صباح الخير (258)تزيين الظاهر وانكشاف الباطن

[ريمه الخاني]

إن من أهم ما يشغل الفرد الاجتماعي في عصرنا هي قضية: تزيين الظاهر وانكشاف الباطن ,وكأنها القضية الوحيدة التي نعاني منها, فأمراضنا الاجتماعية فاقت الوصف والتخيل ,ومازلنا نعاشر الناس بهذا المنطق وكانه الغرض والمرمى, بينما تنطلي علينا افانين الخصم بكل سهولة!!! , وفي قمة الامل والفقد والجراح,
القضية الحقيقية ليست هذه, إنما في مضي من انكشف باطنه , في سياسته المنزاحة كمن يقول: اكذب إكذب حتى يصبح الكذب حقيقة رغم أنف الباحثين.
وهي إصرار على تحقيق هدف يعمل له الخصم في خفاء, النوايا الحسنة فما المفارقة و مالقضية؟, هل بتنا سجناء الألوان والراحة والمتع؟, إننا نمارس هذا مع بعضنا بعضا بكل سلاسة ونجاح...مع انفسنا, ونجبن ان نمارسه مع الخصوم.
النفاق شرعا :
مخالفة الظاهر للباطن
قال ابن رجب - رحمه الله -: "خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد، لا يطَّلِع عليها الناس، إما من جهة عمل سيئ... ونحو ذلك، فتلك الخصلة الخفية تُوجِب سوء الخاتمة عند الموت"؛
فقد يكون العبد بظاهرِه يعمل بطاعة الله - عز وجل - ولكنه يُبطِن النفاق أو الرياء، أو في قلبه مرضٌ؛ كالكِبر أو العُجب، فيظهر ذلك عليه في آخر عمره، ويُختَم له بذلك، وصدق النبي -صلى الله عليه وسلم- حيث قال كما عند البخاري: ((إن الرجلَ ليعملُ بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس، وهو من أهل النار)).
فقوله -صلى الله عليه وسلم-: ((فيما يبدو للناس))، يدل على أن باطنه خلاف ظاهره، ولا يمكن أن تسوء خاتمةُ مَن صَلَح ظاهره وباطنه.[1]
ولعل الشيطان أقرب مثال عن افتراق الظاهر عن الباطن:
• وبرصيصا العابد، الذي قال الله في حقه: ? كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ ? [الحشر: 16].
قال أحد السلف: "إذا استوى ظاهر المسلم وباطنه، فهذا هو الإنصاف والعدل، وإذا كان الباطن خيرًا من الظاهر فهذا هو الفضل، وإذا كان الظاهر خيرًا من الباطن فهذا هو الجور".[2]
، قال أبو هريرة - رضي الله عنه -: "ثم ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على رُكْبتِي، فقال: ((يا أبا هريرة، أولئك أولُ خلقِ الله تُسعَّر بهم النار يوم القيامة)).[3]
والسياسات الدولية لا يبدو لك ظاهرا المرمى منها , وهم يرتبون أوراقهم بعناية لأمر ما, وأنت تنساق على ظاهرها كالغنم, ولنفرض أن الحرب خدعة, لكنها تستخدم بحكمة وليست لكل الناس , وإنما لتكريس المصالح الإيجابية التي غابت عنا بمعظمها, الأمور الواضحة من حولنا الآن :تقول ومن بعدي الطوفان.
فكم طوفان ينتظرنا؟
13-3-2014

---

[1] http://w.alukah.net/Sharia/0/62919/#ixzz2vAuFBWwP

[2] http://www.alukah.net/social/0/62919/

[3] http://w.alukah.net/Sharia/0/62919/#ixzz2vAv17j7C

[المتفائل]

لا شك أنك طرحتِ قضية مهمة في هذا الزمان

وهي قضية النفاق ويربطونها بالاجتماعي للتخفيف

ولا شك أيضا أنه داء خطير يفتك بصاحبة على المدى البعيد

كمن يأكل العلف يملأ بطنه ويعظم كرشة ولكن يقتله شر قتله

ولكن هناك شعرة دقيقة بين تتزيين الظاهر وبين ستر القبيح

فقد يبتلى الإنسان بخصله ذميمه أو معصية أو ذنب فيستره ويظهر العافية

ليس لكسب الناس ولكن لستر القبيح

فكل أمة محمد صلى الله عليه وسلم يعافيهم الله إلا المجاهرون

وهذا خلاف من يظهر أنه من الصالحين للمدح والثناء ولتحقيق مكاسب فهذا مذموم

أما من يستر عيبه عن الناس خوفا من الله واستجابه لأمره هذا مختلف

وكما ذكرت بينهما شعرة

والإنسان على نفسه بصير ولو ألقى المعاذير

سلمتِ لنا دوم

[ريمه الخاني]

يسعدني دوما اهتماك وتركيزك عما يقدم هنا,وردك الحصيف أخونا الكريم.
الف شكر.

[مصطفى إنشاصي]

أختي أم فراس اللهم عافينا من النفاق وغيره من أمراض القلب المهلكة والنفاق من أشرها والعياذ بالله من آخرة المنافقين الذين اعتبرهم الله في الدركِ الأسفل من النار أي هم وقودها كما قدمتِ
اللهم طهر قلوبنا من النفاق وعملنا من الرياء
أما نفاق السياسة فالحمد لله الي عافانا من العمل بها ومن اتباعها في حياتنا أو مقالاتنا فالسياسة ما لم يراعى فيها الخوف من الله والحرص على مصلحة العامة فهي مفسدة ومهلكة لصاحبها
موضوع قيم ومهم نفع الله به القراء

[خالد جابر]

الأخت أم فراس شكراً على هذه المقالة الهادفة , وأضيف هنا , :
لو أننا تمسكنا بكتاب الله وسنه رسوله لما وصلنا إلى ما وصلنا إليه الآن , لأن ديننا الحنيف يمنع جميع الفساد والضلال ومنها النفاق , لك الشكر على اهتمامك , تحياتي .