ما الفرق بين حمد الله وشكر الله
الحمد هو : شكر اللسان ...
أما الشكر فهو : حمد الجوارح والأركان ...

والمقصود أن الحمد يكون باللسان بأن يذكر العبد ربه بالمحامد التي يحبها ويكثر من حمده سراً وجهراً عند السراء والضراء، ووقت نزول البلاء ، وفي كل أوقات الدعاء.
أما الشكر فيكون بالجوارح والأركان ، لا باللسان ، فمثلا من شكر نعمة البصر ألا يطلقه في الحرام وأن ينعم بصره بالنظر للسموات والأرض فيرى عجيب خلق الله ويعتبر أو أن يبارك نظره بالإمعان في كتاب الله ، ولكل جارحة بالمثل من الأعمال ومن شكر الجوارح الإكثار من النوافل في العبادات وفي ذلك روى البخاري في صحيحه عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال :
قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه
فقيل له : غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
قال : [ أفلا أكون عبدا شكورا ] .
الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4836
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قال رجل لأبي حازم : ما شكرُ العينين يا أبا حازم ؟

قال : إن رأيت بهما خيرا أعلنته ، وإن رأيت بهما شرا سترته .





قال : فما شكر الأذنين ؟
قال : إن سمعت بهما خيرا وعيته ، وإن سمعت بهما شرا دفعته .







قال : فما شكر اليدين ؟ قال : لا تأخذ بهما ما ليس لهما ولا تمنع حقا لله هو فيهما




قال : فما شكر البطن ؟
قال : أن يكون أسفله طعاما وأعلاه علما .
قال : فما شكر الفرج ؟ قال : قال تعالى :








قال : فما شكر الرجلين ؟
قال : إن علمت ميتا تغبطه استعملت بهما علمه وإن مقته رغبت عن عمله وأنت شاكر لله .





وأما من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه ، فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه ، فما ينفعه ذلك من الحرّ والبرد والثلج والمطر .

أول من يتعطر بحرفك الطاهر الفيحان
تقديرى

الإخوة الكرام
الحمد هو استشعار بعطاء من عظيم لا تملك أن ترد له عطاء بعطاء لأن ما أعطاك لا يعادله ما تملكه لذلك تتوجه له بقلبك بعجز عن أن تفعل له ما يزيد في ملكه أو يحسن في ذاته فلا تجد ما هو أكبر من أن تقول الحمد لله واللام في لله هي لام الاستيعاب والاستغراق فهي تستوعب وتستغرق جميع المحامد التي نعلم والتي لا نعلم لمن وهب لنا شيئا في ذاتنا وفي ملكنا ونحن لا نستطيع أن نجازيه شيئا بشئ ولا هدية بهدية ولا منة بمنة ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما من عبد يقول الحمد لله على نعمة إلا كان الحمد أكبر منها .
أما الشكر فهو ما يكون لمكافيء أو غير مكافيء ، والشكر يكون بالعمل ، قال تعالى : اعملوا آل داود شكرا .
ولكن الحمد بكل الكيان لا باللسان ، دلالة على عدم قدرة عضو واحد بحمده تعالى حق حمده ، ولذا بدأ بها الفاتحة بحمد ذاته وليس شكرها ، فالحمد عند غالبية العلماء أفضل العبادات ، ولا يقتضي الحمد شقشقة اللسان فقد تستشعر الحمد من غير كلمة واحدة فتصل حلاوة قبوله إلى قلبك دون حاجة لفتح فمك وتحريك لسانك .