رباعيات ابن القيم رحمه الله

[عبدالوهاب موسى]

رباعيات ابن القيم رحمه الله

عن أحمد كامل

قال ابن القيم رحمه الله
أربعة أشياء تمرض الجسم :
1) الكلام الكثير .
2) النوم الكثير .
3) الأكل الكثير .
4) الجماع الكثير .
• • •
وأربعة أشياء تهدم البدن :
1) الهم .
2) الحزن .
3) الجوع .
4) السهر .
• • •
وأربعة تبئس الوجه وتذهب ماءه وبهجته :
1) الكذب .
2) الوقاحة .
3) كثرة السؤال عن غير علم .
4) كثرة الفجور .
• • •
وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته :
1) التقوى .
2) الوفاء .
3) الكرم .
4) المروءة .
• • •
وأربعة تجلب الرزق :
1) قيام الليل .
2) كثرة الاستغفار بالأسحار.
3) تعاهد الصدقة .
4) الذكر أول النهار وآخره.
• • •
وأربعة تمنع الرزق :
1) نوم الصبحة .
2) قلة الصلاة .
3) الكسل .
4) الخيانة

[شذى سعد]

قال ابن القيم :
إذا أصبح العبد وأمسى وليس همُّه إلا الله وحده، تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرَّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته. وإن أصبح وأمسى والدنيا همُّه، حمَّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم، فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره، كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره. فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته، بُلِيَ بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته. قال تعالى ( وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ) .
-الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو إليه، فإنه لو عرف ربه لما شكاه، ولو عرف الناس لما شكا إليهم. ورأى بعض السلف رجلاً يشكو إلى رجل فاقته وضرورته، فقال: يا هذا، والله ما زدت على أن شكوت من يرحمك إلى من لا يرحمك، وفي ذلك قيل:
وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما
تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم

[المحامية ليندا المعمولي]

جزاكما الله خيرا ونفع بكما.

[رغد قصاب]

: يقول ابن القيم رحمه الله :


إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة
ذكر الله تعالى
اللهم اعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم ارحم والدينا الأحياء منهم والأموات، واموات المسلمين
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
صبحكم الله بكل خير وسعادة.
َﻗَﺎﻝ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦ ﻳَﺤْﻴَﻰ :
ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥ ﺑْﻦ ﻋُﻴَﻴْﻨَﺔ
ﺇﺫ ﺟﺎءﻩ ﺭﺟﻞ ﻓﻘَﺎﻝ َ:
ﻳَﺎ ﺃﺑﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ، ﺃﺷﻜﻮ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﻓﻼﻧﺔ - ﻳﻌﻨﻲ اﻣﺮﺃﺗﻪ -ﺃﻧﺎ ﺃﺫﻝ اﻷﺷﻴﺎء ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﺃﺣﻘﺮﻫﺎ .
ﻓﺎﻃﺮﻕ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥ ﻣﻠﻴﺎ ،
ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻘَﺎﻝ َ:
ﻟﻌﻠﻚ ﺭﻏﺒﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﺘﺰﺩاﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﺰا ؟
ﻓﻘَﺎﻝَ : ﻧﻌﻢ ﻳَﺎ ﺃﺑﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ .
ﻓﻘَﺎﻝَ :
ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺇِﻟَﻰ اﻟﻌﺰ اﺑﺘﻠﻲ ﺑﺎﻟﺬﻝ .
ﻭﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺇِﻟَﻰ اﻟﻤﺎﻝ اﺑﺘﻠﻲ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ .
ﻭﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺇِﻟَﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻠَّﻪ ﻟَﻪُ اﻟﻌﺰ ﻭاﻟﻤﺎﻝ ﻣﻊ اﻟﺪﻳﻦ .
ﺛﻢ ﺃﻧﺸﺄ سفيان ﻳﺤﺪﺛﻪ
ﻓﻘَﺎﻝَ : ﻛﻨﺎ اﺧﻮﺓ ﺃﺭﺑﻌﺔ :
ﻣُﺤَﻤَّﺪ ، ﻭﻋِﻤْﺮاﻥ ، ﻭﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ، ﻭﺃﻧﺎ.
ﻓﻤﺤﻤﺪ ﺃﻛﺒﺮﻧﺎ ﻭﻋِﻤْﺮاﻥ أﺻﻐﺮﻧﺎ،ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻭﺳﻄﻬﻢ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺭﻏﺐ ﻓِﻲ اﻟﺤﺴﺐ ،
ﻓﺘﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﻫﻲ ﺃﻛﺒﺮ منه حسبا فابتلاه الله بالذل.
وعمران رغب في المال فتزوج من هي أكثر منه ﻣﺎﻻﻓﺎﺑﺘﻼﻩ اﻟﻠَّﻪ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ ،
ﺃﺧﺬﻭا ﻣﺎ ﻓِﻲ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻄﻮﻩ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻓﻨﻘﺒﺖ ﻓِﻲ ﺃﻣﺮﻫﻤﺎ ،
ﻓﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣَﻌْﻤَﺮ ﺑْﻦ ﺭاﺷِﺪ ﻓﺸﺎﻭﺭﺗﻪ ،
ﻭﻗﺼﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺔ أﺧﻮﻱ ،
ﻓﺬﻛّﺮﻧﻲِ ﺣﺪﻳﺚ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦ ﺟﻌﺪﺓ ﻭﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ،
ﻓﺄﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦ ﺟﻌﺪﺓ :
ﻗﺎﻝ اﻟﻨَّﺒِﻲّ ﷺ :
{ ﺗﻨﻜﺢ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋَﻠَﻰ ﺃﺭﺑﻊ : ﺩﻳﻨﻬﺎ ، ﻭﺣﺴﺒﻬﺎ ، ﻭﻣﺎﻟﻬﺎ ، ﻭﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ، ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﺬاﺕ اﻟﺪﻳﻦ ﺗﺮﺑﺖ ﻳﺪاﻙ }.
ﻭﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻥ اﻟﻨَّﺒِﻲُّ
ﷺ ﻗﺎﻝ :
{ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺮﻛﺔ ﺃﻳﺴﺮﻫﻦ ﻣﺆﻧﺔ } .
ﻓﺎﺧﺘﺮﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﻈﻬﺮ


إﻗﺘﺪاء ﺑﺴﻨﺔ ﺭَﺳُﻮﻝ اﻟﻠَّﻪِ ﷺ


ﻓﺠﻤﻊ اﻟﻠَّﻪ ﻟﻲ اﻟﻌﺰ ﻭاﻟﻤﺎﻝ ﻣﻊ اﻟﺪﻳﻦ . اهـ
اللهم ارحم والدينا الأحياء منهم والأموات، واموات المسلمين
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
صبحكم الله بكل خير وسعادة.

[10:15 am, 7/24/2016] الانسة سهير زين العابدين: كرم وايثار
✍🏼ذكر السبكي في طبقات الشافعية الكبرى : أنّ الشَّيْخ العز بن عبد السلام : لما كَانَ بِدِمَشْق وَقع مرّة غلاء كَبِير حَتَّى صَارَت الْبَسَاتِين تبَاع بِالثّمن الْقَلِيل، فَأَعْطَتْهُ زَوجته مصاغا لَهَا، وَقَالَت: اشْتَرِ لنا بِهِ بستانا نصيف بِهِ، فَأخذ ذَلِك المصاغ وَبَاعه وَتصدق بِثمنِهِ، فَقَالَت: يَا سَيِّدي اشْتريت لنا؟ قَالَ: نعم بستانا فِي الْجنَّة، إِنِّي وجدت النَّاس فِي شدَّة، فتصدقت بِثمنِهِ، فَقَالَت لَهُ: جَزَاك الله خيرا.
هنيئا لمن سعى إلى قضاء حوائج الناس .
هنيئا لمن لم يستغل حاجة الناس وخاصة في وقت الأزمات .
هنيئا لمن رزق مثل تلك المرأة الصالحة.
سُـئل الإمام الـشافعي :كـيف نعرف أهل الـحق في زمن الـفتن؟


قال: إتْبَع سهام العـدو فهي تُرشـدك إلِيهم.




(وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله)

[رغد قصاب]

💐‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏قال ابن القيم:
لما سافر موسى للخضر وجد في طريقه مس الجوع و النصب فقال لفتاه: { آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا }
ولما واعده ربه 30 ليلة وأتمها بعشر، فلم يأكل فيها لم يجد مس الجوعِ والنصب ,
🌴فالأول سفر لمخلوق , 🌴والثاني سفر للخالق , !!""وهكذا سفر القلب وسيره إلى ربه، لا يجد فيه من الشقاء والنصب ما يجده في سفره إلى بعض المخلوقين""
💐 همسة من الكلام الطيب
ثلاثة بثلاثة: إذا تجددت لك نعمة.. فاحمد الله وإذا أبطأ عنك الرزق فاستغفر الله وإذا أصابتك شدة فأكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله وجماع الثلاثة : أكثر من الصلاة والسلام على رسول الله. ﷺ💐 اكثروا ذكر الله و الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم راجين منكم الدعاء

[أبو فراس]

قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :


ﻻتعطي اﻷحداث فوق ما تستحق ولا تبحث عن قيمتك في أعين الناس .. ابحث عنها في ضميرك فإذا ارتاح الضمير ارتفع المقام .. وإذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك !.
لا تحمل هم الدنيا فإنها لله ،
ولا تحمل همَّ الرزق فإنه من الله ،
ولا تحمل هم المستقبل فإنه بيد الله .
فقط احمل همًا واحدًا كيف ترضي الله. لانه لو رضي عنك ارضاك وكفاك واغناك....


أسعد الله أوقاتكم بكل خير

[حسين علي العنوز]

ومنكم ومن ابن القيم نستفيد والشكر موصول إليكم إخواني

[أبو فراس]

قال الإمام ابن القيم :


الذكر نورٌ للذاكر في الدنيا ،
ونورٌ له في قبره ،
ونورٌ له في معادِهِ يسعى بين يديه على الصراط ،
فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله .
قال تعالى :
( نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا ).
فمن اراد أن يزيد نوره فليكثر من الذكر والشكر.

[غالب الغول]

قال ابن القيم
إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب ، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة

[ميساء حلواني]

⁠⁠⁠⁠⁠‏💭 يقول ابن القيم رحمه الله :
‏
‏مهما بلغ تقصيرك في العبادة ، فلا تفرط في حسن الخلق ، فقد يكون مفتاحك لدخول أعالي الجنة ، أتظن أن الصالحين بلا ذنوب ؟ إنهم فقط : استتروا ولم يُجاهروا، واستغفروا ولم يُصروا ، واعترفوا ولم يبرروا ، وأحسنوا بعدما أساؤوا ...