ريمه الخاني/ تجارب من الحياة

[رهام فتوش]

رغبت أن أقدم مخطوطة كتبتها الأديبة ريمه الخاني تحت عنوان ( تجارب من الحياة ) ولأهميتها وفائدتها أقدمها للفرسان ولكل مثقف لعله يجد منها ما يعينه ,
. أرجو من الفرسان متابعته والتعليق عليها وشكراً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
1 ــ أعرابي يصحح للأصمعي عالم اللغة العربية
=========================
هذه الحادثة جرت للأصمعي الذي يعتبر من أعظم علماء اللغة العربية
كان الأصمعي موجودا في مجلس يتحدث عن موضوع معين فأحب الاستشهاد
بآية من القرآن الكريم فقال :
( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله غفور رحيم)
فسأله إعرابي : يا أصمعي كلام من هذا ؟ فرد الأصمعي : هذا كلام الله
فقال الاعرابي بثقة هذا ليس كلام الله.
انتشر اللغط في المجلس وثار الناس على الاعرابي الذي ينكر آية واضحة في
القرآن لكن الأصمعي محتفظا بهدوءه سأله:
يا إعرابي هل أنت من حفظة القرآن ؟؟؟
قال الأعرابي : لا
حسنا هل تحفظ سورة المائدة ؟
وهي السورة التي تنتمي إليها هذه الآية
كرر الاعرابي نفيه : لا
اذاً كيف حكمت بأن هذه الآية ليست من كلام الله ؟
كرر الإعرابي بثقة: هذه ليست كلام الله.
حسما للجدال ومع ارتفاع اللغط تم احضار المصحف لحسم الموقف
فتح الأصمعي المصحف على سورة المائدة وهو يقول بنبرة الفوز
هذه هي الآية اسمع:
{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّـهِ }
ï´؟المائدة:
لحظة لقد أخطأت في نهاية الآية
{ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }
وليس (غفور رحيم)
أعجب الأصمعي بنباهة الأعرابي الذي فطن إلى الخطأ بدون أن يكون من حفظة
القرآن فسأله :
يا أعرابي كيف عرفت ؟
قال الاعرابي : يا أصمعي عز فحكم فقطع ولو غفر ورحم لما قطع
لقد لاحظ الاعرابي بفطرته أن الآية تتحدث عن حكم شديد من أحكام الاسلام وهو قطع اليد للسارق درءا للمفاسد وتخويفاً لغيره . فليس من المعقول أن تنتهي الآية بكلمة
(غفور رحيم) لأن هذا المكان ليس محل مغفرة بل تطبيق للحد .

[قرني سويلم]

حكاية تجذب كل مثقف , شكراً للأديبتين , ريمه الخاني ورهام فتوش على التعاون بنشر مثل هذه الحكايات المفيدة .

[آمنه أم وليد]

يعجبني ذكاء الأصمعي وفطنته , كما يعجبني فصاحة الأعرابي , شكراً للأديبو ريمه على هذه البادرة ,

[رغد قصاب]

لأن هذا المكان ليس محل مغفرة بل تطبيق للحد .

هكذا هم الأعراب , بذكائهم , ونباهتهم , شكراً على هذا الموضوع سيدة المنتدى ريمه الخاني

[رهام فتوش]

تابع


ياسمين امة الله
لأعمش
سليمان بن مهران، من أعلام التابعين ؛ كان لطيف الخُلُق، مزاحاً، صاحب دعابة -
توفي سنة تسع وأربعين ومائة رحمه الله.
وله نوادر منها:
روي أن الأعمش كانت له زوجة من أجمل نساء الكوفة، فجرى بينهما كلام، وكان الأعمش قبيح المنظر، فنشزت عليه امرأته ، وكان يأتيه رجل أعمى فصيح اللسان يقال له أبو البلاد ، فقال له يا أبا البلاد ان امرأتي قد نشزت علي وغمتني فتحدث اليها وأخبرها بمكاني من الناس وموضعي عندهم ... فخاطب أبو البلاد زوجة الأعمش فقال:
ان الله قد أحسن قسمك هذا شيخنا وسيدنا وعنه نأخذ ديننا وحلالنا وحرامنا, لا يغرك عموشة عينيه ولا خموشة ساقيه.
فغضب الأعمش وقال أعمى الله قلبك قد أخبرتها
بعيوبى كلها أخرج من بيتي فأخرجه.