‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا". أخرجه ابن ماجه (2/1044 ، رقم 3123) ، والحاكم (4/258 ، رقم 7565) وقال : صحيح الإسناد. وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6490).قال شيخنا العلامة علي بن حسن الحلبي: والنبيُّ -صلى اللهُ عليه وسلَّم- يقول: "مَن لم يضحِّ؛ فلا يَقربَنَّ مُصلَّانا". ويقول -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام-: "على أهلِ كلِّ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحية" -وإن اختلف أهلُ العلم في حُكم الأضحية على قولَين: قول الجمهور: أنها سُنَّة مؤكَّدة، وذهبت الحنفيَّة-وانتصر شيخُ الإسلام ابن تيميَّة إلى الوجوب. لكن: ثبت عن الصَّحابيَّين الجليلَين أبو بكر وعمررضيَ الله تعالى عنهُما: أنهما كانا لا يُضحِّيان في بعض السِّنين؛ قال: (حتى لا يظنها النَّاسُ واجبَةً). فهذا من أبي بكرٍ وعمر في أوَّل وقتِ التشريع؛ حيث قد يَظن الناسُ شيئًا على غير ما هو عليهِ في شرعِ الله؛ كانا يفعلان ذلك رضي اللهُ عنهما توضيحًا وبيانًا وإظهارًا لِما يَريانِه مِن حُكم الشَّرع في هذه الأُضحية. لكن: هذا لا يجعل القادر المتمكِّن المتموِّل أن يَزهَد في الأُضحية؛ بل عليهِ أن يفعلَ هذه السُّنَّة حتى لا تموت. بل: سمعتُ شيخَنا الشيخَ الألبانيَّ رحمهُ الله يقول: إن كثيرًا مِن النَّاس يستدينون من أجلِ الكماليَّات في حياتهم الدُّنيا؛ فلا مانعَ من أن تستدينَ مِن أجل الشَّرعيَّات؛ كأُضحِيَتك، وإن لم تكنْ واجبةً عليكَ في أصل الحُكم، وليست واجبةً عليك بِحُكم عدم القُدرة؛ لكن: إذا استدنتَ؛ لا مانع -ولا نقول: واجب.(من محاضرة "حكم الأضحية" للشيخ علي الحلبي)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , صحيح ما جاء في حكم الأضحية , هنا عن الشيخ علي الحلبي . ولكن أقول إن من الثوابت القرآنية في ديننا, قول الله تعالى (لايكلف الله نفساً إلاّ وسعها ..) فالغني الموسر فليضح كل عام وهذا مقدور له ولامشقة عليه فيه , والمتوسط الحال ماديّاً فليضح كلما وجد السبيل إلى ذلك ميسوراً , والفقير يكفيه أن يضحي مرّة واحدة وبذلك يكون قد أصاب أصل السنّة . وامّا عن الاستدانة من أجل الأضحية فلا أرى مشروعيتها لأنّ الأضحية لايستلزم تركها عقاباً من الله تعالى . وبالتالي ليس مطلباً شرعاً من المسلم الفقير أن يستدين لهذا الغرض لاسيّما ونحن في وقت نشهد فيه ارتفاع أسعار الأضاحي بشكل غير مألوف قد يصل سعر الأضحية إلى عشرات الألوف أن كانت بقرة أو جملاً . وإلى أكثر من عشرة آلاف أن كانت من الغنم . والمفتي دائما يختار من أحكام الشرع الحنيف ما هو أرفق بالناس أخذاً بخاصية التيسير التي يحبها ورسوله ما تنتهي إلى الإثم . شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .