ألف ألف مبروك وبالتوفيق أستاذ محمد.
منذ مدة لم نقرأ جديد لك كقصص أدبية.
وصباح الخير.
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءرَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ**************قال ابن باز رحمه الله :
لباسك على قدر حيائك
وحياؤك على قدر ايمانك
كلما زاد ايمانك زاد حياؤك
وكلما زاد حياؤك زاد لباسك
مبارك اديبنا المجتهد، أغبط متابعتك لأعمالك ومثابرتك.
وفقك الله.
جاري النتحميل.
تمت القراءة .
رواية مصاغة بأصوات أصحابها ، وصدى آلامهم، ممزوجة بروح المؤلف المتعاطف بل والمنخرط ضمن الحدث، كمواطن غيور على بلاده.
لسان الأبطال يحكي حالهم المهشمة لما يحصل، وكانت أبيات الشعر الداخلة في الثلث الأخير من السرد تعبيرا عما في داخله.
قد نجد استرسالا في بعض مواطن السرد، خاصة في مواقف تحكي حالها بلا شرح، و عند اللجوء للمخيم، فالحدث يجب أن يحكي أكثر من التعبير هنا.
واقع متجه للتشرذم. ولكنه عبّر المؤلف بحرفية الراوي والمستحضر لأدواته جيدا، عن سلوك الأبطال وسط واقع يرغبون أن يكون أفضل، بحيث يكون لهم دور فاعل فيه.
المؤلف كان حاضر بقوة في متن السرد. لكنه لم يتجاوز الحد الفاصل بين التحكم بالشخصيات والحدث.
بالتوفيق زميلنا الأدبي وإلى الأمام.
د. ريمه الخاني 2-4-2018
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
الاستاذة الفاضلة ريمة الخاني
اسعد الله اوقاتك بكل الخير والرضا
نظرة عميقة فيما نتج عن قراءتك للرواية، كل الشكر والامتنان لك سيدتي.
والكمال لله وحده، سعيد بوصول رسالة الرواية للقار ئ
بيسر وسهولة، وهو الاهم برأيي الى جانب تقنية العمل
السردية والناء الدرامي له.
دمت بكل احترام وتقدير