نقاط على حروف رواية : أمانوس /ريمه الخاني

[ريمه الخاني]

نقاط على حروف رواية : أمانوس للأديب الكريم: طاهر عجيب:
مشروع روائي ضخم ونفس كتابي طويل لافت.....
ومنطلقا من مقولة سيدنا عمر رضي الله عنه: خير الناس من أهدى إلي عيوبي, وكذلك: خير الناس من صدك لا من صدّقك ,أقدم رؤيتي المتواضعة لرواية : أمانوس القيمة ,وها لا ينقص منن جمالها نقد:
مما ورد خلف الغلاف:
يقول توينبي: إن سنة 1974 هي الحد الأقصى لإشراقة الوحدة العربية.
وورد خلال السرد :ثمة إخوة لأحمد قد عادوا لتوهم من فرنسا بعد ان انهوا تحصليهم الدراسي من الجامعة ذاتها ,متشبعين بفكر نهضوي, وثقافة أكاديمية تبدد ظلام الليل في مواقع الانتظار, وبذلك كانت دمشق مرة أخرى, على موعد مع الابناء العائدين ,وعلى رأسهم :جورد وعبد الله, فوجداها مازالت تكابد الجراح, التي ركتها بها الليالي, وتكفكفت الدموع فيتبلل وجه بردى ويستفيق من قاده يتفقد عشاقه ,فيجد أن الحور قد كشف عن ساق وولدان, انحسر معها لحنها الاخاذ, الذي كانت تكمل فيه سيمفونيته ,وهو يترقرق وينساب فسريره الحنون ..... ص 19
إنها تختصر الرواية كلها وماذا يريد ان يقول المؤلف فيها.
*************
شكري الكبير للأستاذ سلام مراد لإهدائه لي تلك الرواية لذا لا أضيع عطاء ولا آلو جهدا في قراءتها وضع بعض نقاط حبر متناثرة عليها.

كتبت الرواية بحماس منقطع النظير لوحدة يحلم بها المؤلف من منظوره الخاص جدا, لذا فنراه من خلال السطور ابن اللواء المخلص .يكيل اتهاماته الكبيرة للاحتلال الفرنسي, وهذا ليس بجديد على السرد فقد أحرق شرحا وبسطا في قصص الخمسين سنة السابقة, لذا فهو مطالب بتقديم رؤية جديدة من خلال ما طرحه, كان العنوان مختصر وواضح المعالم وهو يشكو ماحل بلوائه ,ذلك بطل الرواية "أحمد" واحتكاكه بطلاب الجامعة ومجتمعهم المتحمس لتقديم معونة لمجتمع منكوب متألم مما يحصل له, لكن النظرة كانت أحدية الجانب لم نسمع لها صوتا آخر مقابل ,يجعلنا نقارن بين وجهة نظره ووجهة نظر الآخرين, أو الأصوات الاخرى في المجتمع ,سوى ذكرا فقط ويستمر الامر حتى الـ200 صفحة المقبلة وهذا كثير.
اللغة كانت عملية جدا لم تكن إنشائية والسرد الروائي ليس مطالبا بذلك عموما.
اللمحات التاريخية المعروضة لم تقدم بعمق تحليلي كبير ,فعرضها يضع على كاهله مسؤولية كبيرة في طرح وجهة نظر خاصة تحليلية وليست كراي أحادي دون مسبب ولا عرض لجذو وأصل الامر السياسي مثلا.
حجم الرواية الذي الكبير الذي يتجاوز الـ 470 صفحة وضع المؤلف على سطح التنظير والعبء التاريخي الذي لم نجد منه الكثير, وعموما ولان الوحدة كان هاجس الرواية كلها ,نتساءل:
-هل بتكوين حزب يسلخ شريحة من المجتمع عن أصوله حل وخرج من التجزئة؟.
إنه معتقد قديم مازال معمولا به حتى لكثرت الاحزاب وفرقت اكثر مما جمعت والواقع يشهد بذلك وما الحل إلا توحيد للمجتمع تحت قيادة عامة تجمع كل المجتمع بلا نصنيف, وتبقى تلك وجهة نظر فقط, فقد عرض في السرد اسم لحزب نعرفه ونعرف مؤسسيه فما لغرض من بسطه بلا تفاصيل وافية وبلا ذكر مؤسسيه الحقيقيون؟.
نحترم اولا واخيرا جهدا جبارا سرديا ناجحا كما رأيناه من نفس قومي محب للعروبة بقوة كبيرة نحتاجها في زمننا الحاصر.
يتبع

[ريمه الخاني]

للرواية صوت واحد وهو الراوي, ونظرة أحادية وهي عقيدة الوحدة التي ظللت النص بأفيائها الرائعة, وخاصة الرغبة بذلك , والتوق إليها بعد غياب هذا المصطلح من خلال الظروف المحبطة حولنا, و بكل التفاصيل الفكرية الخاصة بها, لكنها اخفتت الزوايا الفكرية الاخرى وتظهر الشخصيات الاخرى وكأنها هلامية الحضور باهتة القسمات في السرد, وكأن الكاتب يريد أن يمرر لنا حقيقة واحدة ويخصص لها الحصة الكبرة رغم أنها تستحق, فيقول مامعناه:أن لا خيار ولابديل عما نقوله.
تلفت نظرنا فقرة هامة يقوم حولها سر الفساد وقد اصاب الكاتب تماما:
ما أحزنني فيها, هي قصة العجوز و جفيدتها اليتيمتين ,أما الآغا محجوب ,فلم يكن مستغربا ان يفعل ما فعله ,وأنت تعلم كم هي الروابط المصلحية سائدة في عصرنا. ص 429
نعم يبلغ نجاح الراوية الاوج عدننا يتقن المؤلف عرض أفكاره وقد استطاع بقوة حقيقة ,خاصة في كفاح البعثيين للوصول لغايتهم ومركزهم المعروف مجتمعا وأنهم الطليعة للمجتمع.
نجدها متجسدة في كثر من زوايا الرواية مثال:
لا نجد نحن القوميين ,مسوغا للحكومة تمنع عنا إصدار صحيفة قومية حرة, تسعى إلى تكوين رأي عام حر. ص 235
وتلفت النظر أبيات تظهر بعض حيرة في أفكار الكاتب لا مسوغ لها: ص 228
في اللاذقية ضجة= ما بين أحمد والمسيح
هذا بناقوس يدق=وذا بمئذنة يصيح
كل يمجد دينه= يا ليت عمري ما الصحيح
وحتى ص 223 تحوي أفكار هامة لافتة ,تجمع السوريين ولا تفرق.
وسؤال مؤلم لم نعد نجد له ردا:
هل نحن مستقلون ؟,وهل نحن سارون في طريق الوحدة العربية؟
سؤال كبير يجمع كل الرواية ولاند له جوابا. .ص 202
السرد كان مباشرا وخاليا تقريبا من التأويلية والدلالية, كانت الأفكار معروضة بوضوح كبير, ربما هذه طريقة خاصة بالمؤلف ليس لنا عليها سلطانا, وربما اقتضت الفكرة ذلك, ورغم ذلك فالجمل الموحية أكثر بلاغة وقوة عموما.
أهنئ الكاتب من جديد لمشروعه الرائد الذي لم يعد أحد يفكر فيه في عصر الشرذمة والتفرق.
ريمه الخاني 7-2-2014

[رغد قصاب]

لم يعد كيل الاتهام للفرنسيين بكافٍ..إن العالم جميعا متآمر علينا...ونحن متآمرون علينا.
شكرا.

[رياض محمد سليم حلايقه]

شكرا لهذه الدراسة والتحليل
وكما اشارت الاخت رغد
فالعالم اجمع يتفنن في القضاء علينا حتى من حسبهم من ابناء جلدتنا وهم والله لنا اكثر ظلما وعداوة

[ريمه الخاني]

تماما شكرا لك أستاذ رياض ووشكرا لك أستاذة رغد للحضور