حي القيمرية

[manar_12]

عتبر حي القيمرية من أقدم أحياء دمشق، وفهو يقع في قلب دمشق القديمة، ويعيده بعضهم إلى العصر الروماني، ولكن تسمية القيمرية تعود إلى العصر الأيوبي، عندما قدم إليها مجموعة من أمراء المجاهدين لرد الغزوات الأفرنجية عن دمشق، فجددوا بناء هذا الحي وأعطوه اسمهم.


ويعود موطن الأسرة القيمرية إلى قلعة قيمر في شمال العراق بين الموصل وخلاط، وقد شكلوا قوة أساسية ساهمت في الأحداث بعد هجرتهم إلى الشام.


وكان صاحب (قلعة قيمر) الأمير المظفر ضياء الدين أبو الفوارس القيمري، ومنها انطلق القيمريون إلى سورية، وشكلت قيمرية دمشق مركز القيادة الإدارية والسياسية والعسكرية لأمراء الأسرة القيمرية


ولم يرد زمن محدد لالتحاق القيمريين بالأيوبيين، ويمكن القول إن البداية الفعلية لالتحاقهم كانت في مطلع القرن الثالث عشر الميلادي، وهناك قولان.


ويرجع القول الأول التحاق للقيمريين بالأيوبيين إلى عهد السلطان صلاح الدين الأيوبي في أواخر الثاني عشر الميلادي، بينما الثاني يعيدهم إلى بداية القرن الثالث عشر الميلادي ضمن أحداث سنة 1209م كأول ظهور فعال لهم على الساحة.


واشتهر الحي باسم القيمرية بعد أن سكن فيه الأمير حسام الدين القيمري وكان قد لجأ إلى قلعة قيمر في عام 1250م، ثم قدم إلى دمشق والتحق بعدها بالملك الأشراف الأيوبي الذي حكم بين عامي 1218 و1237م.


ويحد القيمرية من الشرق حي باب توما ومن الغرب الجامع الأموي بدءاً من منطقة النوفرة، ومن الشمال تحده حارة الجورة، ومن الجنوب شارع مدحت باشا، ويتصل الحي بباب توما عبر زقاق حمام البكري.


وفي الحي الكثير من الآثار والأسواق والخانات الشهيرة، ومن معالمه التاريخية باب جيرون أحد أبواب معبد جوبيتر من العهد الروماني والكنيسة المريمية ومكتب عنبر وبيت جبري.


ومن الحمامات حمام البكري، وحمام نور الدين الشهيد، ومن الأسواق الخياطين، والبزورية، ومن الخانات خان أسعد باشا، وخان السفرجلاني.


وتتميز بيوت القيمرية بنسجيها المعماري الخاص حيث الباحة الداخلية والإيوان والبحرة، ولكن للأسف هجرها السكان ليتحول كثير منها إلى مطاعم وفنادق.


ومن هذا الحي خرج كثير من المناضلين ضد الاحتلال الفرنسي، وكذلك عدد من الزعماء الذين تولوا مناصب رفيعة، ومنهم يوسف العظمة وزير الحربية وقائد معركة ميسلون، والرئيس في عهد الانتداب تاج الدين الحسني. وزعيم الكتلة الوطنية عبد الرحمن الشهبندر.


كما توجد عائلات كبيرة من مختلف الأديان والمذاهب مثل الصواف والربّاط، ومرتضى والمحايري والعكام والأظن والنـوري والقطـان والشلاح والنحاس والزيات ونظـام وجبري، ومن العائلات المسيحية العريقة بيت أبو كسم، وبيت المعقد.


ومن اللافت للنظر أن أهل القيميرية نأوا بأنفسهم عن المناوشات التي كانت تحدث بين سكان الأحياء القديمة، كتلك التي كانت تجري بين الميادنة والشواغرة (سكان الميدان والشاغور) أو بين الميادنة والصوالحة (سكان الصالحية).
.
البوست من الاخت masa al_sadat
و الصورة من الاخ muhamad
.
R@mî

[ريمه الخاني]

شكرا لك منار موضوع شامي أصيل.

[شآم الخاني]

شكرا منار هذا يذكرني بما يحصل لنا
تموت دمشق منذ عهد الفرنسيين ويكتمل المخطط اليوم:
لقد خطط الفرنسيون دمشق تخطيطا تخريبيا..
فشارع الثورة شطر دمشق
قصفوا الحريقة بعد سرقتها..
وشقوا شارع بغداد مشان مدد الجيش، وشظروا الاراضي الزراعية متل سوق ساروجة عند شارع الثورة وهدموا بفضل خونة الشعب معظم قصورها الاثرية
كان هذا راي خبير تكلم حديثا...خبير فرنسي
افصح عن مخططهم الفاسد
ومازال الامر مستمر
وكيف الان هؤلاء اخذوا داريا والمعضمية والغوطة، وكيف اخذوا الريف كله ليبنوه هن... وكيف الساحل متل الجنة... ينفهم ذنب اباءنا واجدادنا





وانهم قتلوا دمشق قتل بالتخطيط..قتلوا بساتينها وقصورها في سوق ساروجة وسيدي عامود...الخ..

[أبو فراس]

تماما عندما اختبأ الثوار في قصر العظم، احرقت كل المنطقة وقصفتها وسيدي عامود وماحولها، وحتى الحريقة قصفت 4 ايام متوايات.

[رغد قصاب]

http://omferas.com/vb/showthread.php...d=1#post226859

[راما]

سألت الكثيرين هل تعرفون ست الشام
بعضهم قال انها مطعم في دمشق والآخر قال إنها حلوى مثل العوامة وكثيرون لم يعرفوا ،للاسف اجابات دلت على افتقارنا لمعرفة تاريخنا المشرف ولهاثنا وراء أخبار تافهة لشخصيات أتفه.
أحبائي ست الشام هي الأميرة زمرد خاتون بنت الملك نجم الدين ايوب،
ألقابها كثيرة هي السيدة الأميرة وأم الفقراء وراعية العلم، هي ابنة ملك وزوجة ملك وأم ملك وأخت الملوك وعماتهم لها من الأقارب المحارم 35 ملكا،هذه المكانة الرفيعة لم تحرك فيها الغرور بل سخرت مكانتها وثراءهاللعلم الشرعي وخدمة الفقراء.
هي الأخت الصغرى للملك صلاح الدين الأيوبي منه ومعه تعلمت الأخلاق النبيلة وعلم الفقه والحديث حتى غدت عالمة من علماء الشافعية مما أهلها لتدريس بنات جيلها وعصرها
سكنت دمشق مقابل البيمارستان النوري، منزلها الكبيرجعلته مقصدا لطلاب العلم وحفظ القرآن وجلبت خيرة المدرسين من أمثال الشافعي.
انفقت الاف الدنانير لتصنيع الأدوية وتوزيعها مجانا على مدار العام.
أما في الحروب فكان منزلها امتدادا لمعارك أخيها صلاح الدين، فكان مأوى للجرحى والهاربين من بطش الفرنجة مع ان هذا العمل من واجبات الدولة لكنها أبت إلا أن يكون هذا الشرف في منزلها وتحت إشرافها وعلى نفقتها.
لم يكن لديها وقت فراغ تمضيه في الثرثرة كغيرها من زوجات المسؤولين والاغنياء،بل سخرت وقتها ومالها لبيتها وعلمها وولدها الوحيد حسام الدين الذي لم تنجب غيره فعلمته الفقه وجعلت منه فارسا عظيما قاد المعارك وفتح نابلس وتولى إمارتها، وكأمه لم يمنعه منصبه من الصفوف الاولى في المعارك حتى استشهد في معركة حطين ودفنته والدته في بيتها.
انجازاتها عظيمة منها بناؤها لمدرستين عظيمتين هما المدرسة الشامية الجوانية في منطقة العقيبة بدمشق
والمدرسةالشامية البرانية الحسامية. عمرها كله أمضته بخدمة العلم والناس إلى ان توفيت عام616 ه‍ ،ولم يشهد تاريخ الشام أعظم من جنازتها. آمنت بأن خير الناس أنفعهم للناس ،خلدتها أعمالها الصالحة وليس غناها ونسبها
فحق عليها لقب ست الشام، وهيهات الآن وأي فرق بينها وبين نساء الأغنياء والمسؤولين والذين ينفقون أموالهم واوقاتهم
في ترف بعيدا عن حاجات الناس.
رحمك الله ياست الشام ،كم نحتاج لأمثالك اليوم ،وإن كنا لانستطيع أن ننجب مثلك فحق علينا أن نخلد ذكراك ونحدث أطفالنا عنك وعن أمثالك بدل ان نركض وراء إحتفالات اخترعها الغرب لتخليد مواقف وهمية وشخصيات تافهة.
إقرأوا تاريخنا على أولادكم ففيه مانحتاجه الآن من جرعات تقوي ايماننا
وتشحذ هممنا وتنسينا ضعفنا،
لو كان الغرب لديه هكذا شخصية لأقام الإحتفالات والمناسبات والتماثيل وجعل يوم وفاتهم او ولادتهم عيدا رسميىا، لماذا نحن لانسعى لذلك وأخص بالذكر الأخوات الداعيات لجعل ذكرى وفاة ست الشام مناسبة كريمة نذكرالطالبات بأعمالها وتاريخها المشرف،انشروا وعمموا هذه المعلومات عن هذه المرأة العظيمة
على الاقل حتى يعرفو أن ست الشام ليست اسم مطعم في دمشق أوأكلة بتشبه العوامة .
منقول