إلى تلك الروح الطاهرة في عليائها .. الروحِ التي آمنت أن لا حدود تفصلُ بين أجزاءِ الوطن، من محيطه إلى خليجه.

فتقدَّمت مضحِّيةً فداءً لبور سعيد
أهدي قصيدتي هذه:

سمـــــوتَ بقلبٍ مستَــــطابٍ مُبَــــجَّلِ
ونُلتَ مصـــــافي المــجدِ في خيرِ محْفَلِ

بلَـــغتَ العُلا رَومــــاً كأن جِـــــــيادَهُ
كَبَونَ أمامَ الفــــــــــــــارِسِ المـــتَرَجِّلِ

سعيتَ إلى ما لم يُطِــــقْهُ سوى الذي
بإيمــــانِهِ بارى النبيِّـــــــينَ في عــــلِ

خَلُدْتً وغابـــــــوا رغمَ عُــمرٍ أمــدَّهُم
فهل يستوي الضِّـــدانِ وهــمٌ ومُنْجَلي؟

وسِرْتَ شهيداً بالخمــــيسينِ تزدهـــي
فــــــللهِ درُّ النــــــــعشِ زاهٍ برافــــــلِ

عزفــتَ عن الدنيا ووجَّــــهتَ صـوبَهم
بطوربــيدِكَ المشـــحونِ، عزْفَ التَّـبَتُّلِ

بطوربيدِكَ المشحونِ سجَّرتِ تحتَـــهم
ميــاهاً أبــــتْ ألّا تَـــــذَلَّ لمُـــــــــعْتَلِي

أيا فـارسَ القُطرَينِ لمــــلمتَ شمــلنا
وجُزْتَ إلى سَبْــــقِ الرجاءِ المُــــعَوَّلِ

سبقتَ بعاميــــــنِ الخـطا نحو وحــدةٍ
بنبـــــضٍ نبيـــــلٍ يــــعرُبيٍّ مؤصَّــــلِ

أيا فارسَ القُطرَينِ أقصمـتَ ظهرَهُم
وألويتَهُم قَسراً كســـــــبعينَ جحـــفَلِ

بحــــادثةٍ كانــت علــــــيهِم فجــــيعةً
وفي ساحِـــــــــنا زغرودةَ المتـــهلِّلِ

بحــــادثةٍ ما قد أقامـــــوا حسابَــــها
فَخَرَّتْ علــــيهِم كالهزيمِ المُجَلـــجِلِ

أعدتَ بها الأمجادَ من غابرِ الـورى
وصُغتَ حروفاً كالرحيقِ المُـــــــعلَّلِ

أيا فارِسَ القُطرَينِ فُدِّيــتَ أنفُـــــــساً
فـــكلُّ بلادِ العُرْبِ جُـــــذْلٌ لواصـــــلِ

وبورُ سعيدٍ، ثِق، إلى الآن تنحـــــني
أمام شهـــــيدٍ صاعــــــدٍ ومحَــــــجَّلِ

أمامَ شـــهيدٍ لم يَكُنْ نُصْـــــــبَ عينِهِ
سوى أنَّ أرضَ العُرْبِ حُرْماً بمُجْمَلِ

فدَقَّتْ لِمهويك الكنـــائسُ جَرْسَـــــها
وصــــرخَةُ تكبيرِ المســـــاجِدِ تعتلي

وفي اللاذقــــيةِ، زغرَدَنَّ نســـــاؤها
وأحياءُ طنطا بالأهــــــــازيجِ تمتــلي

أ مصرُ أصيــخي، قد فداكِ مُكَحَّــــــلٌ
فقومي إلى عُرسِ الشـهيدِ المُكَحَّـــلِ

أ ســــوريةُ الأمُّ الرَّؤومُ تبَشـــــــري
فجولُ، أمــــيرُ المَـــجْدِ آتٍ فأقـبِــألي

فنحنُ على ذِكراكَ لم ننسَ طِيبَـــــها
تــأتَّى إليـــــــنا عـــابقاً كالقــــــرنفُلِ

فسِرْ في ركابِ المجدِ يا مُلهِمَ الــفدا
فإنّـــا بِهِ عِندَ المُلِمَّاتِ نصـــــــــطلي

سلامٌ على روحٍ طهـــــــــــورٍ نديَّــةٍ
تُيــــممُ ذكــــراها بشـــرقٍ وشمــــألِ

سلامٌ .. فكلُّ العرب لم تنسَ فضلكمْ
وكلُّ بلادِ العُـــــرْبِ جُذْلٌ لواصــــــلِ

الدكتور طاهر سماق .. في 13/9/2010

وسلامي إلى تونس وثورَتِها على الطغيان

نص نابع من عمق الوطنية والعروبة النقية..
دمت دكتور طاهر رائعا وشاعرا كبيرا
أديبه

احترامي مع أطيب التحايا لك ايها الدكتور
حمية حارة يستحقها المناضلون
محبتي

أخي الشاعر طاهر سماق
نص وحرف حر
تجسيد للحمة العربية والهم الواحد
أبدعت فدم مبدعا
ولك خالص ودي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أديبه نشاوي

نص نابع من عمق الوطنية والعروبة النقية..
دمت دكتور طاهر رائعا وشاعرا كبيرا
أديبه

تحيتي أخت أديبةما أحوجنا هذه الأيام إلى روحٍ قومية تشبه روح جول جمال

الدكتور طاهر سماق الشاعر الرئع . قصيدة عمودية لابأس بها رمتنا من على طويلها ببعض الجماليات ، و أسكنت فينا متعة . و لكن أحببنا التوقف عند :
- ونُلتَ مصـــــافي المــجدِ في خيرِ محْفَلِ- مصافي المجد التقاء الساكنين يجعلنا أمام خيارين غير مقبولين . فاما فتح الياء ويحدث خلل في الوزن واما ابقاء السكون على الياء فيكون ثقل في النطق . الأولى بالشاعر الابتعاد عن مثل هذا .
-فهل يستوي الضِّـــدانِ وهــمٌ ومُنْجَلي؟ نفس الملاحظة السابقة - يستوي الضدان .
- ما اعراب : -زاه- في -فــــــللهِ درُّ النــــــــعشِ زاهٍ برافــــــلِ- ؟
- سمـــــوتَ بقلبٍ مستَــــطابٍ مُبَــــجَّلِ
ونُلتَ مصـــــافي المــجدِ في خيرِ محْفَلِ

أيا فارِسَ القُطرَينِ فُدِّيــتَ أنفُـــــــساً
فـــكلُّ بلادِ العُرْبِ جُـــــذْلٌ لواصـــــلِ. هنا عدم انسجام في القافية . فمحفل لا تتناسب و حافل . و هي أمور بديهية ايقاعا و منطقا .

- فـــكلُّ بلادِ العُرْبِ جُـــــذْلٌ لواصـــــلِ- هذا الشطر مكرر في القافية . و رغم أنه ورد بعد سبعة أبيات و هذا جائز ، و لكن اعادة الشطر بكامله أحدث خللا . وشكرا.