منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1

    مفهوم جديد للأحرف اللثوية

    السلام عليكم
    التقطت موضوعا هاما في موقع ملتقى اهل الحديث عن الاحرف اللثوية وخطا تسميتها بهذا الاسم والسبب التالي:
    عن الاستاذ:محمد بن ادريس:
    بسم الله .. والصلاة والسلام على رسول الله

    احبتي في الله ...


    كنت في حوار مع أحد مدرسي اللغة العربية .......

    قال لي يا بني : وهل تعرف الأحرف اللثوية ؟ ؟

    فسكت لأني علمت ان الجواب الذي عندي غير الذي عنده .......

    قال لي : إنما سميت الأحرف اللثوية لإلتصاق اللسان باللثة أثناء نطق الحرف ....


    فعد معي الأحرف اللثوية

    التاء
    الدال
    الراء
    الضاد
    الطاء
    اللام
    النون

    اما الأحرف التي يكون بها اللسان بين الأسنان حين لفظها
    فهي الأحرف الأسنانية

    الثاء
    الذال
    الضاء

    تعجبت وسكت وقلت لنفسي ربما
    فهل أحد سمع هذا لأول مرة كما اني سمعتها أم أن في المسألة أخذ ورد
    يتبع تسمية الحروف من منطق مخارجها:
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  2. #2

    رد: مفهوم جديد للأحرف اللثوية

    ألقاب الـــــــــــــــــــــــحروف /سيدمسيلم/منتديات مزامير آل داوود:
    -بسم الله-



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    وبعد :



    ألقاب الحروف




    اعلم أن ألقاب الحروف عشرة، لقبها بها الخليل بن أحمد في أول كتاب العين.




    الأول الحلقية:

    وهي ستة: الهمزة والهاء والحاء والعين والخاء والغين، هذه الحروف تخرج من الحلق، فنسبهن إلى الموضع الذي يخرجن منه، ولم يذكر الخليل معهن الألف، لأنها تخرج من هواء الفم، وتتصل إلى آخر الحلق.



    الثاني اللهوية:

    وهما حرفان: القاف والكاف، سميا بذلك لأنهما منسوبان إلى اللهاة، واللهاة بين الفم والحلق.



    الثالث الشجرية:

    وهي ثلاثة أحرف: الجيم والشين والضاد، سمين بذلك لأنهن نسبن إلى الموضع الذي يخرجن منه، وهو مفرج الفم، قال الخليل : الشجر مفرج الفم، أي مفتحه وقال غيره الشجر مجمع اللحيين عند العنفقة.


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    الرابع الأسلية:

    وهي ثلاثة أحرف: الصاد والسين و الزاي سموا بذلك لأنهن نسبن إلى الموضع الذي يخرجن منه، وهو أسلة اللسان، أي مستدقه.



    الخامس النطعية:

    وهي ثلاثة: الطاء والدال والتاء، سموا بذلك لأنهن يخرجن من نطع الغار الأغلى، وهو سفقه، فنسبن إليه.



    السادس اللثوية:

    وهي ثلاثة: الظاء والذال والثاء، سماهن بذلك الخليل ، نسبهن إلى اللثة، لأنهن يخرجن منها، واللثة اللحم المركب فية الأسنان.



    السابع الذلقية:

    ويقال لها الذلقية، باسكان اللام وفتحها، والذولقية، وهي ثلاثة: الراء واللام والنون، سماهن الخليل بذلك لأنهن ينسبن إلى الموضع الذي منه مخرجهن، وهو طرف اللسان، وطرف كل شيء ذلقه.



    الثامن الشفهية:

    ويقال، وهي ثلاثة: الفاء والباء والميم، سموا بذلك لأنهن ينسبن إلى الموضع الذي منه مخرجهن، وهو بين الشفتين.



    التاسع الجوفية:

    وهي ثلاثة: الواو والألف والياء، سموا بذلك لأنهن ينسبن إلى آخر انقطاع مخرجهن وهو الجوف، وزاد غير الخليل معهن الهمزة، لأن مخرجها من الصدر، وهو يتصل بالجوف.



    العاشر الهوائية:

    وهي الجوفية، وتقدم شرحها.




    وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والرشاد انه ولي ذلك والقادر عليه




    يتبع
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  3. #3

    رد: مفهوم جديد للأحرف اللثوية

    عن ابو خالد الحنبلي:
    اللثوية هى الذال والثاء والظاء نسبة الى اللثة
    انظر منظومة القاب الحروف للسمنودى
    واحرف الصفير قل اسلية ****و الظاء والذال وثا لثوية
    وانظر شرح عبدالرازق معروف على الجزرية الشريط الاول
    و
    http://www.mazameer.com/vb/t5648.html
    وشكرا لانك جعلتنى اراجع معلوماتى
    __________________
    قال لى استاذى الدارقطنى
    والله إن معاناة الشئ تورث لذة معرفته .
    وسالت شيخى فافادنى بانه من المهم الحفظ لان للحفظ اسرارا لا يعرفها الا الحفاظ

    القصيدة الجزرية
    http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=5742

    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

المواضيع المتشابهه

  1. الكبة اللبنية وشراقاتها
    بواسطة هشام الخاني في المنتدى فرسان المطبخ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-09-2018, 10:09 PM
  2. ليس ككل الأبنية
    بواسطة عبدالغفور الخطيب في المنتدى فرسان الخواطر
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-21-2012, 05:53 PM
  3. صور حمامة فكتوريا المتوجة/من اجمل حمام العالم
    بواسطة رغد قصاب في المنتدى فرسان العلوم العامة.
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-07-2011, 05:11 PM
  4. نحو تأسيس مفهوم جديد للنقد النسوي /أحمد أنيس الحسون
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الأبحاث والدراسات النقدية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-11-2011, 06:56 AM
  5. مفهوم جديد للعولمة...
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الخواطر
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-26-2007, 02:57 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •