طيف ذكراها

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

نظرة سريعة في بحر شوقي : (الذي نظمت عليه هذه الموشحة)

وزنه الأصلي تكرار التفعيلة الخماسية الثالثة (مَفعول/*/*/) أربع مرات . وهو بحر يكمل مع المتقارب والمتدارك دائرة. ولا يوجد شواهد قديمة على هذا البحر، لكنه استخدم في الموشحات وبعض الأشعار في الستينيات.
الوزن الأصلي :

مَفْعولُ مَفْعولُ مَفْعولُ مَفْعولُ.... مَفْعولُ مَفْعولُ مَفْعولُ مَفْعولُ
/*/*/ /*/*/ /*/*/ /*/*/ .... /*/*/ /*/*/ /*/*/ /*/*/
وضربوا مثلاً عليه ما ورد في مسرحية مجنون ليلى لأحمد شوقي :
زياد ما ذاق قيس ولا هَمَّا
طبخ يد الأمِّ يا قيسُ ذقْ مما
الأم يا قيس لا تطبخ السُّمَّا
وقد أضيف الساكن الأخير لأن العرب لا تقف على متحرك .
وقد وردت دراسة هذا البحر في دراسة الدكتور أحمد مستجير في علم العروض ، وسماه بحر شوقي بناء على نظم شوقي عليه في المسرحية المذكورة.
والواقع أن هذا البحر ليس مخصصاً بشوقي فقد ورد في كثير من الموشحات مثل :
قد باح دمعي بما أكتمهْ ... وحن قلبي لمن يظلمهْ
رشأٌ تـمرَّنَ في لا فمُهْ ... كم بالمنى أبداً ألثمهْ

جوازات التفعيلة : ويجوز فيها حذف ساكن السبب الأول ممكناً إلا إذا سبقتها تفعيلة متعدية. وتكون التفعيلة الوليدة : مَعولُ //*/ =وزن فعولُ في بداية الشطر فقط. ويجوز حذف ساكن السبب الثاني لتصبح : مَفْعَلُ /*// = وزن فاعلُ /*// في جميع الحشو والضرب. (عن كتابي أساس الشعراء)

والله أعلم

[ريمه الخاني]

جزاك الله خيرا غاليتي سيكون هناك ركنا خاصا للموشحات,وننقل النص هنا إليه فمازال دراسة مفتوحة....

[غالب الغول]

الأخت ريمه الخاني أديبة المنتدى ومؤسسته الفاضلة , أشكرك شكراً جزيلاً على قيامك بفتح قسم خاص للموشحات , وبخاصة لأن الدكتور ضياء الدين يهوى هذا القسم , ويستطيع أن يناقش الشعراء بمثل هذا النوع من الشعر ( الموشحات ) الذي ليس له قاعدة وزنية ثابتة ,
تحياتي لك ,
غالب الغول

[خشان محمد خشان]

نظرة سريعة في بحر شوقي : (الذي نظمت عليه هذه الموشحة)

وزنه الأصلي تكرار التفعيلة الخماسية الثالثة (مَفعول/*/*/) أربع مرات . وهو بحر يكمل مع المتقارب والمتدارك دائرة. ولا يوجد شواهد قديمة على هذا البحر، لكنه استخدم في الموشحات وبعض الأشعار في الستينيات.
الوزن الأصلي :

مَفْعولُ مَفْعولُ مَفْعولُ مَفْعولُ.... مَفْعولُ مَفْعولُ مَفْعولُ مَفْعولُ
/*/*/ /*/*/ /*/*/ /*/*/ .... /*/*/ /*/*/ /*/*/ /*/*/
وضربوا مثلاً عليه ما ورد في مسرحية مجنون ليلى لأحمد شوقي :
زياد ما ذاق قيس ولا هَمَّا
طبخ يد الأمِّ يا قيسُ ذقْ مما
الأم يا قيس لا تطبخ السُّمَّا
وقد أضيف الساكن الأخير لأن العرب لا تقف على متحرك .
وقد وردت دراسة هذا البحر في دراسة الدكتور أحمد مستجير في علم العروض ، وسماه بحر شوقي بناء على نظم شوقي عليه في المسرحية المذكورة.
والواقع أن هذا البحر ليس مخصصاً بشوقي فقد ورد في كثير من الموشحات مثل :
قد باح دمعي بما أكتمهْ ... وحن قلبي لمن يظلمهْ
رشأٌ تـمرَّنَ في لا فمُهْ ... كم بالمنى أبداً ألثمهْ

جوازات التفعيلة : ويجوز فيها حذف ساكن السبب الأول ممكناً إلا إذا سبقتها تفعيلة متعدية. وتكون التفعيلة الوليدة : مَعولُ //*/ =وزن فعولُ في بداية الشطر فقط. ويجوز حذف ساكن السبب الثاني لتصبح : مَفْعَلُ /*// = وزن فاعلُ /*// في جميع الحشو والضرب. (عن كتابي أساس الشعراء)

والله أعلم

شكرا لك أستاذي الكريم

أورد د. مستجير الشاهد التالي على هذا البحر:

أحلم أن أشرب الشهد من ثغرها = 2 1 3 2 3 2 3 2 3

ولو أضفنا قبله متحركا : لأحلم أن أشرب الشهد من ثغرها = 3 1 3 2 3 2 3 2 3

وهذا = فعولُ فعولن فعولن فعولن فعو .

تصنيف د. مستجير لهذا الوزن بحرا يأتي ضمن منهج متكامل ل د. مستجير

لم أفهم تخريج ( رشأٌ تمرن في لا فمهه ) لينتسب لهذا الوزن .

وإن صح التخريج فهو لا ينتمي لمستجير - بما له وعليه - ولا للخليل وكلاهما نهجان شاملان .

وأنقل هنا قول أستاذي د. خلوف :

وفي دراسته المتميزة لعلم العروض؛ أشار د.أحمد مستجير إليه وزناً مستقلاًّ، ولكنه نشأ عنده من تكرار التفعيلة (مفعولُ) أربع مرات في الشطر الواحد:

مفعولُ مفعولُ مفعولُ مفعولُ!

ممثّلاً له بقول شوقي متّصلاً هكذا:

زيادُ ما ذاقَ قيسٌ ولا هَمّا
طبخُ يدِ الأمِّ يا قيسُ ذُقْ مِمّا
الأمُّ يا قيسُ لا تطبُخِ السّمّا

ولذلك أطلق عليه اسم "بحر شوقي!! وواضح تماماً أنَّ ما أشار إليه مستجير هو (بحرٌ مهمل) لم يَكتُبْ عليه أحدٌ أبداً. وهو وزنٌ لا ينطبق على وزن اللاّحق مالم يُحذف من آخره سببان وجوباً، هكذا:
مفعولُ مفعولُ مفعولُ مفْـ ....ـعولُ
/ه /ه //ه /ه //ه /ه //ه...../ه /ه
مستفعلن فاعلن فاعلن
وليست أبيات شوقي إلاّ على الوزن الرجزي -منفصل الشطرين-: (مستفعلن فعْلن * مستفعلن فعْلن) الذي أكثرَ منه الوشّاحون والمعاصرون، كما في قول الأعمى التطيلي:

دِنْ بالصِّبا شَرْعا = ما عشْتَ يا صاحِ
ونزّه السمْعا = عن منطق اللاّحي

وقول أبي ريشة:

أمشي على رسْلي = في مدرج الرمْلِ
حيران أستقصي = دربي وأستجْلي
والريحُ في سخْرٍ = منّي ومنْ ظـلّي

وممن تحدث عن هذا الوزن أيضاً؛ الأستاذ سليمان أبو ستة في دراسته القيّمة عن العروض، حيث تابع نازكاً الملائكة في تسميته "الموفور"، مشيراً إلى ذِكْر الجوهري والقرطاجني له، وإلى قصّة انبعاثه مرةً أخرى على يد نازك الملائكة. كما أشار أبو ستة إلى إمكانية وروده على الضرب (فالن /ه/ه) دون أن يضع له المثال، وإلى إمكانية وروده على الضرب (فاعِلانْ)، مستشهداً بقول محمود درويش:

الطفلة احترَقَتْ أمّها = أمامَها ، احترقتْ كالمساءْ

منبّهاً إلى سَبْق درويش لنازك الملائكة بالنظم على هذا الوزن، حيث صدر ديوانه " أحبّك أو لا أحبّك" عام (1972م)، أي قبل رسالة نازك إلى د.بدوي بعام واحد.
وسنلاحظ بعد قليل أن لسيد قطب قصيدة موشحة على هذا الوزن تسبق قصيدة نازك بما يزيد على خمسة وثلاثين عاماً، حيث يعود تاريخ نشرها إلى عام (1937م). بل لقد وجَدْتُ قصيدةً لعبد الباقي العمري (-1278هـ)، سبقت هؤلاء جميعاً، إذ يزيد عمرها على مئة وأربعين عاماً، خلطت بين المخلّع واللاحق. بل وجدت موشحة على وزن اللاحق لابن سناء الملك (608هـ)، وأخرى لابن خاتمة الأندلسي (-770هـ)، غير مستبعدين طبعاً أن يكون هنالك آخرون كتبوا على هذا الوزن قبل ذلك أو بعده.

والله يرعاك.

[راما علي]

أخي الدكتور الفاضل ’ الشاعر يقول (( قصر البحث فيه كيلا يطولا )) نحن لا ننكر أبداً بأن الموشحات ما هي إلا أوزان مختلفة , وما أكثر الأوزان التي نسجها الشعراء منذ زمن الموحدين إلى اليوم , وكل شاعر يدعي لنفسه أنه اخترع بحراً , نقول له , لا , إنه اخترع وزناَ لا بحراً , فيمكن للبحر الواحد أن نستخرج منه آلآف الأوزان وآلاف الإيقاعات الوزنية , والإيقاع بمفهومه البسيط إنه تكرار للقول , وأي قول إذا كررته والتزمت بأسباب وأوتاد ما تقول لا بد أن ينتج من قولك هذا إيقاع , قد يحلو لذائقتنا أو ننفر منه , وخصصنا هذه الزاوية لهواة من له شغف باختراع الأوزان الجديدة ومنه الموشحات , المهم أننا في صدد علم العروض , وبحور الخليل , ودوائر الخليل , فإن قلنا بحور , فلا تزيد على ما جاء في العروض من بحور , وإن قلنا أوزان , فما أكثر الأوزان التي نتجت من دوائر الخليل والتي جاءت بتفاعيل مهملة ومنها الموشحات , والمتئد والمستطيل والدوبيت وغيرها , وقد أخذ منها الشعراء ما يناسبهم من هذه الأوزان ولكن لا بد من عودتنا إلى علم العروض بقواعده وزحافاته , شكراً لكم , وأتمنى للإخوة المشاركين هنا النجاح والتوفيق .
راما علي .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين ومرحباً بمروركم الكريم الذي نورنا وجعل لهذه الموشحة البسيطة قيمة كبرى لما تعلمناه منكم ومن أستاذتنا الكرام من الشعراء والعروضيين أمثالكم.
سيدي الفاضل : لن أطيل عليكم بكلام نظري لا تطبيق له، ولا تهمنا أسماء من وضع هذا البحر أو ذاك فهذا علم يهم العروضيين النظريين شأن الأطباء في المؤتمرات الطبية تجد كلا منهم يثبت نظارته ويبدأ بمناظراته .. (نسميها حرب النظارات) جزا الله الجميع خيراً.. المهم أن نوثق ما يلي :
1 - تعلمنا من أساتذتنا الشعراء العروضيين (جامعي العلم النظري والتطبيقي) ما يلي:

للتفعيلة ثلاثية الأسباب (السداسية) : مفعولن /*/*/* ثلاث تفعيلات مشتقة :
الأولى: تكون بحذف الساكن الأول فيها فتكون بوزن فعولن //*/* ومنها وضع البحر المتقارب . وله جوازاته.
الثانية : تكون بحذف الساكن الثاني وتكون بوزن فاعلن /*//* ومنها كان البحر المتدارك (الذي تداركه الأخفش).
وتبقى الثالثة التي تكمل هذه الدائرة ، وتكون بحذف الساكن الأخير منها بوزن مفعولُ /*/*/ .
وهذا كلام منطقي يمكن البناء عليه عملياً. بدون تعقيدات وتشابكات. وتكون جوازاته بحذف أي من الساكنين باستثناء الساكن الأول من التفعيلة التي تليها لأن السبب المقيد سيكون فيها.ويجوز حذف الساكن الأول من التفعيلة الأولى في الشطرفيمكن أن تكون التفعيلة الأولى منه بوزن فعولن.
وبذلك ستكون تفعيلاته : مفعولُ . 4 مرات في كل شطر . ونحن في الموشحات نستعمل المشطورات وليس البيت كاملاً.أي نستعمل شطراً واحداً منه سواء تاماً أو مجزوءاً أو منهوكاً . فهذا جائز في الموشحات في جميع أنواع البحورحتى التي لا يجوز فيها المجزوء أو المنهوك..
وقالوا أجلهم الله أن هذا البحر مهمل أو مهجور ولم ينظم عليه أحد إلا بعد الستينات ( وقد ذكرت ذلك) واستعمل خاصة في الموشحات لجماله ، وأن الدكتور أحمد مستجير أشار إليه (بأي طريقة كانت) وأنه سماه بحر شوقي لما ورد في مسرحيته من شعر على هذا النظم. وقد أكدتم ذلك.
2- أنا يهمني التطبيق العملي له هل هو فعلاً جميل أم لا... وكنت أود أن أسمع رأيكم في الموشحة رغم أن جماليات الإصغاء شخصية خاصة تختلف حسب الأذواق والأشخاص. وقد عرضتها على الكثير من الشعراء الذواقة فاستعذبوها..
3- أما التفاصيل النظرية حول هذا الموضوع فهي تهم العروضيين وكيف يعاد التقسيم بين مستفعلن وفاعلن وغير ذلك بعد إعادة توزيع الحركات فهذا ليس من شأني ويختلف فيه كبار العروضيين ،وليس تخصصي العروض بل أنا طبيب متخصص بالطب الباطني متفوق بدراستي وعملي ومترجم لأكثر من ثلاثين موسوعة طبية ومبرمج وحائز على جائزة أفضل كتاب مترجم للعلوم.... وقد حباني الله بشيء من النطق الجميل الذي يقال عنه الشعر ( وهو بالنسبة لي يخيفني استعماله إلا برضا الله تعالى...)
4- وأنا أحب أن أنشر بين أحبابي ما تعلمته وطبقته لعله يكون لي ذخراً يوم العرض عليه. فمن شاء الأخذ به فليدع لنا جميعاً. ومن شاء فلا يأخذ منه شيئاً فليس هناك إلزام لأحد.
5- وأما التقطيعات التي تساءلتَ عنها فهي تنطبق على هذا البحر بعد مراعاة جوازاته . وحذف همزة رشأ لتصبح رشا ... والله أعلم

1. الخلاصة : هذا البحر موجود سواء كان مهملاً أم لا فذلك لا يضره والأصل في استعماله وحسن تطبيقه واستثماره. ونحن أشرنا إلى استعماله في الموشحات بشكل خاص.

أكرر شكري لمرورك الكريم الذي أتحفتنا به، فقد تشرفنا واستمتعنا به كثيراً فجزاك الله خيراً وأجزل لك العطاء.
كما أكرر شكري لمن وجه لك الدعوة وعليه أيضاً تكريمك فإكرام الضيف واجب.
وأشكر أيضاً كل من يزور هذه الصفحة وأتمنى ألا ينسانا من دعائه بظهر الغيب. وخاصة زائرنا الكريم الأستاذ خشان.
وأنا الآن سعيد جداً بهذه الزيارة وهذه المأدبة العلمية الأدبية الجميلة اللذيذة.
والحمد لله رب العالمين.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخي الدكتور الفاضل ’ الشاعر يقول (( قصر البحث فيه كيلا يطولا )) نحن لا ننكر أبداً بأن الموشحات ما هي إلا أوزان مختلفة , وما أكثر الأوزان التي نسجها الشعراء منذ زمن الموحدين إلى اليوم , وكل شاعر يدعي لنفسه أنه اخترع بحراً , نقول له , لا , إنه اخترع وزناَ لا بحراً , فيمكن للبحر الواحد أن نستخرج منه آلآف الأوزان وآلاف الإيقاعات الوزنية , والإيقاع بمفهومه البسيط إنه تكرار للقول , وأي قول إذا كررته والتزمت بأسباب وأوتاد ما تقول لا بد أن ينتج من قولك هذا إيقاع , قد يحلو لذائقتنا أو ننفر منه , وخصصنا هذه الزاوية لهواة من له شغف باختراع الأوزان الجديدة ومنه الموشحات , المهم أننا في صدد علم العروض , وبحور الخليل , ودوائر الخليل , فإن قلنا بحور , فلا تزيد على ما جاء في العروض من بحور , وإن قلنا أوزان , فما أكثر الأوزان التي نتجت من دوائر الخليل والتي جاءت بتفاعيل مهملة ومنها الموشحات , والمتئد والمستطيل والدوبيت وغيرها , وقد أخذ منها الشعراء ما يناسبهم من هذه الأوزان ولكن لا بد من عودتنا إلى علم العروض بقواعده وزحافاته , شكراً لكم , وأتمنى للإخوة المشاركين هنا النجاح والتوفيق .
راما علي .

أختي الفاضلة راما
أنا لا أدخل في حوارات إلا بناءة.
وأكرر بأن الموشحات مفتوحة يمكن استعمال بحور الخليل فيها ويمكن استعمال غيرها من البحور سواء كانت مهجورة أو غير مهجورة... وأما من يستعمل أوزان متفرقة فلا دوام لها.
المهم أن يكون عملنا هادفا مبرمجا يبتغي منه وجه الله تعالى.
أنا كتبت ردي قبل أن أقرأ كتابتك هذه .. وأعتقد أنها منطقية ولا تضر أحداً.. وأرجو أن تجدي فيها فائدة.
أتساءل : إذا كانت بحور الخليل هي المعتمدة وحدها ، فلماذا يقدم العروضيون ( ومنهم خشان) لنا حسب مقالته في النت أكثر من 47 بحراً ؟ حسب الدليل الذي نشره في هذا المنتدى؟
أعتذر عن الإطالة وشكراً
يبدو أنني بدأت أسبب لكم إشكالاً في هذا المنتدى.. ولا بد أن هناك من دعاه.. وقد أشرت إلى ذلك.فأهلا وسهلا به ومن دعاه..
ملاحظة : أتوقع بقدرتك الشعرية أن تنتجي لنا موشحات جميلة.. تابعينا في قسم الموشحات وستجدين متعة إن شاء الله تعالى.
أخوك ضياء الدين

[غالب الغول]

أخي الفاضل الدكتور ضياء الدين , أهلاً وسهلاً بك في منتداك , نرحب بأشعارك وبأوزانك , ودعنا نستمتع بما يجيش به صدرك , نحن في غبطة عندما نجد شاعراً نستفيد منه , ونأخذ من تجاربه , وننتظر المزيد من أشعارك البحرية هناك , ومن موشحاتك الوزنية هنا , تحياتي

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخي الفاضل الدكتور ضياء الدين , أهلاً وسهلاً بك في منتداك , نرحب بأشعارك وبأوزانك , ودعنا نستمتع بما يجيش به صدرك , نحن في غبطة عندما نجد شاعراً نستفيد منه , ونأخذ من تجاربه , وننتظر المزيد من أشعارك البحرية هناك , ومن موشحاتك الوزنية هنا , تحياتي

أنا فخور بكم أخي الفاضل وفخور بزيارتكم
سأريكم إن شاء موشحات على البحور الخليلية وليس أوزانا متناثرة
تحياتي
نشرت موشحة جديدة على الكامل.. نرجوزيارتكم ورأيكم