أ.د فاضل السامرائى
لمسات بيانيه ( سؤال و جواب )
رداً على سؤال الأخ الفاضل :
♣ Alb Arsalan ♣
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
♦ السؤال :◄
قوله تعالى فى سوره يوسف :◄
• ( وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ .. )
ما اللمسه البيانيه فى الآيه الكريمه .. ؟
♦ الجواب :◄
نظراً لأهميه السؤال .. والفهم الخاطئ لهذه الآيه بالتحديد
لكثره ما دخل عليها من إسرائيليات فى التفاسير
إن شاء الله تعالى يتم الجواب على جزئين
والجزئين تحت نفس ( البوست ) المنشور
• الأول مجمل ← بشرح أ.د فاضل السامرائى
• الثانى مفصل ← بشرح أ.د محمد هدايه
• أسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق .
♣ أولاً :◄ أ.د فاضل السامرائى
♦ السؤال :◄ ما هو البرهان في آية سورة يوسف
• ( وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ )
• يقال أن الذي رآه يوسف عليه السلام يمكن أن يكون جبريل أو يعقوب أو العزيز فهل يمكن أن تكون هذه رؤية معنوية رؤيا الخوف والخشية من الله من عمل المعصية لأنه ذُكر أن يوسف عليه السلام هو من المحسنين والمخلَصين والمتقين ؟
• السؤال الذي يدور كثيراً قديماً و حديثاً
•( وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ )
• ثم ينسحب السؤال •←• على البرهان
• وقد أثِير سؤالاً في السابق كيف همّ بها ؟
♣ قالوا معنى الهمّ •←• أنه أراد أن يفعل الفاحشة .
• لقد هممت أن أفعل كذا أي •←• أردت وحاولت
ودفعتني نفسي إلى أن أفعل كذا
• فالهمّ بداية الفعل .
♣ في هذه المسألة :◄
• أنا أميل إلى رأي أهل اللغة في هذه الآية ،
• لو رجعنا إلى اللغة •←• هو لم يهمّ بها أصلاً ... كيف نفهم ؟
• ( وهمّ بها لولا أن رأى برهان ربه )
فى القراءه لا نقف عند •←• ( وهمّ بها )
• وإنما تقرأ الآية كاملة .
• ( ولقد همت به/ وهمّ بها لولا أن رأى برهان ربه )
• لو قلت همت به وهمّ بها
• أين جواب و موقع •←• ( لولا أن رأى برهان ربه ) ؟
• هذه من حيث اللغة لم يهمّ بها .
• ثم لاحظ شئ :◄
• ( لولا ) هنا •←• حرف امتناع لوجود ،
• ( لولا ) •←• تأتي في موطنين
1 ــ للتحضيض
• لولا فعلت هذا •←• يحضّه،
• ( فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ )
تدخل على الأفعال
• ( لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا
وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ )
تحتاج لفعل ولا تحتاج إلى جواب نقول لولا فعلت هذا .
• إذاً :◄ لولا حرف تحضيض أو امتناع لوجود .
2 ــ حرف امتناع
• لوجود
• لو قلت •←• لولا أخوه لضربته
فهل ضربته ؟
• لا .. تكون لم تضربه .. امتنع الضرب لوجود الأخ
• ( حرف امتناع الجواب لوجود الفعل )
• ( يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ )
• امتنع الشيء لوجود أمر .
♣ وفي الشعر قيل :◄
• ولولا بنوها حولها لخرّبتها ،
• تُقدّم أو تُأخر،
• يجوز أن يتقدم معنى الجواب كما في قوله تعالى :◄
• ( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ )
• أصلها لولا دعاؤكم لا يعبأ بكم ربي ،
• ( إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا )
• لولا أن صبرنا لكاد أن يضلنا ،
• يجوز التقديم و التأخير ،
♣ عموم أدوات الشرط •←• أن يتقدم ما يدل على الجواب أو يتأخر ،
• كنت ضربته لولا أخوه
• أو لولا أخوه لكنت ضربته .
• صاحب البحر المحيط يقول :◄
• قارفت الذنب لولا أن عصمك الله تعالى ،
أى :◄ تكون لم تقارف الذنب لوجود عصمة الله تعالى ،
♣ الآن نعود لــ ( همّ )
• همّ بها لولا أن رأى برهان ربه ،
هذا منطوق اللغة .
لغةً •←• ما همّ بها طرفة عين
• هذا من حيث اللغة لم يهمّ بها أصلاً
• ( وهم بها لولا أن رأى برهان ربه ).
♣ إذاً :◄ هو لم يحاول لوجود •←• ( لولا )
• لولا العصمة لهمّ بها
• إذاً •←• لم يهمّ بها، لولا برهان ربه لهمّ بها لكنه ما همّ .
♣ البعض قال •←• أنها همت به فعلاً وهمّ بها تركاً
• وهذا لا يصح لغوياً
• لأن الكلام سيكون
• ولقد همت به وهمّ بها
• ولا يعود لقوله تعالى •←• ( لولا أن رأى برهان ربه )
لا يعود لها موقع ولا وجود وليس لها موقع في الكلام أصلاً .
• يقتضي أن نقول •←• ولقد همت به وهم بها،
أما جمله •←• ( لولا أن رأى برهان ربه ) لا يعود لها وجود ولا دلالة .
♣ قسم من كبار المفسرين مثل صاحب البحر المحيط قال :◄
• لم يهمّ بها ونص كلامه " لم يقع منه ( عليه السلام ) همٌّ البتة".
♣ إذاً :◄ من حيث اللغة •←• لم يهمّ بها .
• المفروض أن نفهم هذه الآية على أنه امتنع الهمّ لوجود البرهان.
♣ البرهان •←• يقول أهل الحديث
"لا حجة قاطعة في تعيين شيء"
• وكل ما يقوله الناس •←• إما من الإسرائيليات أو من باب التخيلات
ولا يوجد نص قاطع في هذه المسألة .
• والبرهان •←• هو الدليل الذي يمنعه من هذا .
• قال إبن كثير •←• أنه لا حجة قاطعة .
• المهم أنه رأى برهاناً صرفه عن هذا
• ومنطوق الآية من حيث اللغة أنه لم يهمّ بها البتّة.
• والله تعالى أعلى وأعلم بمراده
♣ إن شاء الله تعالى فى الحلقه القادمه
نتعرف على هذه الآيه تحت نفس الصوره
بشرح مفصّل •←• أ.د محمد هدايه ..
فأنتظروه فقط للإطلاع
♣ نقلاً ( Jamila Elalaily )
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




Like · · Share