منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12
  1. #1

    الحجاب بين الشكل والمضمون

    الحجاب بين الشكل والمضمون


    - الحجاب , شكل إسلامي والعودة إليه , تشبثآ بالإسلام ..
    - وهو أمر ليس بالبدعة في عالم المساحيق والألوان بقدر ما يكون العكس هو الصحيح فهو الأصل عربيا وإسلاميا ....
    - وظهوره بشكل جماعي وموحد علي شاشة التلفزيون يعتبر دعوة إلي القيم , ويمسك بالأصالة , ومحافظة علي التقليد وإيمانا بالتراث , فوق أنه جذب إلي العقيدة .
    - ومن مميزات الحجاب تليفزيونيا , هو ذلك التوحد في الشكل الذي يمنع حجة هذه أو تلك فيا يختص بالناحية الجمالية , وسيدفع الجميع إلي العمل الجاد والمثمر , باتجاه الأفضلية في مضمون ما يمكن تقديمه من برامج محلية وداخلية متنوعة خفيفة , أو ثقافية مطلوبة , وهو بالتالي سيخفض من غلواء النقد والناقدين علي الوجه الإذاعي تبعآ لشكله أو زينته , وهو الأمر المرفوض أصلا , المفروض مجددآ بالحجاب .
    - كما ان موضوع التزين ذاته يصبح غير ذي بال بالنسبة للوجه التلفزيوني , مما يتيح الفرصة لتوالد الأفكار الإبداعية التي ستكون بالطبع جل الاهتمام مركزآ فيها بعد الآن إلي ما شاء الله .
    - والحجاب عربيآ , أمر أقراته العقيدة وفرضيه , ضمن مظهر ديني يغطي الشعر والرقبة وكل أعضاء الجسم ما عادا , إطار الوجه والكفين , وبهذه المناسبة فهناك حجاب يدخل ضمن صيحات الموضة , ولا يلتزم بالأصول الدينية , وهذا مرفوض تماما , كما هي مرفوضة تربية الذقون عند الشبان تشبها بالتقاليع الغربية الحديثة أيضآ .. !!
    - والأمر الجدير بالإشارة والتنويه هنا تلك المبادرات الفردية في اعتماد الحجاب عن قناعة وإيمان , وهي ظاهرة شملت بعض الوجوه النسائية في التلفزيون القطري , حيث يظهرون بحجاب إسلامي كامل , لا يظهر غير الوجه والكفين , وهو نفس الحجاب الذي وضعته شمس البارودي , متخصنة بالحجاب , مؤمنة بالثواب والعقاب , والتائب من الذنب كمن لا ذنب له .
    - ورسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حديث نبوي شريف ما معناه أن الله عز وجل لو لم يجد في خلقه ذنوبا , لا ستبدلهم بخلق جديد يذنبون ويتوبون , فيغفر الله لهم , ع\غفر الله لنا جميعا أخطاءنا وخطايانا , ووقفنا إلي الطريق المستقيم .
    - وقد يبدو الأمر للبعض من التفاهة , بحيث لا توجد هناك قيمة ملموسة للكتابة حول هذا الموضوع – ولهذا البعض نقول بأن العودة إلي أصولنا وتراثنا ومعتقداتنا وأخلاقياتنا عودة إلي التاريخ المشرق المجيد , عودة قد تذكرنا بما نسيناه من أمجاد وانتصارات , وقد تحفزنا للعطاء الكثير , ناسين ومتجاهلين أنفسنا , والحزازات , والأحقاد متجهين بقلوب مفعمة بالخير والصلاح نحو الله وحده العلي القدير .
    - وفي مخيلتي الآن صورة لما سيكون عليه حالنا من الانضباطية والالتزام لو راعينا اصولنا العربية – الإسلامية في موادنا الفنية والثقافية المرية – المتنوعة ..!؟؟
    وتقفز إلي المخلية صورة الشارع العربي – الإسلامي منضبطا من كل انحراف , أو إسفاف وابتذال , وأذكر قصة رواها لي أحد الأصدقاء عن قضية أثيرت في أحدي الدول الشقيقة حيث هجم شاب علي امرأة متزينة زينة خارقة تزيد في جمالها الحمال , وتظهر من مفاتنها الحسن والدلال , وتسير بكل تلك الأنوثة في السوق علي استحياء أيضا , فها من عقوبة علي مثل ذلك الشاب إذا ما فعل معها أي شئ ليس بالحسبان ..؟؟؟
    - وهي قضية تضعنا أمام تساؤل : من المعتدي .... ؟ ؟ ومن المعتدي عليه .؟؟؟
    - المرأة بذلك الابتذال اعتدت علي شريعة الإسلام ..!! والشاب اعتدي علي المرأة البادئة بالعدوان ..!!
    والبادئ أظلم .. والعين بالعين .. كما يقال في الأمثال ..
    - ولا أدري بالضبط ماذا كان حكم القاضي في هذه المسألة .. ؟؟
    وقد يفيدنا شرعا في الإجابة أحد الأئمة أو العلماء ... لكننا منطقيا – نحكم ببراءة الشاب – والله أعلم ... !!!
    - وضمن هذا الحجم الفلسفي , في إطار مجتمع , لا زالت القيود عليه مفروضة من كل اتجاه , نري في الحجاب أمرا أكثر من الشكل , بل هو لب المشكلة , ولب المضمون , والله من وراء القصد .. آمين .

  2. #2
    البارحه في يوم :الثلاثاء 26 /11-2008
    زارتني مجموعة من مثقفات سوريا:
    غازيه سنيح
    فايزة صوفاني
    سيرين العوا
    راما المسرابي
    نيرفانا المميز
    روعة السمان
    دانه الشماع
    وغيرهم ممن تشرفت باستقبالهن محجبات عاملات اجتماعيا عبر دروب عديدة مشرفه وقد طرحت قضايا عديدة منها:
    لماذا المراة الغربيه عندما تسلم تدخل الاسلام بكل كيانها على عكس المراة العربيه التي تبقى فيها رواسب تجعلها محجبه شكلا لامضمونا بشكل عام ولانعمم..؟
    لماذا لم تتطور خطبة الجمعه؟
    لماذا رغم كل مستوانا الثقافي لم نترجم ثقافتنا سلوكا وبقوة؟
    لماذا لايتقبل الفرد العربي النقد ؟ هل نحن زعماء؟ومالفرق بيننا وبين الشيعه الذين يستمعوا لقائدهم بطاعة مرجعيه قوية؟
    اسئله كثيرة جعلت من الجلسه غنيه ترصد اوجاعنا العميقه وربما تشرفت بفكرهن عندنا هنا
    اترك تقديري استاذنا
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  3. #3
    الحجاب جعل للمرآة لأنها فتنة ..


    ولكن الأصل هو في العفة وفي غض البصر ..


    لأنه لو كان الأصل في الحجاب كان سيلتزم الرجال أيضا بالحجاب !!


    تحيتي لك أستاذ راغب يسري شراب


    ظميان غدير

  4. #4
    صدقني يا أخ يسري دائما نقول (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )
    ونقول الآن لو وقفت على تبرج الجاهلية الاولى لهان الامر وسيطرنا عليه
    اشكرك لاثارة هذه القضية المهمة
    إن تسألوني من انا ؟؟
    سيجيبكم عبق الكفاح
    انا من هناك اتيتكم
    من غزة الشماء أمتشق السلاح
    والمجد شاطرني الحياة بهمة ٍ
    يأتي إليّ مع الصباح
    يحكي لكل الكونِ
    أم المجد تأبى ان تثبطها الجراح

  5. #5
    الاستاذه ريم الموقره
    الاديبه الراقيه
    احترامي وتقديري

    الحجاب خلق و دين ، ظاهر و باطن ، لن أؤيد أبدا خروج المرأة سافرة ، و السفور ليس في خلع الحجاب ، فهناك محجبات يندى لرؤيتهن الجبين خزيا لأنهن أسأن إلى الحجاب إساءة بالغة موجعة و من العار أن تسمى الواحدة منهن محجبة ، و هناك سافرات خلوقات لكن الحجاب هو من سيتم عليهن الخلق .
    وانا لا افضل استخدام كلمة السفور الا في حالة اللبس المكشوف
    اختي الفاضله
    الاحتشام مع الاتزان والتعقل والانضباطيه في السلوك والتصرف حجابا
    ممثلات بدان بالحجاب شكلا
    ثم اصبحن عالمات في الدين مثل الفاضله / شمس الملوك البارودي غفر الله لها باذنه
    انحني اليك والف مرة
    وانت تطرقي الموضوع حيث تكون اهميته
    وواعتذر لتاخري في الرد عليك
    لاني شغلت تقنيا عن المتابعه

    جعل الله لنا فرجا في معابرنا وخفف عنا الحصار
    بارك الله فيك

  6. #6
    الاستاذ ظميان غدير الموقر
    احترامي

    وتقديري الكبير
    وانا اعلم مدى حرصك على العقيده دوما
    الرؤيه اجتماعيه دينيه
    المساله هنا في العقيده
    اننا نتحدث عن ظاهره موجوده بالفعل
    ظاهرة الحجاب المرئي
    والذي لا يعبر عن مكنون صاحبه
    مئات المذيعات امامنا كل يوم على شاشة التلفاز
    الاف السكرتيرات يعملن في المؤسسات والشركات
    عشرات الالاف من طالبات الجامعات ايضا
    كيف نجعل الحجاب لهن سترا
    واذا بليتم فاستتروا
    نبحث عن تغيير ولو في الشكل
    لنصل تدريجيا الى المضمون
    ووضع الحد
    بارك الله فيك
    وجازاك الله خيرا

  7. #7
    صدقني يا أخ يسري دائما نقول (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )
    ونقول الآن لو وقفت على تبرج الجاهلية الاولى لهان الامر وسيطرنا عليه
    اشكرك لاثارة هذه القضية المهمة

    -----------------------------------------------------------
    الاستاذه الراقيه ام المجد الموقره
    احترامي
    وكل الموده والتقدير
    وحقا اختي الفاضله لو بقي الحال على الحجاب فنحن بالف خير وسلامه وسلام
    المهم ليس في الشكل وانما المضمون
    اقول صدقا ان جيلنا قبل ثلاثين عام كان يعيش عصر الميني والميكرو لكن الاخلاق لها موازين
    الان مع الحجاب والنقاب تضيع الاخلاق علنا وفي كل الساحات وكل الميادين
    دمت حرة ابيه متالقه راقيه

  8. #8
    اراء ونقاش حول نفس الموضوع
    --------------------------------
    للدكتور محمد فؤاد منصور من مصر / الاسكندريه
    أخي العزيز يسري
    لاأدري هل طرحك لموضوع الحجاب في هذه الزاوية هو للمناقشة حول موضوع الحجاب أم لمجرد مدح المحتجبات من النساء ؟!
    شخصياً ودون الدخول في التفاصيل لست ضد الحجاب وأيضاً لست معه .. ولاأعتبر المرأة السافرة آثمة من أي وجه ..بل لعلي أؤكد أن مسألة اللباس هي من الحريات الشخصية التي لايجوز مناقشتها أو تداولها لأنها تدخل ضمن مالاسلطان لأحد عليه إلا ضمير الشخص ذاته وماترشده إليه قناعاته..
    وبنفس النظرة فإنني لا أحب التطرف في الملبس على الجانب الآخر وأعني السفور اللافت للنظر، وتظل الفضيلة في كل الأحوال مرتبطة بحسن تربية الفتى والفتاة على قيم المجتمع المستمدة في أغلبها من أحكام الدين أكثر من ارتباطها بأسلوب الملبس أو طرائقه..
    لك خالص الود والتحية.

    ---------------------------
    الشاعره والاديبه / صفاء حجازي من فلسطين / الكويت
    عذرا منك سيدي الفاضل
    د. محمد فؤاد
    اسمح لي أن اختلف معك هنا.. لأن شريعتنا الإسلامية وتعاليمها الطاهرة الكريمة وأوامر الله عز وجل لم تكن يوما من الحريات الشخصية
    للمرأة الحرية في لبس اللون الذي تختاره ..و(الموديل) الذي تحبه .. إنما بالتأكيد ليس لها الحرية في الخروج سافرة متبرّجه شبه عارية لتفتن الرجال وتبث الفتنة في مجتمع إسلامي محافظ..
    كيف لنا يا سيدي أن نجعل شريعة الله الحكيم الذي لم يأمُرنا أو ينهانا عن شيءٍ إلا وقد رأى أن فيه الصلاح لنا ولحالنا..ولولا أننا انزحنا عن هذه الشريعة في هذا الزمن لما كان حالنا كما نرى اليوم.
    في سورة الأحزاب يقول الله تعالى((يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين أن يدنين عليهنّ من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يوذيَن وكان الله غفورا رحيما)) الآية95
    وفي حديثٍ للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول((إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يظهر منها سوى هذا وهذا)) وأشار إلى الوجه والكفّين..
    ولا أظن بعد كلامه تعالى وكلام الرسول الكريم كلام
    لذا لن أطيلَ الحديث أكثر
    وعذرا منك د. محمد أتمنى ألا تكون مداخلتي ثقيلة..
    وأشكر الأستاذ يسري على طرحه
    لكم جميعا ودي واحترامي
    ---------------------------------------------------

    رد الدكتور منصور
    عزيزتي صفاء
    كنت اعلم جيداً أن مداخلتي لن تروق لكثيرين وكثيرات ..بل وتصورت أنني سأضع يدي- إن تدخلت - في عش الدبابير ..
    ماتفضلت به من رأي هو محل احترامي ولاشك .. وماأوردته من حكم الدين أعرفه تماماً بل وأعرف ماهو أكثر.. وليس أسهل ياابنتي على المرء إذا ماثار نقاش له صلة بحكم ديني من أن يقول قال الله وقال الرسول حتى يلجم من يناقشه ويلزمه الحجة ..
    من قال إنني أناقش هنا قضية دينية ؟! .. ومن قال إن البديل للحجاب هو السفور والتهتك؟
    إنه مبحث اجتماعي وظاهرة سادت المجتمع في العقود الأخيرة مسلط عليها الضوء شأنها شأن أية ظاهرة نعرض لها وإلا فخبّريني بالله عليك أي نوع قصده الأخ يسري في طرحه ؟
    أهو ذلك الحجاب الذي يغطي الجسد من أعلاه إلى أدناه ؟
    أم هو ذلك الذي يُلبس على سروال يلتصق بالجسد حتى كأنه جزء منه؟
    هل هو ذو اللون الواحد أم متعدد الطبقات والألوان ؟
    هل هو الذي يغطي الشعر فلا يظهر منه شئ أم ذلك الذي تتناثر حوله الخصلات ذات اليمين وذات الشمال ؟
    إنها قضية إجتماعية وليست قضية دينية ..هكذا أراها وأبحثها وإلا فلا داعي لطرحها من الأساس إن كنا سنحرف الكلم عن مواضعه ونخوض في قضايا محسومة منذ البدء..
    ولقد قلت في مداخلتي الأولى إنني لست مع .. ولست ضد .. فلن يزيد الحجاب قدر امرأة في نظري كما لن ينقص قدرها ألا تكون ملتزمة به لظروف تخصها وحدها وليست من شأن أحد..
    وليس لي كمسلم يعرف دينه ويتمسك به أن امضي في الطرقات لأفتش عمن ترتدي الحجاب فأمنحها صك التدين أو من اهملته فأسمها بالفجور ومخالفة أحكام الدين بينما الواقع من حولي يدحض ذلك ويخالفه .. ذلك ليس لي وليس لك وليس ليسري ..
    من شاء فليؤمن .. ومن شاء فليكفر ..
    هذا على الأقل من ناحية الدين وهو مالاأناقشه .. بل ولست مهتماً بمناقشته..
    تحياتي.

  9. #9
    اراء المفكر والكاتب الاسلامي الاردني / الفلسطيني
    الاستاذ العزيز / معاذ ابو الهيجا
    -------------------------------------------
    صديقي الدكتور و أخي .
    الرسول الكريم يقولنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ))
    فالأصل ان يكون تفكيرك و ميولك النفسية مع الإسلام
    و قال سيدنا محمدنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي( ألا إن رحى الإسلام دائرة فدورا معها))
    و الأصل ان يكون رأيك هو رأي الإسلام و لا يجوز لك مخالفة الإسلام
    فالحسن هو ما حسنه الشرع و القبيح ما قبحة الشرع .
    و اعتبر الشارع عدم لبس الحجاب أمر قبيح فالموضوع ليس عقلي بل هو راجع للوحي .
    فيجب أن تكون مع الحجاب و ضد من لا يلبسه .
    و لا تكن كمن وصفهم الله تعالى نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي( أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون))
    هل تريد أن يكون هذا حالك يوم القيامة لا أظن و أنت ابن بلد الكنانة .
    في كلامك بعد خطير و هو نسف أن حكم شرعي معروف بالدين بالضرورة لان الإسلام لم يتبره حرة شخصية بل قيد الرجل بلباس و المرأة بلباس و لو كان كلامك صحيح و هو من الحرية الشخصية مثل اوربا فلا مانع ان تخرج المرأة بالباس الداخلي طالما الأمر عقلي عندك و ليس شرعي !!
    فأنت بهذا الكلام صادمت كتاب الله و ضربت به عرض الحائط حيث انك لم تعتبره حكم شرعي بل امر شخصي .
    و أصبح الموضوع أنت ماذا تحب و ما لا تحب و ليس الموضوع هو بحث في حكم شرعي أنت تنكره و الغريب انك تعرفه و تعرف موقف رب العالمين منه !!
    ثم تقول أن قيم المجتمع أغلبها اسلامية فانت تقر ان الموضوع راجع للقيم الإسلامية و تخالف قيم المجتمع القائمة على الإسلام و تريد هدمها !!
    هذا تعليقي الأول على ما تفضلت و ساعلق على كلامك الثاني اخي .
    --------------------------------------------------------------------

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نعم الله ألجمنا بأحكامه و من يريد الخروج عن لجام الله هو كفر صريح بالشريعة و هل يوجد أحسن قولا من كلام الله و سنة رسوله أم ترى أن هناك لجام آخر لديك تريد أن تلجمنا به فإما أن تختار بين أحكام الإسلام و أن نضبط سلوكنا بها او تختار العلمانية و احكام العقل يجب ان تختار و توضح لنا أنت مع من مع الإسلام و أحكامه أم أنت ضد الإسلام و أحكامه أنت تقول أنك تعرف كم الدين فتفضل أجبنا !!
    ثم الغريب أنك تقول تعرف حكم الدين ثم تقول اني لا أنقاش قضية دينية فكيف صح هذا و انت تعرف أنه لا يجوز بحث الموضوع إلا على اساس الإسلام هل لديك أساس افضل من دين الله حتى نبحث المسالة معك !!
    انت تريد الخروج عن اساس الإسلام في البحث و أنت تعرف ان الإسلام له قول في الموضوع قول ليس بالهزل بل هو من حكم شرعي ثابت باالأدلة الشرعية الكثيرة جدا في القرآن و السنة !!

    ثم حتى تخرج الموضوع عن سياقه الصحيح و تريد إدخالنا في مغالطات فكرية فبدأت تبحث ن شكل الحجاب و كيف يكون و نحو هذا و النتيجة عندك أنها ظاهرة إجتماعية فصار الموضوع على النحو التالي :

    الدكتور يعرف أن هناك حكم للإسلام في الموضوع بل يعرف أكثر من هذا .
    ثانيا : يتسائل الدكتور عن شكل الحجاب .
    النتيجة : ظاهرة إجتماعية
    خل هذا التسليل صحيح فكريا يا دكتور فكيف ركبت هذه الصور بهذا الشكل المتناقض .
    فكونك لا تعرف شكل الحجاب في الإسلام و ما هي أوصافه و حدودة لا يعني انه ظاهرة إجتماعية و لم يقل احد بهذا القول مطلقا .
    ثم دخلت في موضوع صكوك الغفران و نحوها و هذا لا علاقة له بالموضوع .

    الآن عليك ان تقول بصراحة و انت تقول أنك ملتزم بالإسلام و تعرف دينك أقول عليك الآن أن تعترف أن الحجاب من الإسلام أو تنكر ما قاله القرآن .
    هذه اساس الموضوع الذي يجب بحث الموضوع على اساسه و ليس شكل الحجاب أو صكوك الدين كما تفضلت .

    و عليك
    ان تقر انك تخالف ما قاله الإسلام أو توافقه و لكنك لا تريد الإلتزام به و هذا راجع لك شخصيا و ستسأل عنه يوم القيامة .
    في امان الله

  10. #10
    ردي على المتحاورين :-
    الاستاذه صفاء
    الدكتور محمد فؤاد
    الاستاذ معاذ ابوالهيجا
    وكلكم في القلب
    وان كان للعقل مساحاته الحره

    ---------------------------------
    وانا قصدت من العنوان
    الحجاب
    بين الشكل والمضمون
    وارانا جميعا لم نختلف على هذا العنوان
    بعضنا ركز على انه شكل
    والاخر ركز على المضمون
    مابين العرف والشرع
    مابين الاصاله والمعاصره
    هذا هو الموضوع
    ولكم كل الموده
    والخلاف في الراي لا يفسد للود قضيه
    والاستاذ معاذ ابوالهيجا زميل في اكثر من موقع وله كتاباته التي اشار اليها الدكتور محمد فؤاد
    وهو كاتب كبير وقدير كما قرات له في اكثر من مكان
    ولانه متخصص له ابحاث ودراسات افاض في المضمون
    تحياتي وتقديري واحترامي لكم اعزائي واصدقائي
    والموضوع يستحق النقاش بالتاكيد
    مودتي ومحبتي لكم
    --------------------------------------------------------------------

    رد الاستاذ معاذ
    الأخت الكريمة الله يقول في محكم التنزيل : ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
    لا أعرف أين المشكلة عندك و كيف حكمت هكذا بسرعة أني اجادل و ما المانع بالجدال الفكري و كل ما كتبه هو كلام فكري بعيد عن الشتم لا سمح الله أو شخصنة الموضوع و نحو هذا ......
    الدكتور أعطى رايه و أنا أناقش رأي مكتوب ليس غير و نقاشت تقريبا وجهة نظر الدكتور ليس غير و لا علاقة لي بما في نفسية الدكتور فانا أحاكم نص مكتوبا كما هو .
    و انت أخت لنا نريد ان نسمع رأيك في الموضوع سواء في موقف الإسلام من الحجاب كلباس شرعي
    أو ظاهرة الحجاب و على فكرة الحجاب له مواصفات حددها الشرع الحنيف .

    ---------------------------------------------------------------------------
    رد الاستاذ معا1ذ الاخير على ردي
    الأخ الكريم انا مجرد(( طويلب)) علم لا أستحق هذا المدح الذي تشكر عليه
    نحن أخي ننقاش امور مفصلية يعني لا يجوز أن نتخاذل او نميع الرأي الإسلامي لأن مجرد أن ترضى بالنقاش في امور حسمها جبريل بالوحي أقول مجرد التفكير في هذا هو عبارة عن طريق معبد إلى جهنم و بئس و المصير .
    قد نختلف في قصيدة في مقاله في رأي فكري هنا أو هناك و نتبادل المزاح و الخلاف طبيعة البشر و سبحان الذي خلق العقول متفاوتة في التفكير و الإدراك و الحكم على الأشياء .

    لذلك من الطبيعي أن يثور المسلم الغيور على دينه و طبيعي ان ترى العصبية طاغية على الرد لان الموضوع هو حكم الله و لن تجد لحكم الله تبديلا لن نسمح لاي مخلوق على وجه الأرض أن ينسف أحكام الله لمجرد أنها لم ترق لمزاجه أو تحت اي تبرير فالواقع شيء و ما عليه نساء المسلمين شيء و بحث الموضوع من الناحية العقائدية أمر آخر .
    طبعا لا اقصد الدكتور فالدكتور أعرف افكاره وهو حزين على واقع الأمة و يحاول ان يكون فاعل في اثارة التفكير و هو رجل مخلص للإسلام و يهمه أمر الإسلام و المسلمين و يتمنى ان يرى الأمة في حالة تقدم و رفعة و لها مكان بين الأمم .
    مودتي للجميع


    في امان الله

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. العلاقة بين العنوان والمضمون في ادب الاطفال الفلسطيني
    بواسطة عماد موسى في المنتدى أدب الأطفال
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-06-2016, 07:48 AM
  2. العلاقة بين العنوان والمضمون في ادب الاطفال الفلسطيني
    بواسطة عماد موسى في المنتدى دراسات في أدب الأطفال
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-02-2016, 12:35 PM
  3. السينما بين الشكل والمضمون - كتاب تحت الطبع
    بواسطة يسري راغب شراب في المنتدى فرسان الفني
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 05-05-2011, 06:49 AM
  4. الشكل والمضمون في العروض
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى العرُوضِ الرَّقمِيِّ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-05-2010, 06:19 PM
  5. تعبيرية الشكل في الدراما
    بواسطة ملده شويكاني في المنتدى فرسان الفني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-19-2007, 05:16 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •