خَيال .. .. مَثَّلتُ ؛ حَتَّى مَلَّتِ الأَمثالُ=وَ حَكَيتُ ؛ حَتَّى كَلَّتِ الأَقوالُ وَ أَلِفتُ مُتَّكَأَ الهُمُومِ , فَأَلَّفَتْ=بَينِي وَ بَينَ أَياسِيَ الأَثقالُ حَمَّالُ أَوجاعٍ - أَنا - وَ لَعَلَّنِي=يَومًا لِغَيرِ مَواجِعِي حَمَّالُ وَ مُعَذَّبٌ بِالذِّكرَياتِ , وَ مُقلَتِي=رُغمَ التَّجَلُّدِ دَمعُها هَمَّالُ وَ يَمُرُّ بِي طَيفٌ يُمَزِّقُ مُهجَتِي=سَهمًا ؛ أَمانِيَّ الهَوَى يَغتالُ طَيفٌ أَراهُ عَلَى تُخُومِ هَلاوِسِي=لِأَمِيرَةٍ عادَتْ بِها الآصالُ لِحَبِيبَةٍ فاحَ العَبِيرُ بِثَغرِها=وَ ارتاحَ فِي ضِحكاتِها المَوَّالُ تَغفُو فَيَغفُو الجُلَّنارُ بِخَدِّها=وَ يَظَلُّ حارِسُـ / سَها الأَمِينُ ( ـنَ ) الخالُ * وَ تَجُرُّ أَثوابَ البَهاءِ بِخَطوِها=وَ يَغارُ مِنْ تَغناجِها خَلخالُ يَتَنَهَّدُ الفُستانُ حَيثُ تَنَهَّدَتْ=فَيَهُبُّ مِنْ نَهدِ الدَّلَالِ الدَّالُ وَ هُنا عَلَى حَطَبِ الضُّلُوعِ تَلَهُّفِي=كالنَّارِ , حَرَّاقٌ لَها , أَكَّالُ وَ هُناكَ ؛ حَيثُ اللا هُناكَ سِوَى هُنا=وَ هُنا ؛ وَ حَيثُ اللا هُنا قَتَّالُ حَفَّتْ بِيَ الأَرزاءُ جَفَّفَتِ المُنَى=فالتاثَ وَجدُ حَشاشَتِي يَنثالُ فَجَمَعتُ أَشلاءَ الجَوابِ عَلَى فَمِي=إِمَّا أَلَحَّ بِغَيِّهِ التَّسآلُ : ( أَينِي أَنا ؟ أَينَ التِي " .. " ؟ وَ كَأَنَّنا=ضِدَّانِ : مُرُّ حَقِيقَةٍ , وَ خَيالُ قَلبانِ فَرَّقَنا الزَّمانُ فَأَصبَحَتْ=كُلُّ الصُّرُوفِ بِمَكرِها تَحتالُ ) فاشتَدَّتِ الآهاتُ بَينَ جَوارِحي=وَ اربَدَّتِ الأَحشاءُ وَ الأَوصالُ أَنا فِي بَرارِي الوَقتِ أَحدُو عِلَّتِي=فَوقَ الفَراغِ ؛ كَأَنَّنِي جَمَّالُ وَ أَجُرُّ قَيدَ الصَّبرِ جَرَّ مُصَفَّدٍ=بِهُمُومِهِ , وَ ظُنُونُهُ أَغلالُ وَ أَبُثُّ لِلطَّيفِ الذِي يَغتالُنِي=حُزنًا تَذُوبُ عَلَى يَدَيهِ الحالُ اللَّهُ ! كَيفَ القَلبُ ثارَ ! وَ لَمْ يَتُبْ=عَنْ رِعشَةٍ بِشَغافِهِ تَختالُ ؟ اللَّهُ ! كَيفَ أَرُدُّ لِي نَفسِي ؟ وَ قَدْ=ضَلَّتْ وَ ضَلَّ بِتِيهِها التَّرحالُ ! لِي مِنكَ يا طَيفَ الحَبِيبَةِ هاجِسٌ=ما عُدتَنِي عادَتْ بِهِ الآمالُ لِأَراهُ رَأيَ حَمامَةٍ حَطَّتْ عَلَى=حُلمٍ كَأَنَّ شُخُوصَهُ أَطلالُ فامكُثْ - فُدِيتَ - العُمرُ مَرَّ ؛ وَ لَمْ أَزَلْ=أَرجُو بِأَنَّكَ صُحبَتِي وَ الآلُ

لله درك يا متنبي العصر على هذه الخريدة

اقف اجلالا لعبق حروفك وابحارك في مكنونات
الذات الانسانية فاجدني عاجزا عن الرد حيث
تسمرت الحروف على الشفاه جزيل شكري وتقديري
لما سطرت يداك المباركتان من حروف ذهبية
دمت بخير
باحترام
تلميذك ابي مازن
_________________
www.ftahilah.com/forumdisplay.php?f=407
ديوان الشاعر العروبي لطفي الياسيني
تفضلوا لزيارة مدونتي مشكورين
http://lutfiyassini.maktoobblog.com/
http://lutfiyassini.blogspot.com/

الشاعر الجميل د هزاع ،،

ألقى بي التعريف بين أحضان روضة هذه الخريدة البهية التي تحمل بين ثناياها فلسفة الحضور و واقعية النبض و المعنى الباحث عن الدلالات التي تحمل المختصر في الشعر الحديث النابع من الجانب المضمر للعقل أو الوعي الإنساني بما هو اقتضابية الشذرية كاختيار جمالي لبهاء الصور الحلمية الممتدة للا حدود الإبداع ،،،

مبديع عزيزي ،،


الحمصــــــي

د هزاع قصيدة جميلة وشجية هذه المرة
تحيتي
ظميان غدير

قوية قصيدتك د. هزاع
بورك بمدادك السخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر لطفي الياسيني

لله درك يا متنبي العصر على هذه الخريدة

اقف اجلالا لعبق حروفك وابحارك في مكنونات

الذات الانسانية فاجدني عاجزا عن الرد حيث
تسمرت الحروف على الشفاه جزيل شكري وتقديري
لما سطرت يداك المباركتان من حروف ذهبية
دمت بخير
باحترام
تلميذك ابي مازن
_________________
www.ftahilah.com/forumdisplay.php?f=407
ديوان الشاعر العروبي لطفي الياسيني
تفضلوا لزيارة مدونتي مشكورين
http://lutfiyassini.maktoobblog.com/
http://lutfiyassini.blogspot.com/

لك ايها الشاعر الكبير كل اعتزازي ومحبتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم الحمصي

الشاعر الجميل د هزاع ،،

ألقى بي التعريف بين أحضان روضة هذه الخريدة البهية التي تحمل بين ثناياها فلسفة الحضور و واقعية النبض و المعنى الباحث عن الدلالات التي تحمل المختصر في الشعر الحديث النابع من الجانب المضمر للعقل أو الوعي الإنساني بما هو اقتضابية الشذرية كاختيار جمالي لبهاء الصور الحلمية الممتدة للا حدود الإبداع ،،،

مبديع عزيزي ،،

الحمصــــــي

اهلا بك ايها الاديب الحصيف
لك كل المودة والاعتزاز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير

د هزاع قصيدة جميلة وشجية هذه المرة
تحيتي
ظميان غدير

شكرا لك ايها الحبيب
مودتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني

قوية قصيدتك د. هزاع
بورك بمدادك السخي

شكرا لك اخيه
اغبط اجتهادك
وفقك الله