محمود الفردوس العظم ..وموسوعة القبائل العربية في بلاد الشام.. متاعب التحقيق و التوثيق التاريخي


من صحيفة الثورة نقلنا بتصرف





شؤون ثقافية
الأثنين 8/5/2006
هاني الخير

صدر في دمشق , منذ أيام , المجلد الثالث من موسوعة (القبائل العربية في بلاد الشام ابتداء من الجاهلية و حتى هذا الزمان ),للمحقق محمود الفردوس العظم / 83 / سنة , الذي سبق له أن أتحف المكتبة العربية بمؤلفات قيمة عن علم الأنساب, كنا قد أشرنا إليها حين صدورها في الصفحة الثقافي (للثورة).



‏‏

و تجدر الإشارة .. إلى أن القائد الخالد حافظ الأسد , كان قد استقبل المحقق العظم بتاريخ 3 / 4 / 1987م وهنأه , آنذاك , على إنجاز تحقيق كتاب ( جمهرة النسب ) لابن الكلبي , و طلب منه أن يكتب تاريخ القبائل العربية , دون أن يغفل ربط الماضي بالحاضر , فجاءت هذه الموسوعة الجديدة , كوفاء من المحقق إلى ذكرى القائد الخالد , متبنياًٍ هذه الفكرة , الذي كان يرعى و يدعم معنوياً و مادياً إنجازات الأستاذ العظم في عالم تحقيق المخطوطات النادرة , بدليل أن كتاب ( نسب معد و اليمن الكبير ) الذي يقع في ثلاثة مجلدات حظي بتمويل شخصي من قبل القائد الخالد , حتى صدر في حلة نضرة خالية من الأخطاء فكان القائد الأسد يسأل المحقق , أسئلة الخبير العارف بدقائق الأمور وخفاياها .ويقع المجلد الثالث في / 456 / صفحة من القطع الكبير , وقد خصصه للحديث عن قبيلة (الموالي ) و قبيلة ( شمر ) . فكانت دراسته دراسة منهجية علمية, اعتمدت بصورة مباشرة على الزيارات الميدانية , لمضارب هذه القبائل المنسية في المحافظات السورية و الدول العربية الشقيقة وقد سببت له هذه الزيارات و اللقاءات الميدانية, مع بعض المغرورين و المتهورين , اشكالات و خصومات لأن بعضهم و بروح العنجهية , حاولوا خداع المحقق و تضليله , بتقديم معلومات مزيفة إليه , ليرفعوا من مكانتهم, بل وصل الأمر بأحدهم أن اتهم العلامة المؤرخ ابن خلدون بالكذب و الجهل , حين استشهد الأستاذ العظم بكلامه.‏‏

ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد من العناد , بل وصل الأمر بزعيم قبيلة إلى تهديد المحقق بالويل و الثبور و عظائم الأمور , عن طريق الهاتف , وإذا لم يتراجع عن بعض المعلومات التاريخية التي وردت في المجلد الثالث.‏‏

و من الطبيعي أن يرفض التراجع أو الإعتذار عن المعلومات التاريخية التي وردت في المجلد الجديد , مطالباً و بلغة هادئة من يزعم بعدم دقة معلوماته أن يقدم الأدلة التي تدحض كلامه .. و البينة على من ادعى !!‏‏

و الحق يقال فإن الاستاذ العظم مخلص للحقيقة محب لها , يؤثرها في كل موقف . وهو مستعد للتنازل عن رأيه - كما لمست بنفسي - إذا رأى في الرأي المخالف لرأيه حقيقة.و بمناسبة صدور المجلد الثالث من موسوعة ( القبائل العربية في الشام ) كان لنا اللقاء التالي مع المحقق الدؤوب محمود الفردوس العظم :‏‏

كيف ولدت فكرة إنجاز هذه الموسوعة ?‏‏

كنت قد أزمعت على الكتابة في هذا الموضوع , الشائق الشائك , بعد تخرجي من جامعة فؤاد الأول في القاهرة منذ أكثر من خمسين سنة , و ذلك بسبب ما كان يردده الدكتور بطرس غالي الذي أصبح فيما بعد أميناً عاماً للأمم المتحدة, حيث كان يقول لنا في الكلية : في الشام لا يوجد قبائل عربية و إنما هم بقايا أمم سالفة..‏‏

ومن أجل أن أكتب في هذا الموضوع حققت العديد من كتب الأنساب الشهيرة في التراث العربي . ثم بدأت بتنفيذ ما كنت قد أزمعت عليه سابقاً , بخاصة و أن القائد الخالد حافظ الأسد شجعني على المضي في هذا الطريق وزودني بتوجيهاته الصائبة , فآمل من الله تعالى أن يوفقني فيما أنا مقدم عليه , لأكمل الكتابة عن جميع القبائل الموجودة في بلاد الشام‏‏

لماذا الاهتمام بعلم الأنساب ?‏‏

قد يظن البعض أن الاهتمام بالأنساب هو دعوة إلى القبلية و التعصب , وردة إلى الجاهلية , وهذا ظن خاطىء , لأن الإهتمام بالانساب إنما هو احترام لماضي هذه الأمة العريقة , و ليس دعوة للجمود عند الماضي .. فالأمة التي لا تحترم ماضيها لا تستحق الحياة . لأنها كالإنسان الفاقد الذاكرة , يتخبط هنا و هناك خارج التاريخ الإنساني.‏‏

من يستفيد من هذه الكتب في أيامنا هذه ?‏‏

هناك في هذه المجلدات المتن و الحواشي و الاستطرادات . فالمتن يستفيد منه العلماء والباحثون . أما الحواشي و الاستطرادات فيستفيد منهما كل قارىء يرغب بتثقيف نفسه , لأنها خلاصة ما قرأت طوال حياتي , في جميع كتب الأدب, و اللغة ,و الشعر , و التاريخ , و الفلسفة.‏‏

حبذا لوعرفنا مضايقة ازعجتك أثناء زياراتك الميدانية ?‏‏

حين وصلت إلى قرية ( أبي دالي ) القريبة من خان شيخون ,استقبلني القوم هناك بالبشر و الترحاب , و أكرموا وفادتي عليهم , و لكن في ثاني يوم غادرت القرية و أنا على أسوأ حال , و الآلام تنهش جسدي , لما أصابني في تلك الليلة المشؤومة من لذع البعوض المؤلم , فقلت في نفسي: كيف ينامون في هذه الحال من كثرة اللذع , ولكن فوجئت في الصباح أنهم ينامون , بكل اطمئنان , تحت ( الناموسية ) التي تمنع عنهم لذع البعوض , ولدغ العقارب , فغادرت القرية و أنا جد غاضب و عاتب.‏‏

ما هي أطرف معلومة ,وردت ضمن سياق المجلد الثالث ?‏‏

في أثناء تجوالي في البادية , التقيت في قرية أم حارتين شمال شرق حماه , مختار القرية و شيخ بطن الخليفة من الموالي , و هو الحاج حاتم بن الجاسم الملقب بالحرامي , و لهذا اللقب قصة سأذكرها كي لا يظن القارىء أن جاسما هذا كان لصاً سارقاً , بل هو كريم اليد حلو اللسان , صادق الحديث , أكرم زيارتي له بذبح الذبائح ... و إليكم قصته كما وردت في الصفحة / 314 / من المجلد الثالث :‏‏

فقدت ليرة ذهبية من بيت و الدجاسم هذا , وكان جاسم طفلاً رضيعاً , وعبثاً حاولوا العثور عليها فلم يفلحوا , ففتشت كل الأماكن فلم يعثروا على شيء , و فجأة علا بكاء الطفل الرضيع جاسم , و كان ملفوفاً بلفافة لسهولة حمله و حماية له . فأسرعت إليه و الدته ظنا منها أنه قد بلل نفسه , و ما إن فكت رباطة اللفافة , و إذا باليرة الذهبية تسقط من ثنايا اللفافة , فصرخت بأعلى صوتها : وجدت الحرامي سارق الليرة , هذا هو جاسم الحرامي , فغلب عليه لقب الحرامي حتى كبر , و انتقل اللقب بعد ذلك إلى ذريته .‏‏

مع كامل تقديري واحترامي

وشكري وثنائي على ما قدمتيه من ايضاح

الا انني ما زلت اتمنى معرفة اسماء القبائل

العربيه التي تستوطن الشام التي رحلت

من الجزيره العربيه


ذيبان

ولايهمك اخي ذيبان باذن الله وبناء على طلبك سنبحث ولكن لمزيد من العلم القسم لجميع القبائل العربية ومستقبلا قد نقسمه اقسام فرعية حسب المساهمات
كل الشكر للمرور

تسجيل مرور
بانتظارها اختي ام فراس
وبانتظار مساهماتكم فكل بامكانه التعريف بقبائله اظن ان الباب علم للجميع صح؟