أ.د فاضل السامرائى
لمسات بيانيه ( سؤال و جواب )
رداً على سؤال الأخت الفاضله
Rabab Orabi الجزء الثالث
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

السؤال :◄ قوله تعالى فى سوره الحديد :◄
• ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ
لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ
وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ )
• اللمسه البيانيه فى الآيه ؟

الجواب :◄
توقفنا فى الحلقه السابقه عند هذا السؤال :◄
السؤال الآن :◄ ماهو إرتباط هذه الآيه بما قبلها
• ( وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ .. )
وعلاقتها بما قبلها ؟
• ( وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ .. )

الجزء الثالث
قوله تعالى :◄ ( وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ .. )
• إشارة إلى أن الحق بحاجة إلى قوة لتحميه
• ( إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن )
• وإختلِف فيما إن كان حديثاً أم من قول عثمان رضى الله عنه •
والمعنى •←• ( يمنع بالسلطان باقتراف المحارم، أكثر ما يمنع بالقرآن؛
لأن بعض الناس ضعيف الإيمان لا تؤثر فيه زواجر ونهى القرآن )

وقيام الناس بالقسط إنما يكون بالبأس و القوة
• و الناس لا ترعوي إلا بالقوة .
• لذلك قال فيه بأس شديد ولم يقل قوة
• لأنه أحياناً يقتضي الحرب لإقامة القسط .
• إذا لم يكن قوة تحمي العدل تضيع الحقوق ،
• وإذا تُرك الناس هكذا دون قوة تحمي الحقوق تكثر المظالم .

إذاً :◄ إنزال الحديد إشارة إلى أن تلك المصالح
تحتاج إلى قوة لتنفيذها لذا جاءت بعدها •←• ( فيه بأس شديد ) .
• ( بأس ) بمعنى •←• حرب أو الشدة في الحرب
• والبأس العذاب
• ( بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ )
• ( قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ )
• ( وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا )
• إذاً :◄ اقتضى الأمر الحرب لإقامته
• لأن الحق لا يقوم من نفسه
• إذا لم تكن هنالك قوة تحميه وتحفظه
• لا يمكن أن يقوم وتضيع الحقوق
• وإذا اقتضى الأمر حتى لو أُعلن الحرب على الظالم أو على الظلم
• ومن يتعدى الحدود نعلن الحرب ( وأنزلنا الحديد ) حتى تحمي حقوق الله.

سؤال :◄ ماذا أفاد وصف البأس بالشديد ؟
• البأس •←• درجات كما أن الحرب درجات والردع درجات
• ليست كلها على درجة واحدة .
• فيه بأس شديد أحياناً يحتاج إلى شدة البأس .
• لاحظ أنه لم يقل قوة شديدة .. لماذا ؟
• لأن القوة •←• عامة في الحرب وغير الحرب ،
• قال تعالى :◄
• ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً
ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ) •←• ليس لها علاقة بالردع
• ( يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ) •←• ليس لها علاقة بالردع وإنما عامة . • ( وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ ) •←• هذه إعداد القوة للبأس .

♣ إذاً :◄ القوة عامة و البأس خاص
• ( قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ )
• وهم مع ذلك أشداء في الحرب ل
• أنه قد يملك الإنسان قوة لكن ليس لديه بأس ،
• يملك أدوات الحرب لكنه ليس ذا بأس .
• نرى جنوداً عندهم قوة لكنهم ليسوا أشداء في الحرب .
♣ فإذاً :◄ القوة •←• عامة ( ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً )
• ليست مخصصة بحالة صراع.

♣ سؤال :◄ ما دلالة كلمة أنزلنا مع الحديد ؟
• ( وأنزلنا الحديد ) •←• كلمة أنزلنا هذه ما معناها ؟
• القدامى و المحدثون :◄
• يقول القدامى •←• أن الحديد أنزله الله تعالى من السماء
• ولم ينشأ في الأرض ، أنزله ربنا سبحانه وهذا ما يميل إليه
• المحدثون •←• أن الحديد أُنزل وقالوا كل عمر الأرض
لا يمكن ان يُكَوّن حديداً .. وبحثوا فيها بحوثاً كثيرة
• و المحدثون •←• يميلون أن المقصود بأنزلنا الإنزال
• أن الحديد منزل إلى الأرض ولم يتكون في الأرض
• واكتُشف بعد أن أنزله ربنا .
• وقسم يقول أنزلنا بمعنى خلقنا
• ( وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ )
• أيضاً القدامى اختلفوا فيها
• هل تكونت الحياة في الأرض أو ربنا كوّنها عنده ثم أنزلنا .
• المحدثون •←• أكثرهم يميلون إلى الإنزال
• ويعتبرون هذه الآية من الاعجاز العلمي .
• أنزل قالوا أنها موجودة بمعنى خلق
• وقد يكون هذا وهذا وقد يكون أنزله ثم اكتشفه الناس .
♣ والأظهر •←• أن الإنزال يكون من عند الله سبحانه وتعالى والله أعلم.

♣ سؤال :◄
• قوله تعالى ( وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ )
• ما معنى بالغيب ؟
• وما دلالة ( ليعلم ) مع أن الله تعالى هو العليم الخبير ؟
• وما دلاله خاتمه الآيه بقوله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ )
مع أنها فى موضع آخر ( إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ) ؟
♣ إن شاء الله تعالى .. هذا نتعرف عليه فى الحلقه القادمه ♣

♣ نقلاً ( Jamila Elalaily )
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي