سلمى البغدادية بنت القراطيسي:
شاعرة بغدادية من العصر العباسي الوسيط ,من أكثر الشواعر نرجسية,وفيه تصف جمال جسدها:
عيون المها الصريم فداء عيني=وأجياد الظباء فداء جيدي
أزين بالعقود وإن نحري=لأزين للعقود من العقود
ولا أشكو من الأوصاب ثقلا=وتشكو قامتي ثقل النهود
عندما سأل عنها الخليفة العباسي النقتفي لدين الله وردوا "هي أعف الناس" أرسل لها مالا وفيرا وقال لرسله"تستعين به على صيانة جمالها"
**********
ولادة بنت المستكفي:
لم يرد في موسوعة "شعراء العالم" الا اسما عربيا واحدا وهو ولادة هي ابنة الخليفة محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الناصر لدن الله الشهير بالمستكفي بايعه اهل قرطبة بعد خلع الستظهر والدتها "سكرى المورية "يقال انها ليست عربية.
كان المستكفي سكيرا جاهلا وامها خبيثة شريرة,تولى الحكم ولها 14 سنة فترفعت وكتبت على رن ثوبها الاول:
أنا والله أصلح للمعالي=وأمشي مشيتي وأتيه تيها
والأيسر:
وأمكن عاشقي من صحن خدي=وأعطي قبلتي من يشتهيها
فكيف قيل عنها أنها عفيفة؟
أحبت ابن زيدون وانتقلت لغريمه ابن عبدوس لما خرج من الوزارة وذهب من قرطبة للزهراء فنعتته بأشنع النعوت.وكان لها مجلس شعري تغطي فيه على لهوها...
وماتت ولها من العمرستين دون زواج
*******
حفصة بنت الحاج الركونية:
نسبة لقرية الركونية في غرناطة 530هـ-1135متوفيت في مراكش 589-هـ -1193م
كانت دبلوماسية وصاحبة تأثير.:
ياسيد الناس يامن=يأمل الناس رفده
امنن علي بطرس=يكون للدهر عدة
تخط يمناك فيه=(الحمد لله وحده)
احبت كذلك كولادة الوزير أباجعفر بن سعيد لكنها لبست الحدا\ عند مقتله ولو تشمت به كولادة.
أحلى قصائدها:
أزورك أم تزور فإن قلبي=إلى ماشتهى أبدا يميل
فثغري مورد عذب زلال=وفرع ذؤابتي ظل ظليل ص 83

******
الجراية أنس القلوب:
جارية المنصور بن أبي عامر الأندلسي:تعرفت بشاب جميل من أفراد الحاشية فوصفته:
قدم الليل عند النهار=وبدا البدر مثل نصف سوار
فكأن النهار صفحة خ=وكأن الظلام خط عذار
******
آن دو فرانس(Anne De France)
شاعرة فؤنسية عاشت على الأغلب في القرن الثالث عشر أو الرابع عشر حسبما يظهر من مفردات شعرها حيث يحوي كلمات عتيقة.اشتهرت بكتابة القصائد
الدينية وقصائد الفروسية "أنشودة الوداع"Le Chat des Adieux"
هل علينا أن نفترق بدون أمل؟
دون أمل في العودة؟
هل علينا أن نفترق بدون أمل؟
دون أمل باللقاء في أحد الأيام؟
******
كريستين دوبيزان (1364-1431)
تعد من أهم شاعرات أوروبا في القرون الوسطى .
لو كنت متأكدة من أني محبوبة
دون أن بعني ذلك وجود أمر مشين(علاقة معيبة)
أو أن يعتقد بعض الناس بذلك.
وأن يكون الحبيب عند طلبه.
صديقا عطوفا.
فإنني لا أنكر بأن هذا الأمر .ز
سيكون كافيا لوجود علاقة حب تروق لجميع النساء.
مهما كانت المرأة كاملة (لاغبار عليها)
ولكني أخشى من أن يكون الحب غير ذلك........
.........
لهذا السبب
وخيفة من أن تلوك الألسنة سمعتي
أو أن يخدعني بعض الرجال المرائين
فإني لا أجرؤ على حب رجل ما
بالرغم من دعوات بعضهم لي بإلحاح
فأنا أعلم بأنه لو كان هناك رجل يراعي الكياسة
لظفر بحبي
دون أن يمس بشفي
ولكني أخشى من أن يكون الحب غير ذلك...ص 91
******

من شاعرات العصور الوسطى ص 93
نكتفي بذكر الاسماء :
آن براد ستريت(1501-1800)
نينوى ده لانكلو
آن هنتر (1742-1821)
مارينا آلكوفوراندو(القرن الثامن عشر)
مارسيلين ديبور فالمور(1786-1859)
هيلينا سيكورسكي
*******
من شاعرات العصر الحاضر(1801-2000)
1- بريطانيا:
اليزابيث باريت براوننج(1806-1861)
اميلي برونتي (1818-1848)
كريستينا روزيتي(1830-1894)
آليس مينيل (1847-1922)
شارلوت ميو(1869-1928)
ايديث سيتويل(1887-1964)
*******
شاعرات أمريكا
اميلي ديكنسون (1830-1886)
سارة تيسيديل (1884-1933)
الينور وايلي(1885-1928)
هيلدا دولتيل(1886-1961)
ادناسا فنسان ميلاي(1892-1950)
*********
شاعرات فرنسيات
لويز كوليه(1810-1878)
ماري نويل(1883-1967)
******
شاعرات ايرلنديات:
ايلين ماري باتريك داوننج(1828-1869)
اليس فيرلونغ(1875-؟)
تم عرض الجزء الاول بنجاح.

الجزء الثاني:
مدجيه فيزينا 1896-؟
سيسيل شابو 1907-1990
مرغريت اتوود 1939-؟
****
شاعرات من بقية انحاء العالم الغربي:
روز الينادة كاسترو 1837-1885
الشاعرة النرويجية ماريا هانسن القرن xix
آدا نجري 1870-1945
قصيدة شاعرة ارمنية مجهولة القرن التاسع عشر ص 21
يوسانو اكيكو 1878-1942
غابرييلا ميسترال 1889-1957
آنا أخماتوفا 1888-1966
ماريا جاغر
مارينا زوغروفو
جوديث رايت 1915-؟-استرالية
كارين بوي
سايما هاريمايا 1913-1937
*********
شاعرات عربيات في العصر الحاضر
ماري عجمي 1888-1965
عزيزة هارون 1923-1986
دولة عباس 1949-؟
ابتسام هنداوي 1946-؟
فيحاء العاشق 1961-؟
*******
شاعرات من مصر
عائشة التيمورية 1840-1902
جليلة رضا 1917-؟
عزيزة كاتو 1943-؟
******
شاعرات من العراق
نازك الملائكة 1923-1992
لميعة عباس عمارة 1929-؟
عاتكة الخزرجي 1926-؟
آمال الزهاوي 1946-؟
بشرى البستاني 1950-؟
*********
شاعرات لبنانيات:
زهرة الحر 1917-؟
ايمرة الحوماني هدى ميقاتي 1954-؟
*******
شاعرات من الاردن
سلمى الخضراء الجيوسي 1928-؟
خديجة أحمد رشيد
زليخة أبو ريشة
*******
شاعر ات من فلسطين
فدوى طوقان 1919-؟
سلوى سعيد 1945-؟
أنيسة درويش
حنان عواد
كلثوم عرابي
*******
شاعرات من الكويت
الشيخة الدكتورة سعاد الصباح 1942؟
******
شاعرات من البحرين
حمدة خميس 1948-؟
ثريا العريض 1948-؟
فتحية عجلان1953-؟
********
شاعرات من الامارات
ظبية خميس 1958-؟
******
شاعرات من ليبيا
صبرية العويتي -لسبيا-1951-1983
زاهية محمد علي 1964-1986
******
شاعرات من تونس
زبيدة بشير 1938
رقية بشير 1949
*********
شاعرات من الجزائر:
مبروكة بوساحة 1943
الوزانة بخوش
**********
شاعرات من المغرب:
مليكة العاصمي 1946
حبيبة الصوفي 1953-؟
********
شاعرات من موريتانية
السيدة بنت أحمد 1971
خديجة عبد الحي 1965
نجوى الاصيل
ميهرفان خاتون