بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بمناسبة قرب حلول شهر رمضان الكريم أتقدم بأطيب التهاني لجميع إداريي وأعضاء المنتدى ومتصفحيه .
أعاده الله عليكم باليُمن والخير والبركة

وأدرج لكم هذا المقال لعل فيه بعض الفائدة .

صحـتك في رمضـان

جعل الله رمضان شهر رحمة ومغفرة وعتق من النار ، وجعله أيضا موسما للعبادة في صلاة وصيام وتهجد وقراءة للقرآن وفوق هذا و ذاك يلتزم فيه المسلم بآداب نبوية في طعامه وشرابه ، فلا يصون بدنه فحسب ، بل ينال في كل ركن من أركان هذا النظام الصحي النبوي الأجر والمثوبة من الله .

1. عجل بالإفطار :

فقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتعجيل بالإفطار فقال : " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " متفق عليه .
ووراء ذلك فوائد طبية وآثار صحية ونفسية هامة للصائمين . فالصائم في أمس الحاجة إلى ما يذهب شعور الظمأ والجوع . والتأخير في الإفطار يزيد انخفاض سكر الدم ويؤدي إلى الشعور بالهبوط العام، وهو تعذيب نفسي تأباه الشريعة السمحاء .


2. افطر على رطبات أو بضع تمرات وماء :

ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإنه بركة ، فإن لم يجد تمرا فالماء ، فإنه طهور " رواه أبو داود والترمذي . وقد اختار رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأطعمة دون سواها لفوائدها الصحية الجمة ، وليس فقط لتوفرها في بيئته الصحراوية .
فالصائم يكون بحاجة إلى مصدر سكري سريع الهضم ، يدفع عنه الجوع ، مثلما يكون في حاجة إلى الماء . وأسرع المواد الغذائية امتصاصا المواد التي تحتوي على سكريات أحادية أو ثنائية . ولن تجد أفضل مما جاءت به السنة المطهرة ، حينما يفتتح الصائم إفطاره بالرطب والماء .


3. افطر على مرحلتين :

فمن سنن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجل فطره ، ويعجل صلاة المغرب ، حيث كان يقدمها على إكمال طعام فطره . وفي ذلك حكمة بالغة فدخول كمية بسيطة من الطعام للمعدة ثم تركها فترة دون إدخال طعام آخر عليها يعد منبها بسيطا للمعدة والأمعاء . ويزيل في الوقت نفسه الشعور بالنهم والشراهة .


4. تجنب الإفراط في الطعام :

والرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه ، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة فاعلا ، فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه " رواه الترمذي .
وتناول كميات كبيرة من الطعام يؤدي إلى انتفاخ المعدة ، وحدوث تلبك معدي ومعوي ، وعسر في الهضم ، يتظاهر بحس الانتفاخ والألم تحت الضلوع ، وغازات في البطن ، وتراخ في الحركة .هذا إضافة إلى الشعور بالخمول والكسل والنعاس ، حيث يتجه قسم كبير من الدم إلى الجهاز الهضمي لإتمام عملية الهضم ، على حساب كمية الدم الواردة إلى أعضاء حيوية في الجسم وأهمها المخ.


4. تجنب النوم بعد الإفطار :

فالإفراط في الطعام كما ذكرنا يبعث على الكسل والخمول ويدفع الصائم إلى النوم بعد الإفطار ، مما يحرم المريض من صلاة العشاء والتروايح .


5. لا تدخن في رمضان وفي غير رمضان :

فالتدخين مصيبة تصيب المدخنين ، وقد أفتى كثير من العلماء بتحريم التدخين ، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " لا ضرر ولا ضرار " . رواه أحمد .
وفي رمضان فرصة للتوقف عن التدخين والإقلاع عنه إلى غير رجعة .


6. تسحروا فإن في السحور بركة :

فقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسحور في حديثه المشهور : " تسحروا فإن في السحور بركة " . متفق عليه .
ولا شك أن وجبة السحور - وإن قلت - مفيدة في منع حدوث الصداع أو الإعياء أثناء النهار ، كما تمنع الشعور بالعطش الشديد .
وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على تأخير السحور " ما تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور " رواه البخاري ومسلم .
وينصح أن تحتوي وجبة السحور على أطعمة سهلة الهضم كاللبن الزبادي والخبز والعسل والفواكه وغيرها .
وفي الحديث الشريف : إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم " متفق عليه .


7. حافظ على السواك في رمضان :

فقد روى البخاري في صحيحه عن عامر بن ربيعة قال : " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك ، وهو صائم ما لا أحصي ولا أعد " .
وفي السواك فوائد عديدة لسلامة اللثة والأسنان ، وقد أثبت العلم الحديث أن هناك ثمان مواد كيميائية في السواك ، تعمل في تبييض الأسنان وتقوية اللثة ومحاربة الجراثيم والحفاظ على رائحة زكية في الفم .


8. الزم صلاة التراويح :

فمن فوائد الصلاة الصحية أنها مجهود بدني بسيط منتظم الإيقاع ، وبخاصة حركات الركوع والسجود . فإن المصلي يضغط على المعدة والأمعاء ، فيحدث تنشيط لحركاتهما ، وتسريع لعملية الهضم ، فينام المسلم بعدها بعيدا عن الإحساس بالتخمة وعسر الهضم . وفي وضوء المسلم وصلاته في جو رمضان شعور خاص براحة القلب ، وسكينة النفس ، والبعد عن القلق والتوتر العصبي . وفي ذلك شفاء للأمراض الباطنية الناجمة عن أسباب نفسية .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " للصائم فرحتان : فرحة حين يفطر ، وفرحة حين يلقى ربه " رواه الترمذي .


9. إنجز عملك بإتقان :

فالبعض يشعر بالكسل والتواني أثناء النهار بحجة الصيام . والحقيقة أن الصائم يستطيع بقليل من الصبر إنجاز عمله في رمضان على أحسن وجه .
ومما يروى في تراثنا الأدبي أن أحد الحدادين كان يعمل في ظهيرة يوم حار من أيام شهر رمضان ، وكان جبينه يتصبب عرقا فقيل له : كيف تتمكن من الصوم والحر شديد ، والعمل مضني ؟
فأجاب : من يدرك قدر من يسأله ، يهون عليه ما يبذله .


10. إسأل الله العافية :

فالصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى . ومهما قاسى الصائم من الجوع والعطش أو الصداع ، فإن أجر ذلك عند الله غير محدود ، وتذكر يا أخي أن هناك مرضى يتحسرون على أيام رمضان تمر عليهم وهم لا يستطيعون صومها بسبب العجز أو المرض .
وما أجمل الموقف الذي وقفه ذلك الأعرابي أمام الحجاج في تلك القصة الرائعة . فقد خرج الحجاج ذات يوم قائظ فأحضر له الغذاء فقال : اطلبوا من يتغذى معنا ، فطلبوا فلم يجدوا إلا أعرابيا ، فأتوا به فدار بين الحجاج والأعرابي هذا الحوار .
الحجاج : هلم أيها الأعرابي لنتناول طعام الغذاء .
الأعرابي : قد دعاني من هو أكرم منك فأجبته .
الحجاج : من هو ؟
الأعرابي : الله تبارك وتعالى دعاني إلى الصيام فأنا صائم .
الحجاج : أصوم في مثل هذا اليوم على حره ?
الأعرابي : صمت ليوم أشد منه حرا .
الحجاج : أفطر اليوم وصم غدا .
الأعرابي : أو يضمن الأمير أن أعيش إلى الغد ?
الحجاج : ليس ذلك إلي ، فعلم ذلك عند الله .
الأعرابي : فكيف تسألني عاجلا بآجل ليس إليه من سبيل .
الحجاج : إنه طعام طيب .
الأعرابي : والله ما طيبه خبازك وطباخك ولكن طيبته العافية .
الحجاج : بالله ما رأيت مثل هذا . جزاك الله خيرا أيها الأعرابي .
وأمر له بجائزة .


- عبر البريد الإلكتروني -

جزاك الله خيرا موضوع مهم جدا جدا
ورمضان كريم

ليس لنا شيء نصنعه حيال صحتنا . الحيلة تكمن في تطبيق السنة . ما يتعلق يحديث الحجاج بن يوسف مع الأعرابي فانني أشك جدا في حقيقة وقوعه . الحجاج كان من الرجال الذين يراعون حرمات وحدود الله ولم يك يفطر قط .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني

جزاك الله خيرا موضوع مهم جدا جدا
ورمضان كريم

وجزاكِ الله أيضاً

وشهر مبارك على الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعقوب القاسمي

ليس لنا شيء نصنعه حيال صحتنا . الحيلة تكمن في تطبيق السنة . ما يتعلق يحديث الحجاج بن يوسف مع الأعرابي فانني أشك جدا في حقيقة وقوعه . الحجاج كان من الرجال الذين يراعون حرمات وحدود الله ولم يك يفطر قط .

ما ورد في الموضوع لا يخرج عن تطبيق السنة الشريفة وإنما هو تذكير وتأكيد

الحجاج ثبت تاريخياً أنه ضرب الكعبة بالمنجنيق وتقول عنه أنه يراعي حرمات الله لا أعرف كيف يستوي هذا الكلام أستاذي الكريم وإليك هذه القطعة نقلتها لك من أحد المواقع :

(( وضع الحجاج بن يوسف كل مواهبه الدموية في خدمة الدولة الأموية، وتثبيت دعائمها وفي نفس الوقت سعى أن يصبح أقوى رجال هذه الدولة، حتى أن الناس كانت تهابه أكثر مما تهاب الخلفاء أنفسهم لأنه لم يعرف يوما شيئاً اسمه الرحمة.. أو يعرف حقوق الناس، فاستوى أمامه الصالح والطالح.. والسيف عنده فوق رقاب الجميع!

وكانت أصعب الأدوار الذي قام بها، ولم ينسها له التاريخ عبر كل العصور، هو تصديه لعبدالله بن الزبير، وضربه في أثناء حصاره لمكة المكرمة الكعبة المشرفة بالمنجنيق حتى تصدعت دون أن تهتز منه شعرة من خشيه الله، واحترام بيته الحرام.
لقد قال للخليفة عبد الملك بن مروان عند الحديث عن عبد الله بن الزبير، واستقلاله بالحجاز عن الدولة الأموية:
لقد رأيتني في المنام أمسك بعبد الله بن الزبير، ثم أقوم بسلخه، فابعثني إليه ودلني أن أقتاله.
ووافق الخليفة على ذلك، وسار بقواته لحصار مكة، وحاصرها بالفعل، وأخذ يضرب الكعبة المشرفة بالمنجنيق. حتى يخضع عبد الله بن الزبير وهو من هو في شجاعته ومواقفه البطولية في الإسلام وفي الفتوحات الإسلامية، إنه ابن حواري رسول الله الزبير بن العوام، وأمه السيدة أسماء بنت أبي بكرالصديق، وخالته عائشة أم المؤمنين وكان الناس
يحبونه لورعه وتقواه وشجاعته وكانت الناس تردد كلماته الراقية لأخيه مصعب بن عمير الذي قتل في العراق عندما قال فيما قال:
'إنا والله ما نموت على مضاجعنا، ولكن قعصاً بالرماح، وموتاً تحت ظلال السيوف، وليس كما يموت بنو مروان والله ماقتل منهم رجل في زحف في جاهلية ولا إسلام، إلا إنما الدنيا عارية من الملك القهار الذي لايزول سلطانه، ولايبيد ملكه فإن تقبل الدنيا علي، لم آخذها أخذ الأشر البطر، وأن تدبر عني لم أبك بكاء الخرق المهين، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم'

*****

لقد حاصر الحجاج مكة خمسين ليلة، ولم يجد عبد الله بن الزبير نفسه إلا وقد هزم أصحابه، وعرف أنه لامحالة سيكون مع الشهداء وقد شجعته أمه أسماء بنت أبي بكر علي المقاومة لآخر لحظة من عمره.
لقد سأل أمه في هذا الموقف الصعب والموت محلق علي الرؤوس:
خذلني الناس حتي ولدي وأهلي، فلم يبق إلا اليسير ممن ليس عنده أكثر من صبر ساعة، والقوم يعطونني ما أردت من الدنيا.. فمارأيك؟
تجيبه الأم العظيمة:
أنت والله يا بني أعلم بنفسك وإن كنت تعلم أنك علي حق وإليه تدعو فامضِ له فقد قتل عليه أصحابك، ولا تمكن من رقبتك يتلعب بها غلمان بني أمية.. وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت، أهلكت نفسك ومن معك.. وإن قلت كنت على حق فإنها وهن أصحابي ضعفت عزيمتي، فهذا ليس من فعل الأحرار ولا أهل الدين.
كم خلودك في الدنيا؟.. القتل أحسن ماينزل بك يا ابن الزبير. فوالله لضربة بالسيف في عز أحب إلي من ضربة بالسوط في ذل.
فقال لها:
إني أخاف ان قتلني أهل الشام أن يمثلوا بي.
قالت له:
يابني إن الشاة لايضرها السلخ بعد ذبحها
وتقدم إليها عبد الله بن الزبير وقبل رأسها، وقاتل حتي قتل..
وصلب الحجاج جثة هذا التقي الورع عبد الله بن الزبير، وعندما مرت أمامه أسماء قالت:
أما آن لهذا الفارس أن يترجل.
ويأتي الخبر إلى الخليفة فيأمر الحجاج بتسليم الجثة إلي أمه، وكان عبد الله بن الزبير يناهز من العمر اثنتين وسبعين سنة، ولم يرحم الحجاج شيخوخته، ودامت خلافته تسع سنين.
ولم يخجل هذا الحجاج أن يقول لأسماء بنت الصديق عندما لقيها : كيف ترينني صنعت بابنك؟
قالت له هذه الام العظيمة وقد أوهنتها السن:
أفسدت عليه دنياه،
وأفسد عليك آخرتك. ))

*****

فأي حدود وحرمات لله راعاها الحجاج بن يوسف الثقفي يارعاك الله

على كل حال يتراءى من النص أن الحوار بين الحجاج والأعرابي - إذا صحّ - فهو ليس في شهر رمضان ولكن يبدو أن هذا الأعرابي كان يصوم نافلة

ورمضان مبارك عليك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناهد حسن

كل عام وأنتم بخير
اللهم بلغنا رمضان

اللهم آمين

ومبارك عليكِ الشهر الكريم