السلام عليكم ويامرحبا بأديبتنا العزيزة فاطمة في الفرسان من جديد وإلى ان يعود إلينا أديبنا الغالي مهنا نرجو ان يرافقنا برحلة ممتعة مع شاعرنا الكبير /صبري الصبري حيث اننا نادينا الشاعرة هيام فلم تاتِ..وإلى ان تستجيب للنداء سيحل شاعرنا العزيز صبري ضيفا على الكرسي المريح هذا مارأيكم؟
لذا ساطرح سؤالي العابر :
مارأيك بالاديب الشمولي؟ومارأيك بالتخصص الأدبي؟
لي عودة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي

القدير مهنا مرحبا

اول سؤال يتبادر الى ذهني الان ومن زاوية المثقف
ما هي قراءتك لما حدث ويحدث في الوطن العربي من تغييرات جذرية هزت بكل عروش وأعمدة الصمت؟ وما هي مستقبيلة هذا التغيير في نظرك؟
وثم
في تجريد احصائي وصل المهتمون الى نقطة تبدو سوداء فيما يخص القراءة لدى المثقف العربي
حيث اغفل الادبيات من قصة وشعر وتوجه بكل اهتمامه الى المقال السياسي والخطاب السياسي
هل لان الخطاب الادبي لم يعد صالحا لتجسيد تمنيات الوطن؟؟
الم يقهر درويش الاعداء بالقصيدة؟
اين الخلل ؟ في الكتابة ام في القراءة نفسها؟
وشكرا اخي العزيز مهنا

----------------------------------------------------


ـ الصديقة الغالية فاطمة الزهراء (ليلى) .. سعدت كثيراً لحضورك المزهر هذا والذي أضاء متصفحي بهذه الأسئلة التي كنت أنتظرها ..
التغيير الحاصل في الوطن العربي له أسسٌ ومقدمات وأرهاصات منها موضوعية وأخرى دولية .. ما يحدث الآن (الخريف العربي)،، هو نتيجة تخطيط وبرمجة استعمارية أمريكية قديمة تعود لأوائل الثمانينات من القرن الماضي حيث تم اكتشاف أكثر من وثيقة وبرنامج تتحدث عن خططٍ لتمزيق المنطقة اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً بل وطبقياً ..
فالقمع والعسف الحكومي في معظم الدول العربية طوال عقودٍ من الزمن زرعت في الجماهير بذور التململ والحاجة إلى التغيير .. وهذا ما تم استغلاله والنفخ فيه من قبل الأمريكان والغرب عموماً .. فكانت الثورات العربية عربية الملامح أمريكية التوجهات بدلائل كثيرة :
أولاً : ما نراه من فرض سايكس بيكو جديد لا يتعرض هذه المرة إلى الجغرافيا ،، بل إلى الديموغرافيا .. وهذا ما هو ظاهرٌ للقاصي والداني الآن من تمزيق النسيج الاجتماعي العربي .. وتفتيت أية وحدة وطنية موجودة .. وإثارة النعرات القبلية والمذهبية والطائفية والقومية ......الخ، ليسهل إضعاف البلاد العربية أكثر والسيطرة على مواردها الحيوية للأمريكان والغرب من نفطٍ وخلافه حتى لو أدت هذه المخططات إلى التدخل العسكري المباشر كما حدث في ليبيا والعراق .. وإن ما يحدث الآن في مصر وليبيا من اقتتالٍ داخلي لهو خير تعبيرٍ عن نجاح محاولات التمزيق والتفرقة التي تقوم بها أمريكا وأعوانها .
ثانياً : مد يد العون لبعض الثورات العربية مثل ليبيا وسوريا وقمع ثوراتٍ أخرى كالثورة البحرينية والسعودية والقطرية، والتحايل على بعض الثورات كالمغربية .
ثالثاً : تجييش الإعلام العربي والغربي وتحول بعض القنوات الفضائية إلى غرف عمليات للتحريض على الفتنة وسفك الدم العربي .. والابتعاد عن المهنية والتجرد الإعلاميين .
وغير ذلك الكثير مما لا يتسع المجال هنا لذكره .
المستقبل العربي المنظور في ظل التغيرات الجارية لا يبشر بالأمل .. وليس فيه الخير إلا للدول التي ستخرج من هذه المحن والمؤامرات معافاة كما هو الحال في سوريا التي تتعرض لأكبر مؤامرة عرفها التاريخ العربي الحديث .

ـ بالنسبة للقاريء العربي فإن معظم قرائنا للأسف يفصلون بين الأدب وبين السياسة على الرغم أن السياسة مرتبطةٌ بالأدب ارتباطاً عضوياً وثيقاً .. فالأدب عموماً هو حالة تنويرٍ فكرية تضيء دروب الثورات وتحمل في طيات مفرداتها رياح التغيير كما حدث في الثورة الفرنسية التي سبقتها عملية تنويرية أدبية أدت إلى توعية الجماهير للقيام بما قاموا به من قلب النظام كله وقلب الطاولة على رؤوس النبلاء والأشراف ورجال الدين، هذا الثالوث الذي كان يشكل تحالفاً يقضم خيرات الوطن على حساب عرق الفقراء .. وكما ذكرتِ أنتِ أخت فاطمة فالانتفاضة الفلسطينية الأولى سبقها شعر محمود درويش إلقاءً وغناءً ومعين بسيسو وسميح القاسم وغيرهم .. أما الآن فالقاريء العربي تهمه الإثارة الإعلامية وليس القراءة أكثر .. فكان التحول للخطاب السياسي على حساب الأدب نتيجة الجهل عندنا في طرق القراءة .. فالخطاب الأدبي صالحٌ لكافة أمنيات الوطن أي وطن .. في كل وقت .. لأنه هو الدستور الفني الحضاري الذي من شأنه إيقاد شعلة التغيير نحو الأفضل ..

ـ الخلل لدينا يكمن في الجانبين .. القراءة والكتابة هذه الأيام .. فقد اتخذت الكتابة أشكالاً جديدةً لا تشجع الكثيرين على القراءة كالكتابة المصلحية التي تستهدف مالاً أو جاهاً أو مصلحةً مادية أخرى .. والكتابة الارتجالية التي لا تستطيع مجاراة الذهنية الحديثة .. والهبوط الثقافي الذي يعبر عن هزيمة سياسية كبيرة أحاطت بالفرد العربي والمجتمع .. والقراءة أيضاً ما زالت دون السن الواعي للإحاطة بأحداث الأوطان والبعد الفكري المازج بين الثقافة أو بين الأدب والسياسة ..
صديقتي ليلى .. كم أشكرك وأثمن لك هذه الأسئلة الذكية المنتخبة التي تنم عن وعي خلاق .. وفكرٍ ثاقب ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهنا أبو سلطان

----------------------------------------------------


ـ الصديقة الغالية فاطمة الزهراء (ليلى) .. سعدت كثيراً لحضورك المزهر هذا والذي أضاء متصفحي بهذه الأسئلة التي كنت أنتظرها ..
التغيير الحاصل في الوطن العربي له أسسٌ ومقدمات وأرهاصات منها موضوعية وأخرى دولية .. ما يحدث الآن (الخريف العربي)،، هو نتيجة تخطيط وبرمجة استعمارية أمريكية قديمة تعود لأوائل الثمانينات من القرن الماضي حيث تم اكتشاف أكثر من وثيقة وبرنامج تتحدث عن خططٍ لتمزيق المنطقة اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً بل وطبقياً ..
فالقمع والعسف الحكومي في معظم الدول العربية طوال عقودٍ من الزمن زرعت في الجماهير بذور التململ والحاجة إلى التغيير .. وهذا ما تم استغلاله والنفخ فيه من قبل الأمريكان والغرب عموماً .. فكانت الثورات العربية عربية الملامح أمريكية التوجهات بدلائل كثيرة :
أولاً : ما نراه من فرض سايكس بيكو جديد لا يتعرض هذه المرة إلى الجغرافيا ،، بل إلى الديموغرافيا .. وهذا ما هو ظاهرٌ للقاصي والداني الآن من تمزيق النسيج الاجتماعي العربي .. وتفتيت أية وحدة وطنية موجودة .. وإثارة النعرات القبلية والمذهبية والطائفية والقومية ......الخ، ليسهل إضعاف البلاد العربية أكثر والسيطرة على مواردها الحيوية للأمريكان والغرب من نفطٍ وخلافه حتى لو أدت هذه المخططات إلى التدخل العسكري المباشر كما حدث في ليبيا والعراق .. وإن ما يحدث الآن في مصر وليبيا من اقتتالٍ داخلي لهو خير تعبيرٍ عن نجاح محاولات التمزيق والتفرقة التي تقوم بها أمريكا وأعوانها .
ثانياً : مد يد العون لبعض الثورات العربية مثل ليبيا وسوريا وقمع ثوراتٍ أخرى كالثورة البحرينية والسعودية والقطرية، والتحايل على بعض الثورات كالمغربية .
ثالثاً : تجييش الإعلام العربي والغربي وتحول بعض القنوات الفضائية إلى غرف عمليات للتحريض على الفتنة وسفك الدم العربي .. والابتعاد عن المهنية والتجرد الإعلاميين .
وغير ذلك الكثير مما لا يتسع المجال هنا لذكره .
المستقبل العربي المنظور في ظل التغيرات الجارية لا يبشر بالأمل .. وليس فيه الخير إلا للدول التي ستخرج من هذه المحن والمؤامرات معافاة كما هو الحال في سوريا التي تتعرض لأكبر مؤامرة عرفها التاريخ العربي الحديث .

ـ بالنسبة للقاريء العربي فإن معظم قرائنا للأسف يفصلون بين الأدب وبين السياسة على الرغم أن السياسة مرتبطةٌ بالأدب ارتباطاً عضوياً وثيقاً .. فالأدب عموماً هو حالة تنويرٍ فكرية تضيء دروب الثورات وتحمل في طيات مفرداتها رياح التغيير كما حدث في الثورة الفرنسية التي سبقتها عملية تنويرية أدبية أدت إلى توعية الجماهير للقيام بما قاموا به من قلب النظام كله وقلب الطاولة على رؤوس النبلاء والأشراف ورجال الدين، هذا الثالوث الذي كان يشكل تحالفاً يقضم خيرات الوطن على حساب عرق الفقراء .. وكما ذكرتِ أنتِ أخت فاطمة فالانتفاضة الفلسطينية الأولى سبقها شعر محمود درويش إلقاءً وغناءً ومعين بسيسو وسميح القاسم وغيرهم .. أما الآن فالقاريء العربي تهمه الإثارة الإعلامية وليس القراءة أكثر .. فكان التحول للخطاب السياسي على حساب الأدب نتيجة الجهل عندنا في طرق القراءة .. فالخطاب الأدبي صالحٌ لكافة أمنيات الوطن أي وطن .. في كل وقت .. لأنه هو الدستور الفني الحضاري الذي من شأنه إيقاد شعلة التغيير نحو الأفضل ..

ـ الخلل لدينا يكمن في الجانبين .. القراءة والكتابة هذه الأيام .. فقد اتخذت الكتابة أشكالاً جديدةً لا تشجع الكثيرين على القراءة كالكتابة المصلحية التي تستهدف مالاً أو جاهاً أو مصلحةً مادية أخرى .. والكتابة الارتجالية التي لا تستطيع مجاراة الذهنية الحديثة .. والهبوط الثقافي الذي يعبر عن هزيمة سياسية كبيرة أحاطت بالفرد العربي والمجتمع .. والقراءة أيضاً ما زالت دون السن الواعي للإحاطة بأحداث الأوطان والبعد الفكري المازج بين الثقافة أو بين الأدب والسياسة ..
صديقتي ليلى .. كم أشكرك وأثمن لك هذه الأسئلة الذكية المنتخبة التي تنم عن وعي خلاق .. وفكرٍ ثاقب ..

كلام واعٍ ونظر بعيد ومتابعة بانورامية كنا ارى أيها الأديب الحصيف الذي تابعته بكل شغف واطلالبه بمحبة متابعة الفرسان فأنت الفارس..
ما ذكرته كلام منطقي سليم وأضيف بألم:
ماكانت الحكومات السابقة ولن تكون التالية إلا من تصافح المستعمر الغربي لتبقى على عرشها وتدافع عنه... ولن يتغير شيء إلا الديمغرافية الذي ذكرتها, فاطمئن جيدا..ولن نرى سوى مزيدا من التمزيق, ولكن ألا ترى ان الشعوب مازالت مسحوقة قبلا وبعدا؟ وان الحكومات تكمل المخطط عن طريق الإبادة الجماعية! فهي تساهم أيضا بالمؤامرة , فأي مخرج الآن إذن خاصة في البلاد العربية التي تعرف؟
تحية كبيرة لك من غزة.

وإلى ان ياتي من جديد اديبنا العزيز مهنا نطرح سؤال فاتح شهية لضيفنا الجديد الشاعر والمهندس صبري الصبري:
أكثر المبدعين ادبيا ذوي دراسة علمية ماتفسيرك لتلك الظاهرة؟ وما وجه الصلة بين شعرك والدراسة الاكاديمية ؟ ولنا عودة
فراس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريح فلسطين

كلام واعٍ ونظر بعيد ومتابعة بانورامية كنا ارى أيها الأديب الحصيف الذي تابعته بكل شغف واطلالبه بمحبة متابعة الفرسان فأنت الفارس..
ما ذكرته كلام منطقي سليم وأضيف بألم:
ماكانت الحكومات السابقة ولن تكون التالية إلا من تصافح المستعمر الغربي لتبقى على عرشها وتدافع عنه... ولن يتغير شيء إلا الديمغرافية الذي ذكرتها, فاطمئن جيدا..ولن نرى سوى مزيدا من التمزيق, ولكن ألا ترى ان الشعوب مازالت مسحوقة قبلا وبعدا؟ وان الحكومات تكمل المخطط عن طريق الإبادة الجماعية! فهي تساهم أيضا بالمؤامرة , فأي مخرج الآن إذن خاصة في البلاد العربية التي تعرف؟
تحية كبيرة لك من غزة.

--------------------------------
أخي الفاضل جريح فلسطين أدامك الله ..
للأسف صحيح ما تقوله .. وأظن علينا أن ننتظر كثيراً .. قبل بارقة الأمل ..
الشعوب ما زالت مسحوقة ومقموعة .. ولكن هذه الشعوب ذاتها يا سيدي بدل أن تقوم بثورةٍ حقيقية .. راحت تستدعي الاستعمار من جديد ليحتل لها أرضها ومقدراتها وخيراتها مقابل تخليصها من الحاكم .. (لا تريد أن تعرق) .. ثم يا أخي الحبيب لماذا لا ننظر بتجرد إلى الجانب الآخر ؟؟ فنحن الفلسطينيين ألسنا مقموعين مسحوقين حتى العظم ؟؟ فلماذا لا نستجدي القوى الغربية وأميركا لتنجدنا ؟؟ ثم هل تقبل أميركا بمساندتنا ؟؟ قطعاً لا .. فهي منذ احتلال أرضنا تقف ضد كل ما من شأنه أن يعطينا بريق أمل .. أكثر من (60) فيتو أمريكي ضد القضية الفلسطينية ..
فالثورة الحقيقية كما نعرفها تماماً ومارسناها جميعاً .. هي عرق ودماءٌ ودموعٌ وتضحيات وغبارٌ كثيف .. ومغارات وهروب .. وحق وباطل .. أما ثورةٌ رأسمالها جهاز كمبيوتر وخط انترنت ومارينز .. فهذه والله لثورةٌ تتميز ميوعةً وأنوثة .. ومشبوهةٌ في كل مجرياتها .. أنا شخصياً لا أستطيع أن أتخيل (ثائراً) يغازل النساء على (الويبكام) عرياً (وشرمطةً) ثم حين يملّ يروح متناولاً الفيديوهات ويقوم بالتزوير والفبركة باسم أسمى حركةٍ إنسانيةٍ (الثورة) .. ووالله لهم أبعد ما يكونون عن الثورة .. فالثورة لها أدبيات وأخلاقٌ .. قيمٌ وأيديولوجيات .. الثورة صدق يا أخي الفارس الغزي .. وليست سلسلةً من الأكاذيب والتلفيقات .. ليست مجموعة فتاوى جاهزة لكل مرحلة وإن تناقضت فتوى في مرحلةٍ ما مع فتوى في مرحلةٍ سابقة ..
شيء يدمي القلب ..
أخي الجريح .. أشكرك على هذه المداخلة القيمة التي فتحت نوافذ الذاكرة على جرحٍ أكبر منا .

أخي الشاعر المهندس صبري .. تحية فيروزية ..
سؤالي ما رأيك بما يسمى "قصيدة النثر" ؟ هل هي شعرٌ حتى تدعى قصيدة أم نثرٌ على شكل خاطرة ؟ وإن كانت شعراً فهل ينبغي أن تخلو من البحور والعروض ؟؟ وهل هي لونٌ أدبي يجب أن نعترف به أم هي نتاج اختلال واعتلال أدبي ؟
شكراً ولي عودة ..!!

السلام عليكم
الشعر ثم الشعر ثم الشعر..الشاعر الكبير صبري حفظه الله لماذا الشعر فقط لاغير؟هلا جربت نمطا ادبيا آخر؟ومن هو الشاعر الكبير صبري الصبري /سيرته الذاتية العطرة لنترعف عليه من قرب.
وسامح فضولي
منار