العلم والعمل

[محمد فهمي يوسف]

العلم والعمل ؛
أيهما أولى بالاهتمام ؟!!

حوار أطرحه للنقاش ، وأنا متأكدٌ أن غالبية القراء الأفاضل سيقولون : كلاهما معا
ولكن ربما تختلف الآراء
ونحن نرحب بكل وجهات النظر في حوار هاديء ينشد الرأي الأفضل .

كثيرٌ من الناس يقال له متعلم وعالم ومثقف ، بينما هو لا يوظف تلك الصفات الطيبة في خدمة الآخرين بالصورة المنشودة عملا وتطبيقا ؛
وإذا أردنا أن نغير تلك الصورة إلى الأفضل ، فيلزمنا ثورة فكرية نربط فيها بين العلم والعمل فيصبح
على المتعلم أن يسعى باستمرار إلى المزيد من المعرفة والعلم بالدراسة ومجالسة العلماء والقراءة لهم والاطلاع والبحث من المهد إلى اللحد ومن قال إنني علمت فقد جهل ،
و العالم إذا لم يكن قدوة بما تعلمه وأصبح عالما فيه ؛ في أي جانب من العلوم الدينية أو الدنيوية أمام غيره
فسوف ينظر الناس إليه أنه لا يصلح أن يطلق عليه اسم عالم ، لأنه إما كتم علمه عن الآخرين ، وإما لم يكن مطبقا له على نفسه أولا ، فعليه بملاحظة ذلك في نفسه وليغيره ليقال إنه عالم بحق
والمثقف ينبغي أن يكون إلى جانب ثقافته الأدبية أو العلمية أو الدينية .....إلخ عليه أن يعرف أن الثقافة غير العلم التخصصي المدروس والمُتَلَقَّى من العلماء المشهود لهم في مجالهم بأنهم أصحاب رسالة طبقوها على أنفسهم ثم نقلوها إلى الواقع العملي ليأخذ به الناس في حياتهم بالنفع والخير والإصلاح
ولذا فعليه أن يحاول التقرب من العلماء ومناقشتهم بفكره الشامل في الأمور بحوار المتعلم المثقف الراغب
في الاستزادة والتقرب من حقيقة العلم ليعمل به بعد اقتناعه ووصوله إلى درجة تمكنه من الخوض في مجالاته المتعددة مستندا إلى ثقافته الواعية التي تخلط بين العلم والعمل بالتدريب
ولقد قال العقاد المفكر العربي المصري : إن المتخصص نصف إنسان وعليه أن يكون إنسانا بإضافة الثقافة إلى تخصصه ، حتى يخلط العلم بالحياة والواقع ويعايش الأحداث ويحاور الآخرين بتواضع خارجا من برج تخصصه العاجي لأنه إذا أغلقه على نفسه أصبح عاجزا عن مواجهة المثقفين في مجالات عديدة من أمور الحياة حتى وإن لم يصل أي منهم إلى تفاصيل شئونها التخصصية

والعمل يكون من أربعة أشياء ثم يصبح لكل منها عملان :
من القلب واللسان والجوارح والخُلُقِ
يُطلب من القلب ؛ (*) تعظيم أمور الله تعالى (*) والشفقة على خَلْقِه
ومن اللسان ؛(*) ذكر الله تعالى على الدوام (*) ومداراة الخَلق
ومن الجوارح ؛(*) عبادة الله تعالى (*) وعون المسلمين
ومن الخُلق ؛(*) الرضا بقضاء الله تعالى (*) وحسن المعاشرة مع الخَلق
قال الأحنف :
أجهل الناس من باع آخرته بدنياه ؛
فقال عمر بن الخطاب :
أجهل منه من باع آخرته بدنيا غيره

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
حقيقة موضوع جدير بالاهتمام ولافت ربما يهم الجيل الفعال غالبا وبعد:
لنقل ومن خلال تجربتي الشخصية ان يترافقا مععلى ان يسبق العلم العمل بقليل كيف ذلك؟
لنقل علىسبيل المثال:
المعلم ومن جرب تلك المهنة صدقوني لن تتبلور المعلومات حتى نحاول أن نأخذ دور المعلم نفسه فتثبت وتتبلور وقد نطورها...
ورغم هذاالعلم لايقف على مرحلةبل مستمر استكرار الحياة..
يرسل بريديا

[مؤيد البصري (مرئد)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاور كثيرة طرحت في الموضوع وربما كانت تسير منفردة لا علاقة لها ببعضها ولكن اتصال الحياة يجعل كل المحاور تلتقي بشيء واحد أو رمز واحد هو الانسان
بدأنا بالعلم والعمل وأيهم المقدم والعلم مقدم على كل شيء حتى العبادة لأن الله تبارك وتعالى نهى عن عبادة بغير علم وفضل العالِمين على من سواهم وعَرَّفهم بأنهم هم وحدهم الذين يخشون ربهم باستأناف جميل في محكم التنزيل . وعليه يكون العلم سابقا للعمل .
ولكن هل ينتهي العلم بمرحلة أو مستوى ؟ الجواب بسيط وهو كلا بل يجب الاستزادة من العلم حتى آخر رمق حتى تخرج الانفاس لأن العلم الذي نعرفه محدود مذ ولج آدم الحياة وحتى يومنا هذا ومن ظن انه علم فقد جهل فالحياة تتسارع وتكشف لنا عن خباياها .
وفي نهاية الحديث وصلنا الى الجهل والعلم والآخرة والدنيا وهنا يجب أن نسلم بعدم وجود جهل مطلق أو علم مطلق فكل الناس لها جهل في مواضع وعلم استثنائي في مواطن أخرى وتلك الحقيقة يجب أن يقر بها الجميع
بقيت الدنيا والآخرة والحصيف من نظر للموجودات فرأى الله فيها انظر لما تحب وكأن الله فيه وخلفه وأمامه وعن يمينه وشماله ،وانظر لما تكره وكأن الله فيه وخلفه وأمامه وعن يمينه وشماله واجعل أعمالك ونواياك مخلصة لله وحده فلن تضيع شيء لا من دنياك ولا آخرتك
وآسف للإطالة محبتي دمتم بألف خير