منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  2. #2
    السلام عليكم
    هنا الحلقه المفقوده التي ابحث ووجدتها عبر رابط دروس الرقمي استاذي:
    فاستخرجت:
    =عدد المقاطع المقيدة (2 و 3) المسكنة الآخر في البيت.
    ع=عدد المقاطع (2 و 3) المطلقة (المنتهية بحرف علة غبر مسكن:ا،و،ي) في البيت.
    أ=عدد المقاطع (2، 3) المنتهية بحرف الألف الممدود (غير المهموز) في البيت0
    1=رمز البيت الأول اللين نسبيا، 2= رمز البيت الثاني القوي نسبيا.
    م1=عدد المقاطع المسكنة في البيت الأول.
    م1/ع1=النسبة بين عدد المقاطع المقيدة والمقاطع المطلقة أو المعلولة.
    ارجو ان احسن التطبيق والفهم:
    سلامٌ من صبا بردى أرقُّ .... ودمعٌ لا يكفكف يا دمشقُ
    سلا/من/ من/ صبا/ بر/دى/ أرق/قو .... ودم/عن /لا /يكف/كف/ يا /دمش/قو
    3/2/2/3/2/2/3/2.................3/2/2/3//2/3/2
    م=المسكنه=7
    ع=المطلقه او المعلوله=8
    لاادري اتن كنت فهمت
    ممتنة لكم

    الاستاذ خشان


    الأخت الأستاذة

    أولا - الوزن

    برَدى = ب ردى = 1 3 وليس ( برْدى = 2 2)

    يكفكفُ يا = يكف ك فيا = 3 1 3 وليس ( يكفكفْ يا = 3 2 2 )

    ثانيا - الأسلوب

    لا داعي لهذا الشرح بالألفاظ ( ما = 2 ) ( منْ = 2* ) ، ( كما = 3 ) (كمنْ = 3*)

    سأتناول بيتا من القصيدة ليكون مثالا فأعيدي حلك على غراره تماما

    ألست دمشقُ للإسلامِ ظئراً ...... ومرضعة الأبوّة لا تعقّ
    ألسْ تِ دنشْ قُلِلْ إسْ لا مظئْ رنْ ....ومرْ ضِ عتًلْ أُبُوْ وَ تِلا تعقْ قو

    3* 1 3* 3* 2* 2 3* 2* ...........3* 1 3* 3* 1 3 3* 2

    الصدر ...م = 6 .....ع = 1 .....م/ع = 6/1 =6.0
    العجز ...م = 4......ع =2 ......م/ع = 4/2= 2.0
    البيت ...م = 10....ع =3 ......م/ع = 10/3 = 3.3

    يرعاك الله.
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  3. #3
    حاضر استاذي
    لكنني هنا لم اعد افهم:
    الصدر ...م = 6 .....ع = 1 .....م/ع = 6/1 =6.0
    سلامٌ من صبا بردى أرقُّ .... ودمعٌ لا يكفكف يا دمشقُ
    سلا*من*من*صبا* ب*ردى.*أرق/قو........ودم*عن*لا*يكف*ك*فيا*دمش*قو
    3/2/2/3/1/3/3/2..................3/2/2/3/13/3/2
    الصدر:م=3............ع=5....م/ع=3/5
    العجز:م=4..........ع=4........م/ع=4/4
    البيت:م=7 ..........ع=9...........م/ع=7/9
    الاستاذ خشان
    أستاذتي الكريمة
    من تجربتي معك في مبادئ الرقمي فإن أصعب شيء في تلقيك للرقمي هو التمكن من وضعك على تاطريق الصحيح فإن استلمت أول الطريق أكملت المسير فيها بشكل جيد. وهذا الجهد لوضعك كعلى أول الطريق أكبر من الجهد في تعليمك.
    حسنا سنرى إن كنت سرت كما رجوتك وذلك بتناولي البيت حسب ما شرحت بالخط الأزرق ووضع حلك تحته باللون الأسود لتقارني، كما أجيب على قولك "لم أعد أفهم"
    حاضر استاذي
    يحضر لك الخير ربنا
    لكنني هنا لم اعد افهم:
    حسنا هذا يعني أنك كنت تفهمين أمرا جاء شرحي مخالفا له فأرجو أ تقرئي الشرح وتحددي ما الذي كنت تفهمينه سابقا وجاء هذا الشرح مخالفا له فلم تفهميه .
    الصدر ...م = 6 .....ع = 1 .....م/ع = 6/1 =6.0
    الصدر هو الشطر الأول = ألست دمشقُ للإسلامِ ظئراً
    ألسْ = م/ ( تِ نهملها ) دمشْ = م / قُلِلْ =م / إسْ = م / لا = ع مظئْ = م / رنْ = م
    عدد م = 6 ...........عددع = 1 ................م/ع = 6/1 = 6.0
    وبالأرقام = 3* 1 3* 3* 2* 2 3* 2*
    كل مقطع م نضع على الرقم الذي يمثله نجمة ونهمل الرقم 1
    عدد الأرقام التي عليها نجوم =6 عدد الأرقام التي لا نجم عليها =1
    سلامٌ من صبا بردى أرقُّ .... ودمعٌ لا يكفكف يا دمشقُ
    سلا..من..من..صبا.. ب..ردى...أرق..قو........ودم..عن..لا..يكف..ك..فيا.. دمش..قوسلا*من*من*صبا* ب*ردى.*أرق/قو........ودم*عن*لا*يكف*ك*فيا*دمش*قو
    رجاء لا تضعي النجوم على الكلام
    3 2* 2* 3 1 3 3* 2 .............3* 2* 2 3* 1 3 3* 2
    3/2/2/3/1/3/3/2..................3/2/2/3/13/3/2
    رجاء كتابة الأرقام بدون هذا الخط المائل ووضع النجمة على الرقم الذي يمثل المقطع المنتهي بساكن، وترك فراغ كالمعتاد بين كل رقمين.
    الصدر:م=3............ع=5....م/ع=3/5
    الصدر..م = 3 ..........ع = 4...........م/ع = 3/4 = 0.8 ( لأقرب خانة عشرية)
    العجز:م=4..........ع=4........م/ع=4/4
    العجز ...م= 4 ........ع = 3........م/ع = 4/3 = 1.3.......(لأقرب خانة عشرية)
    البيت:م=7 ..........ع=9...........م/ع=7/9
    البيت ....م= 7.........ع=7 .....م/ع = 7/7= 1.0
    ثم نأتي أخيرا لنحاول إيجاد تفسير لاختلاف قيمة المؤشر بين الصدر والعجز رغم تقاربهما
    الموضوع كله حزن ولكن في الصدر حزن مع تحية السلام وذكر الصبا وبردى وكلها مما يهدئ النفس قليلا
    والعجز دمع وحسب فمنطقي أن يرتفع المؤشر قليلا لزيادة انقباض النفس.
    فيما تقدم كنت مع منطق م/ع
    وخطوة أخرى، يستحسن أن تحاولي اتخاذ موقف ضد م/ع فتسألي نفسك ما ذا لو قال الشاعر
    سلامٌ من صبا بردى أرقُّ .... ودمعٌ لا يكفكف يا شآم
    لكان العجز = 3* 2* 2 3* 1 3 3 2 وإذن لكان مع 3/ 4=0.8
    وإذن لساوى مؤشر العجز ذاك الذي للصدر، ولحق لك عندها القول كيف اختلفت النتيجة بإحلال ( شآم) محل ( دمشق ) مع أن المعنى وظلاله واحدة في الحالين ؟ لو كان الأمر صحيحا لاقتضى ذلك اطراد النتيجة.
    ثم عدت لتبني موقف الدفاع عنها الرد بالقول
    هذامطلع مصرع ولو اختلفت قافية وروي العجز لانبغى اختلاف مثيليهما في الصدر ليأتي النص
    سلام لا يكفكف ما السلامُ .....ودمع لا يكفكف يا شآم
    3 2* 2 3* 1 3* 3 2 ........3* 2* 2 3* 1 3 3 2
    م/ع للصدر = 0.8 ..................للعجز = 0.8
    ثم لعدت ضدمنطق م/ع لأن هذه النتيجة غير التي يؤملها من يدافع عن م/ع
    ثم لعدت للدفاع عن م/ع بالقول إن القيمة أصلا متقاربة بين مؤشري الشطرين وهي بقيت كذلك في كل الحالات.
    ولاستمر هذا الحوار بينك وبين نفسك في صياغات واحتمالات عدة.
    وهذا الحوار مطلوب لذاته بغض النظر عن نتيجته.
    لا أدري ماذا كانت الأستاذة آمال ستشعر الآن لو كانت معنا .
    يرعاك الله.
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  4. #4
    الاستاذ خشان:
    مؤشر م/ع مظنة صحة بنجاحه في عديد من التطبيقات ، ولا أزعم أنه مطلق الصلاحية، وهي نسبي وليس مطلقا على الأغلب وإن كنت أتبين ملامح أن الخطاب الإخباري التقريري المحايد يكون مؤشره قريبا من الرقم 1 وأما فيما عدا ذلك فينبغي أن ينظر إلى نسبيته بمقارنات سواء بين شطر وآخر أو بيت وآخر أو مجموعة أبيات ومجموعة أخرى أو قصيدة وأخرى يجمع بينهما جامع ما من موضوع أو وزن أو شاعر أو ما سوى ذلك.
    ولا يعني ذلك أن دلالة المؤشر تقتصر على الشعر دون النثر. فيمكن النظر على ضوئه إلى كلام المتكلم في حوار ما أو خطبة ما.
    وما يحوزه مقياس م/ع متأثر بتوتر المتكلم فرحا أو ترحا مثلما حركية ما يتناوله من وصف وما يجري مجرى ذلك من مضامين الكلام التي على المحلل أن يبحث عنها في ثنايا الكلام. كما أنه يعود إلى عبقرية اللغة العربية التي تتضمن بعض صيغها دلالة معنى إضافي من صيغ ( فعّل ) أو جزم الفعل في حال الجملة الشرطية التي لا تخلو من مضمون ما
    مما يخطر ببالي الآن مما يمكننا تناوله بمؤشر م/ع يمكن أن تستعمل في التناول النسبي لما يلي
    1- مقارنة شطر بشطر ( مؤشر الاختلاج) :
    ومما جاء بهذا الصدد :
    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=1071
    إنـي إمـرأة صيفيـة ْ .... أنفاسـي نـار وبخـور
    2* 2* 1 3* 2* 2* 2*...2* 2 2 2 2* 1 3 ه
    الصدر =6/0=12 اصطلاحا...العجز= 3/4= 0.8.......البيت 9/4=2.3
    هنا بيت يدعو كثيرا للتأمل فالشطران في سياق واحد، وقيمتا مؤشريهما متباينتان.
    الصدر = 12.0 والعجز 0.8 فكيف نفسر ذلك ؟
    مؤشر الصدر / مؤشر العجز ( مؤشر اختلاج البيت ) = 12/0.8 = 15
    في الصدر شهقة بل صرخة ( إني امرأة صيفية ) تعبير عن تأجج مشاعر وهذه الصرخة أشبه بنداء صاخب. وكل ذلك متناسب مع المعنى والمؤشر. فما الذي جعل المؤشر ينخفض بهذا الشكل الفجائي؟
    إن الاختلاف الكبير بين مؤشري ذات البيت في الأغلب يشير إلى اختلاج في المشاعر، فكيف نفسر هذا الاختلاج هنا؟
    كأني بالشاعرة – بلا وعي على الأغلب - قد تخيلت استجابة ما لصرختها. فانتقلت إلى حميمية جو الاستجابة، هذه الحميمية التي أحالت نار أنفاسها إلى دفء معتدل كاف لبعث رائحة البخور، فكأن صورة اللقاء قد انعكست على مشاعر الشاعرة فأراحت أعصابها وانشرحت بذلك نفسها. فقل المؤشر.
    على أن الذي يسترعي الانتباه هنا هو هذه السرعة في الانتقال من حال إلى حال سرعة في تغير الحالة النفسية لم ينجح اللفظ في التجاوب معها كليا إذ رغم الأنفاس والبخور بقيت جذوة نار الصيف حاضرة
    فلنر قول الشاعر في مطلعي رديه:
    ولانى رجل شتوىّ ...... فالعشق يذوب بأمطارى
    1 3* 2 1 3* 2* 2* 2* ....2* 2* 1 3 1 3* 2 2
    الصدر =5/1=5.0... العجز =3/3=1.0 .....البيت = 8/4=2.0
    هنا تجاوب أو صدى لبيت الشاعرة ولكن بقدر من الحدة أقل سواء في ارتفاع مؤشر الصدر5.0 وهو مؤشر عال كذلك، وفي مؤشر اختلاج البيت وهو النسبة بين مؤشري الشطرين 5/1=5.0
    وهذا يبدو منطقيا إذ تبدو المبادرة أقوى من الاستجابه .
    ولانـى رجـل شتوىّ ........... تتساقـط حبـا أمطـارى
    1 3* 2 1 3* 2* 2* 2*....1 3 1 3* 2* 2* 2 2
    الصدر = 5/1=5.0........العجز = 3/3= 1.0........البيت = 8/4=2.0
    رغم اختلاف النص عن المطلع الأول إلا أن المؤشرات كما هي، الأمر الذي يؤيد التحليل السابق المتعلق بالشاعر في المطلعين.
    ويجدر هنا ملاحظة تقارب مؤشرات المطالع في المقطوعات جميعا 2.5-2.0-2.0
    2- مقارنة بيت ببيت
    3- مقارنة مجموعة أبيات من قصيدة مع مجموعة أبيات أخرى من ذات القصيدة
    4- مقارنة شاعر بشاعر في ذات الموضوع
    5- التناهي كما في الرابط:
    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=528
    6- معرفة تركيز الشاعر وهدفه أحيانا
    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=490
    وليس أمامي من الوقت ما يتسع لأكثر من هذا التمهيد – وأنا أتجهز للسفر -سوى ما يلي مما سبق وحضرته، وكلي أمل أن يكون فيما تقدم ومواضيع الرابط :
    http://www.arood.com/vb/forumdisplay.php?f=59
    ما يكفي لمن يرغب في الدرس والاستقصاء والمتابعة لتناول م/ع في هاتين القصيدتين لا سيما أن الأخت الأستاذة الأميرة مريم الزهراء قد كفتنا احتساب قيم المؤشرات وأملي أن تتولى ومن الآن متابعة هذا الموضوع مشكورة
    نحاول أن نأخذ أعلى وأقل خمسة مؤشرات في كل منهما :
    القصيدة الأولى (العامة )
    أ‌- أعلى خمسة مؤشرات = 7 – 6 – 3.5 -3.0 -2.5 مجموعها = 22 بمعدل = 22/5=4.4
    أَغْرَوهُ , ظَنَّ الوَحْيَ أَيَّدَ مُلْكَهُ = 7
    وَ وِلَادَةً مِنْ رِحْمِ غَضْبَةِ أُمَّةٍ = 6
    أَو رَامِيًا بِالنَّبْلِ حُرْمَةَ أَهْلِهِ = 3
    مَا كُنْتَ لَيثَ الشَّعْبِ , كَي تَحْمِي الحِمَى = 3.5
    إِيهٍ , سَطَوتَ وَ مَا حَكَمْتَ وَ لَمْ تَكُنْ = 2.5
    ب‌- أقل خمسة مؤشرات = 0.2 -0.3 - – 0.4 – 0.4 – 0.4 مجموعها = 1.7بمعدل 1.7/5 = 0.34
    جـ- ببعض التوسع اختلاج القصيدة بقسمة المؤشر الأعلى علىالأدنى = 4.1/0.34 = 12
    القصيدة الثانية (الخاصة )
    أ‌- أعلى خمسة مؤشرات = 6 – 6 – 6 – 6 – 3 مجموعها 27 بمعدل 27/5 = 5.4
    ب‌- أدنى خمسة مؤشرات =0.3 -0.4 – 0.6 -0.6 0.6 مجموعها = 2.5 بمعدل 0.5
    ت‌- ببعض التوسع اختلاج القصيدة بقسمة المؤشر الأعلى علىالأدنى = 5.4/0.5 = 11
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

المواضيع المتشابهه

  1. سياسة المرابطين الداخلية في افريقيا
    بواسطة حامد الشرابي في المنتدى فرسان الأبحاث التاريخية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-21-2011, 04:01 PM
  2. السعادة الداخلية
    بواسطة محمد زعل السلوم في المنتدى فرسان المقالة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-25-2010, 08:26 PM
  3. مسابقة أدباء الفرسان للنص المميز
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى - فرسان أدب الأطفال
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 03-28-2010, 08:04 AM
  4. الضغوط الداخلية
    بواسطة بنان دركل في المنتدى فرسان الطب النفسي .
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-02-2006, 09:51 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •