قانون الاساءة لله والرسول(ص)وزوجاته فى الكويت

[رضا البطاوى]

يستعد البرلمان الكويتى لاصدار قانون يجرم فيه الاساءة للذات الإلهية والرسول(ص)وزوجاته
بالقطع لا يختلف أحد على أن الاساءة للذات الإلهية ممنوعة وكذلك الرسول (ص)وزوجاته والاساءة يجب تحديدها تحديدا قاطعا بأنها السب والشتم والسخريةوالاتهام بالباطل
الكفر جعله الله خيار للإنسان كما أن الإيمان خيار له ونقد الدين من قبل الكفار من خيار الكفر كما أن الرد عليه مباح بالحجج وليس بأساليب السب والشتم والسخرية والاتهام بالباطل وفى هذا قال تعالى "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر "
وقد توعد الله من يؤذونه أى يسبونه ويسخرون منه ومن يسبون الرسول ويسخرون منه بالعذاب فى الدنيا والأخرة والعذاب الدنيوى هو تطبيق العقاب المنصوص عليه فى الشرع للسب والاتهام بالباطل وهو ما يسمى حد الرمى أى الافتراء على الأخرين فقال :
"إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا "
لقد خير الله الناس بين الكفر والاسلام فى الدنيا كما قلنا ولكنه لم يرض الكفر لهم أى لم يقبله منهم كعمل فقال "ولا يرضى لعباده الكفر "

[محمد محروس أحمد]

ان اغرب شىء سمعت عنه فى حياتى ان يسب شخص زوجه من زوجات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وليس ذلك لاستبعاد حدوث الفعل ولكن لعظم الفعل وخطورته
كيف لاى انسان مسلم ان يتجراء على زوجه نبيه
هل يرضى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
تخيل ان الصحابه كانوا يتكالبون على نخامه رسول الله وردائه لجعله كفن الخ
والان نجد من يؤذى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى زوجته
سبحان الله الا يخاف من الله
كيف سيقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم سوم القيامه
اللهم اقتص لعرض نبيك وشرفه فانك تنتصر لحبيبك ولا حول ولا قوه الا بالله

[عبد الرحيم محمود]

لقد حدد الشارع العقوبات قبل مجلس النواب الكويتي
فمن شتم الله أو الدين يحبس ويستتاب 3 أيام ، فإن
تاب وإلا قتل ردة .
وللحاكم تعزيره بعقوبات السجن أو الجلد أو الغرام أو
بجمع العقوبات كلها ، من باب سد الذرائع .
أما من سب الرسول أو زوجاته فيقتل حدا لا كفرا
ولا يستتاب ، جاء رجل للإمام الجعفري فقال له :
يا إمام : إن الخبيثة ، وقصد سيدتنا عائشة رضي
الله عنها ، فلم يدعه يكمل وقال له : أما سمعت
قول الله : الخبيثات للخبيثين .
وأمر بحده .

[غصن الحربي]

لم يتطاول من تطاول على زوجات نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم الا بسبب التهاون في اقامة الحد عليهم أيعقل ان تسب زوجات نبينا وقد برائهن الله من فوق سبع سموات وهن امهات للمؤمنين (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً [الأحزاب : 6])
ويقول عزوجل :الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور : 26]
بوركتم على التفاعل مع الموضوع وجزاكم الله خيراً