العفو في القرآن

[عبد الرحمن سليمان]

العفو في القرآن

العفو : أصله الترك، ويقال ويراد به : زوال الأثر . يقال : عفت الديار إذا غطى التراب أثرها فخفيت يقول عنتر :

عفتِ الديارَ وباقي الأطلال *** ريحُ الصَّبا وتقلُّبُ الأَحْوَالِ

وعفا مَغانِيَها فأَخْلقَ رسْمِها *** تردادُ وكفِ العارضِ الهطال

والعفو : يقال ويراد به الصفح .

والعفو : حلال المال وطيبه . وعفو المال : فاضله عن النفقة .

وذكر أهل التفسير أن العفو في القرآن على أربعة أوجه :

أحدها : الصفح والمغفرة . ومنه قوله تعالى في آل عمران : " وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ " ، وفي براءة : " عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ " .

والثاني : الترك . ومنه قوله تعالى في البقرة: " إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ " ، أراد : ترك المهر . وفيها " فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ " أي: ترك له الدم وصولح على الدية وهذا قريب من معنى الأول .والثالث : الفضل من المال. ومنه قوله تعالى في البقرة : " وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ " ، وفي الأعراف :" خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ " يعني: الفضل من أموالهم في الصدقة.والرابع : الكثرة. ومنه قوله تعالى في الأعراف: " ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا"، أي : كثروا وازدادوا، قال مجاهد: كثرت أموالهم وأولادهم.
_______________________________اهم المراجع:· الوجوه والنظائر في القرآن العظيم، لمقاتل بن سليمان البلخي .· نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي.· قاموس القرآن أو إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم - الحسين بن محمد الدامغاني.· الوجوه والنظائر لأبي هلال العسكري - أبو هلال الحسن بن عبد الله العسكري. · تفاسير القرآن . · معاجم اللغة .

[أسعد الأطرش]

الموضوع حسن ونافع , وسهل على الفهم , وفقت أخي عبد الرحمن , وشكراً على التوثيق العلمي للموضوع , وهذا دأب كل باحث أمين . وثمرته أن يختبر كلّ منا نفسه في ميدان العفو إذا تعرّض لأسبابه , فإن عفا وأصلح فقد انتفع وأن تعنّت ولم يعف فقد تمسك بحقه ولا تثريب عليه , وعندها يجب أن يعطى حقه على قدر الإساءة .