منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1

    دخول الرياء على العبادة

    السؤال :
    هل يثاب الإنسان على عمل فيه رياء ثم تغيرت النية أثناء العمل لتكون لله ؟ مثلاً لقد أنهيت تلاوة القرآن وداخلني الرياء فإذا قاومت هذه الفكرة بالتفكير في الله هل أنال ثواباً على هذه التلاوة أم أنها تضيع بسبب الرياء ؟ حتى لو جاء الرياء بعد انتهاء العمل ؟


    المفتي: الإسلام سؤال وجواب
    الإجابة:

    الحمد لله

    قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله :

    اتصال الرياء بالعبادة على ثلاثة أوجه :

    الوجه الأول : أن يكون الباعث على العبادة مراءاة الناس مِن الأصل ؛ كمن قام يصلِّي مراءاة الناس ، مِن أجل أن يمدحه الناس على صلاته ، فهذا مبطل للعبادة .

    الوجه الثاني : أن يكون مشاركاً للعبادة في أثنائها ، بمعنى : أن يكون الحامل له في أول أمره الإخلاص لله ، ثم طرأ الرياء في أثناء العبادة ، فهذه العبادة لا تخلو من حالين :

    الحال الأولى : أن لا يرتبط أول العبادة بآخرها ، فأولُّها صحيح بكل حال ، وآخرها باطل .

    مثال ذلك : رجل عنده مائة ريال يريد أن يتصدق بها ، فتصدق بخمسين منها صدقةً خالصةً ، ثم طرأ عليه الرياء في الخمسين الباقية فالأُولى صدقة صحيحة مقبولة ، والخمسون الباقية صدقة باطلة لاختلاط الرياء فيها بالإخلاص .

    الحال الثانية : أن يرتبط أول العبادة بآخرها : فلا يخلو الإنسان حينئذٍ مِن أمرين :

    الأمر الأول : أن يُدافع الرياء ولا يسكن إليه ، بل يعرض عنه ويكرهه : فإنه لا يؤثر شيئاً لقوله صلى الله عليه وسلم " إن الله تجاوز عن أمتي ما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم " .

    الأمر الثاني : أن يطمئنَّ إلى هذا الرياء ولا يدافعه : فحينئذٍ تبطل جميع العبادة ؛ لأن أولها مرتبط بآخرها .

    مثال ذلك : أن يبتدئ الصلاة مخلصاً بها لله تعالى ، ثم يطرأ عليها الرياء في الركعة الثانية ، فتبطل الصلاة كلها لارتباط أولها بآخرها .

    الوجه الثالث : أن يطرأ الرياء بعد انتهاء العبادة : فإنه لا يؤثر عليها ولا يبطلها ؛ لأنها تمَّت صحيحة فلا تفسد بحدوث الرياء بعد ذلك .

    وليس مِن الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس بعبادته ؛ لأن هذا إنما طرأ بعد الفراغ من العبادة .

    وليس مِن الرياء أن يُسرَّ الإنسان بفعل الطاعة ؛ لأن ذلك دليل إيمانه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم " مَن سرَّته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن " .

    وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : " تلك عاجل بشرى المؤمن " .

    " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / 29 ، 30 ) .

  2. #2
    جزاك الله خيرا من سرته حسنته فهو مؤمن
    ونحاول مهما اصابنا الرياء ان نقترب من ربنا وانتوب
    لك كل الجزاء الحسن اختي بنت الجنوب

  3. #3
    وياك اختي بنت الشام


    نساله التوبة والمغفرة والعمل الصالح

  4. #4
    بالنسبه للرياء ممكن الواحد يرائى وهو بيصلى فى اوضه لوحده يعنى يتمنى ان حد يدخل عليه وهو بيصلى علشان يشوف صلاته


    وعلى العكس ممكن واحد بيصلى فى وسط الوف من الناس بس هو فى نظره مش شايف غير ربنا فمش تحت شرط الرياء ان الانسان مايشوفهوش حد لا دى حاجه ليها علاقه بالنيه وانما الاعمال بالنيات ولكل امرء مانوى

    وعلى فكره مادام الانسان مداوم على صلاته الرياء ده هايروح مع مرور الوقت لان ربنا قال ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر

    يعنى حتى وان كان واحد بيزنى ومصر على الزنا مع استمراره على الصلاه ومحافظته عليها ربنا هايخرج الزنا من قلبه بازنه وهايبطل

المواضيع المتشابهه

  1. أفضلُ العبادة
    بواسطة أ. زيناء ليلى في المنتدى فرسان التجارب الدعوية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 09-21-2014, 03:13 AM
  2. التعظيم بين العبادة والأدب
    بواسطة عبدالوهاب موسى في المنتدى فرسان الإسلام العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-02-2014, 12:46 PM
  3. العبادة عند الشدائد
    بواسطة رشا البغدادي في المنتدى فرسان التجارب الدعوية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-24-2012, 04:31 AM
  4. قانون دور العبادة الموحد فى مصر
    بواسطة رضا البطاوى في المنتدى فرسان المواضيع الساخنة.
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-02-2011, 01:54 PM
  5. قليل العلم خير من كثير العبادة
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الحديث
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-22-2010, 09:10 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •