مارأيكم لو أن عاشقا للكتاب أعطي هذه المكتبة؟؟

[محمد عيد خربوطلي]

محمد عيد الخربوطلي


‎...من أكبر مكتبات العالم ...مارأيكم لو أن عاشقا للكتاب أعطي هذه المكتبة أكان يستبدلها بكنوز الدنيا كلها ...

[محمد عيد خربوطلي]

محمد عيد الخربوطلي


مناظر دمشقية تسر الناظرين ....ولكن مما يحزن ...عندما تعلم أن هذه الكتب كانت عند أحد الباحثين والمهتمين بالكتاب والثقافة والفكر ...وبعد وفاته بأيام ...صارت مكتبته على الأرصفة ...وفي كثير من البلاد التي تهتم بالعلم ...تضع حكوماتها على مايتركه من كتب وتعوض ورثته ماقيمتها مالا وتنقل مكتبته الى احدى المكتبات أو أحد المراكز العلمية ...وتحتفظ بها باسمه ليستفيد منها الناس ....

[محمد عيد خربوطلي]

محمد عيد الخربوطلي shared his own photo.


أحب أن أبدأ صباحي برؤيتي للكتب ...فهي تنعش الروح ....صباحكم علم وقراءة وثقافة ...

[ريمه الخاني]

متى سينقذنا العمر في قراءتها....يا الله مااروع هذا المنظر...عرفنا فيها بنبذة مختصرة أستاذنا...
جزاك الله خيرا ...روعة فعلا..خرافة

[محمد عيد خربوطلي]

مكتبة عباس محمود العقاد
(احفظوا كتبكم فإنكم ستحتاجون إليها)

محمد عيد الخربوطلي

[محمد عيد خربوطلي]

وبعض الموظفين الذين لايقرؤون ولايعرفون ماتضم هذه الكتب من كنوز ...والأغرب من ذلك هو أنني عندما أردت التصير حاولوا منعي خشية الفضيحة ...وسيأتي مجال لأتحدث فيه عن مكتبة عامة مشهورة بدمشق وكيف وجدت المياه الأسنة قد أغرقت نوادر لاتقدر بثمن ...ومنها مجلة المقتبس التي أسسها محمد كرد علي ...لاتستغربوا فعندي مفاجآىت كثبرة من هذا القبيل"‏‬

[ريمه الخاني]

ليت لنا ألف عقل وعقل..........روعة بل أكثر

[محمد عيد خربوطلي]

محمد عيد الخربوطلي


‎...مكتبات عالمية فيها مخطوطات عربية ...1...مكتبة قصر كورنيك ..في بولندا ...تأسست سنة 1828 وتعتبر من أهم وأكبر المكتبات في بولندا ورغم ماخسرته مجموعتها القيمة في الحرب العالمية الثانية ..فلا تزال تحتفظ بحوالي 14000 مخطوط ...في سنة 1953 صارت تابعة للمكتبة الوطنية البولندية ..........ج 1See Translation

[محمد عيد خربوطلي]

ج 2 من مكتبة قصر كورنيك ......جزء من المكتبة كما يبدو في الطابق الذي يعلو بهو الأعمدة المشيدة بالهندسة الاسلامية المغربية ............n

[محمد عيد خربوطلي]

ليون كايتاني (1869 ـ 1926)
مستشرق إيطالي جمع مكتبة في التاريخ
الإسلامي لا مثيل لها في العالم


محمد عيد الخربوطلي
عرفت في إيطاليا عائلات عريقة خرج منها الأمراء والعلماء ورجال الدين، ومن هذه العائلات عائلة الأمير ليون كايتاني (1869 ـ 1926)، فمنذ أكثر من ألف سنة كان بيت هذا الأمير في روما يخرج عظاماً في الدين والسياسة، وكان منهم البابوات والأمراء والقادة.
أنجبت هذه العائلة عام 1869 ولداً دعي ليون كايتاني، درس في مدارس روما، ثم دخل جامعتها وتخرج من كلية الآداب، واهتم بتاريخ الدراسات الشرقية في إيطاليا وصلاتها بالشرق، كما اهتم بالبحوث العربية الإسلامية، وتراجم العرب وتاريخهم وأدبهم، فأتقن سبع لغات (الإيطالية، والفرنسية، والإنكليزية، والألمانية، واللاتينية، والفارسية، والعربية).
كثرة إنفاقه على العلم:
قدرت ثروته قبل حرب (1914 ـ 1919) بحوالي خمسة ملايين دينار إيطالي ذهبي، غير ثروة زوجته الأميرة، كان ينفق منها على العلم في السنة عشرة آلاف جنيه.
وأنفق على ثلاث بعثات علمية أرسلها إلى مناطق الفتح العربي لرسمها جغرافياً وطبوغرافياً، وجمع المصادر من اللاتينية والسريانية والعربية، وتناولها بالنقد والتحليل لتحقيق أخبار المصادر العربية التي لم تنشر بعد، وتحديد ما ينبغي الرجوع إليه منها لمعرفة كل حادثة، كما أرسل تجارب المطبعة على المختصين بالفتوحات العربية ليدققوها وأخذ ملاحظاتهم عليها.
كما رحل كايتاني بنفسه إلى الهند وفارس ومصر والشام، ووقف على وادي اليرموك ليطلع بنفسه على مكان المعركة الفاصلة بين العرب والروم.
وكان في مكتبته ثلاثة باحثين من المستعربين المهتمين بالمشرقيات، ينقلون له ما يتعلق بما يصنعه، ثم هو ينظر فيما ينقلون.
وبعدما نشر مصنفه الكبير نشراً أنيقاً محلى بالرسوم والخرائط المفصلة، وزعه على العلماء والدوائر العلمية.. بعد كل ذلك.. أفلس!
مكتبة كايتاني:
عندما أحرز حظاً من العلم والآداب وضع كتاباً في التاريخ الإسلامي بالإيطالية قبيل الخامسة والعشرين من عمره، يغني عن كثير من الكتب، ويرفع كثيراً من المشاكل في تاريخ العرب الذي أدهش العالم، فجمع لذلك مكتبة ضخمة باللغة العربية وغيرها من المخطوطات مما كان مبعثراً في مكتبات أوروبا وغيرها، فجاءت مكتبة قلَّ نظيرها في الشرق والغرب في موضوع التاريخ الإسلامي خاصة، وبالآداب الشرقية، وكان قد استنسخ كثيراً من مكتبة الأب آسين بلاثيوس فيما يخص مشاريعه.
قال عنه المستشرق الألماني (مارتين هارتمان).. لقد جمع في مكتبته صور مخطوطات صوَّرها بالتصوير الشمسي من خزائن العالم، فيها ما خلفه الثقات من مؤرخي العرب في تاريخ الإسلام مما لم يطبع حتى الآن، فمن زار مكتبة.. فكأنما رأى جميع تواريخ العرب المحفوظة في خزائن الغرب إلى اليوم.
ويؤكد محمد كرد علي أنه جمع كل مصادر التاريخ الإسلامي مخطوطه ومطبوعه، إذ صور المؤلفات العربية القديمة في هذا الموضوع، وجمعها من أطراف الأرض كلها، وجعلها على أشرطة وصور من الخزائن الخاصة والعامة، ورصفها واحداً بعد واحد في ترتيب تاريخي على رفوف جعلها لهذا الغرض، واصطاد كل ما يطبع في التاريخ من حواضر الغرب منذ ظهور الطباعة بالعربية في الغرب.
نهاية مكتبته:
أوقف ليون كايتاني مكتبته الضخمة على مجمع لنشاي العلمي الإيطالي، وفيها بالإضافة للكتب 200 ألف جذاذة جاهزة لاستئناف التصنيف.
ولم توضع مكتبته في المستودعات كما أنها لم تهمل.. إنما جاء مستشرقون آخرون وعملوا على تصنيفها وأرشفتها وفهرستها ودراستها، فمن ذلك:
ـ وضع جوزيين جابرييلي (1872 ـ 1942) المستشرق الإيطالي، وأمين مكتبة مجمع لنشاي فهرساً للمخطوطات الشرقية التي أوقفها الأمير كايتاني على المجمع، وطبعه عام 1910م.
ـ ووضع أيضاً فهرساً لمجموعة المخطوطات الإسلامية الخاصة بكايتاني، ونشره في روما عام 1926.
ـ في عام 1934 كتب كارلو نللينو عن مخطوطات عربية خاصة في تاريخ اليمن، وهي التي أوقفها كايتاني على مؤسسة كايتاني التي أنشئت عام 1924، وهي متخصصة بالدراسات الإسلامية، وتتعاون المؤسسة مع مجمع لنشاي في نشر المصنفات والمدونات والأبحاث المقلقة بالشرق الإسلامي، كما تسعى المؤسسة لإنشاء مراكز ثقافية للشرق الأدنى.
ـ فهرس إيطالو بيتزي (1849 ـ 1920) أستاذ الدراسات الشرقية ولاسيما الفارسية وله فيها مؤلفات عديدة، المخطوطات الفارسية التي وهبها الأمير كايتاني لمجمع لنشاي، ونشر الفهرس في المجمع عام 1912.
آثاره:
نشر كاتياني كتباً لغيره وصنف كتباً لنفسه، فقد نشر بالعربي:
ـ كتاب تجارب الأمم لمسكويه، وصدره بمقدمات مفيدة، وذيله بفهرس ضخم.
ـ ونشر مخطوطاً عربياً مجهول المؤلف بعنوان (غرر السير) في عام 1910، في المكتبة البودلية.
أما في التأليف فيعد بمؤلفاته أكبر مستشرق في التاريخ العربي، كما عُدّ مرجعاً صحيحاً لكثير من العلماء لما اشتهرت به مؤلفاته بالعمق والسعة والدقة.
ومن مؤلفاته:
ـ نمو الشخصية الإسلامية، طبعه عام 1911.
ـ انتشار الإسلام وتطور الحضارة، نشره عام 1912 في بولونيا.
ـ تاريخ البحر الأبيض المتوسط والشرق الإسلامي من 133 ـ 144هـ، في 334 صفحة، نشره في مؤسسة كايتاني (مجمع لنشاي) روما 1923.
ـ دراسة التاريخ الشرقي وهو سيرة الرسول الكريم، نشره عام 1914 في ميلانو.
ـ حوليات الإسلام، ألفه بالإيطالية، وطبع منه (1905 ـ 1908) ثمانية مجلدات ضخمة محلاة بالرسوم والخرائط المفصلة، انتهى فيه إلى سنة 40 هـ، وكان يرجو أن يفسح من أجله ليكمل القرن الهجري الأول في 25 مجلداً.
ويقول محمد كرد علي.. أنه لم يطبع منه سوى 250 نسخة فقط، وزعها على المجامع العلمية والجامعات، فقد صنع ما صنعه الأمير يوسف كمال المصري في المجموعة الكمالية الجغرافية (مصر والقارة الإفريقية، وأنفق في تأليفه وطبعه نحو خمسين ألف جنيه، ولم يطبع منه سوى مئة نسخة فقط، وصدر في 12 مجلداً.
وقد رحل كايتاني إلى وادي اليرموك ليرى بعينيه مكان معركة اليرموك الفاصلة بين العرب والروم.
وقال بعض المؤرخين أنه في عشرة مجلدات، وسماه حوليات الإسلام، وكتب من اطلع عليه أن المجلد الخامس تضمن حوادث سنة 23هـ، والسادس عبارة عن فهارس علمية للمجلدات (الثالث والرابع والخامس)، أما المجلد السابع فاختص في حوادث سنة 24 إلى 32هـ، وخصص المجلد الثامن لحوادث سنة 32 ـ 35هـ، والتاسع لحوادث سنة 36 ـ 37هـ، أما العاشر فخصصه لحوادث سنة 38 ـ 40هـ، وجاء العمل كله في 3206 صفحة.
طبعه في ميلانو ـ روما ـ من سنة 1912 حتى سنة 1926، كما رسم مناطق الفتح جغرافياً وطبوغرافيا.
ـ معجم الأعلام، وهو كتاب في تراجم أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين في الأندلس.
اشترك معه في هذا العمل جوزيني جابرييلي، وطريقته فيه.. أن يذكر المترجم ومؤلفاته والمصادر التي تحوي ذكره.. لكن الموت حال بينه وبين إتمامه، فوقف عند الجزء الثاني منه، وطبع ما أنجزه في روما عام 1915، ولو قدر في عمره لبلغت تراجمه ثلاثين ألفاً في 35 مجلداً.
ثم جمع المستشرق الأسباني (ريبيرا طراجو 1858 ـ 1934) جذاذات هذا الكتاب.
يقول محمد كرد علي نشر أشياء كثيرة تعاون على تسهيل الرجوع إلى مواد التاريخ، وكان يعد للنشر تراجم ثلاثين ألف عالم وأديب من أهل الأندلس بالتعاون مع جوزيني جابرييلي، وضعها في جذاذات المستعرب الإسباني ريبيرا طراجو (1858 ـ 1934)، وتركها بدوره لتلميذه (آسين بلاسيسوس) ليشتغل بها، ثم يعطيها لمن يتوسم فيه حب العمل من علماء المشرقيات الإسبان، وإن لم يجد أهلاً لها يجعلها في خزانة أحد المجامع العلمية في إسبانيا.. ويقول كرد علي (وقد اطلعت عليها في مدريد عند آسين بلاسيوس).
محمد كرد علي وليون كايتاني وقصة خطط الشام:
عرف عن محمد كرد علي علاقاته الواسعة مع كثير من المستشرقين، وقد ذكر ذلك شفيق جبري فقال: (وأما معرفة كرد علي بالمستشرقين وكتبهم فقد تكون آية من الآيات، فقد أحاط علمه بتاريخ الاستشراق والاستعراب، وله صلة بأكثر المستشرقين والمستعربين، وهو مطلع على كتبهم التي نشروها.. فهو حجة هذا العصر في تاريخ المستشرقين وما يتصل بهم..)
لقد سافر محمد كرد علي إلى أوروبا عدة مرات، وزار معاهد العلم، وحضر خطب ومحاضرات المستشرقين المشتغلين بآثار الشرق، خاصة في فرنسا، وفي بلجيكا سأل عن علماء يعنون باللغة العربية، وفي هولندا كان همه الأكبر أن يزور أحد مشايخ الاستشراق، وفي بريطانيا زار جامعتي كمبردج وأكسفورد، والتقى بيراون ومرجليوث، وزار في هولندا مكتبة جامعة ليدن المليئة بالمخطوطات العربية.
كان كرد علي يعد نفسه سعيداً لأنه تعرف على المستشرقين واختلط بهم ووقف على أساليبهم في البحث والدرس والتأليف والنشر، خاصة عندما كشفوا له عما في خزائنهم ومتاحفهم من كتب العرب وآثارهم التي فقدت من موطنها الأصلي، من جملة من قصده من المستشرقين واستفاد من خزانة كتبه الأمير ليون كايتاني.. فما سبب اجتماعه به.. وماذا قال عنه كرد علي..؟
فكر محمد كرد علي في تصنيف كتاب تاريخي سياسي ومدني مطول للديار الشامية، فإنه كما يقول: (لم يَحُمْ) أصحابه حول الموضوع كثيراً، وأخذت أبحث عن الكتب، وأزور المعالم والمجاهل في هذا القطر، واستكثر من اقتناء الأسفار النادرة باللغات العربية والفرنسية والتركية، ولاسيما الأسفار العربية القديمة التي أحياها علماء المشرقيات من الغربيين).
ويذكر في مذكراته.. وكنت أطالع كل ذلك مطالعة تدبر، وألتقط جواهرها، ولما استوفيت البحث في خزائن مصر والشام، وبعض خزائن الأستانة، تعلقت همتي أن أرحل إلى أوروبا، ليتسع معي مجال النظر في خزائن كتبها العربية والإفرنجية.
وعندما جاء المستشرق الألماني (مارتين هارتمان) إلى دمشق، أبلغه كرد علي بعزمه زيارة خزائن أوروبة للبحث في خزائنها عن مخطوطات العرب في التاريخ، قال له: (إن الفكرة حسنة، ولكنها غير عملية، وتنفيذها يستغرق من وقتك حولين على الأقل، تحتاج فيها إلى نفقات طائلة، فالأولى أن تذهب إلى روما، وفي خزانة الأمير كايتاني صاحب كتاب تاريخ الإسلام صور صورها بالتصوير الشمسي من خزائن العالم، فيها ما خلفه الثقات من مؤرخي العرب في تاريخ الإسلام مما لم يطبع حتى الآن، فإذا زرت خزانته، فكأنما رأيت جميع تواريخ العرب المحفوظة إلى اليوم في خزائن الغرب..).
وقبل ذهابه إلى روما، قصد كرد علي مصر، وزوده صديقه أحمد زكي باشا بوصاة منه إلى الأمير ليوني كايتاني في روما، فلما قدم عليه رحب في خزانته مدة شهر، ينقل وينقل حتى استنفد ما يريد لتاريخ الشام.
يقول محمد كرد علي عن ذلك: (حملت إلى الأمير الإيطالي في سنة 1913 كتاب وصاة من صديقه العلامة أحمد زكي باشا المصري ليقبلني في خزانته حتى أدرس مجموعاته في التاريخ الإسلامي، عساني أجد فيها نصوصاً أنتفع بها في تأليف كتابي (خطط الشام، فأهلَّ وسهلَّ، واعتذر عن مقابلتي بألبسة عمله في مكتبه، أي أنه لم يلبس اللباس الواجب اكتساؤه عندما تدعو الحالة لاستقبال شخصية محترمة، وعين لي وقت حضوري للبحث في خزانته ثلاث ساعات قبل ظهر كل يوم ما عدا أيام الآحاد...)
ويتابع كرد علي قائلاً: (...اشتغلت في خزانة الأمير ليوني كايتاني في روما شهراً كاملاً سنة 1913، ولما أنجزت عملي قدمت له بضع مجلدات من مجلة المقتبس هدية، واستأذنته بالسفر إلى سويسرا، وشكرت له فضله في قبولي للبحث في خزانته العظيمة، فقال لي وهو مرتبك: ولم هذه السرعة في سفرك؟ أرجئ هذا لأيام أخر، فقلت له: قد ضاق صدري في روما من عدم فهم اللغة الإيطالية وإن كان الخاصة كلهم يكلموني بالفرنسية، وكذلك في المنزل فإن الكلام فيه بالفرنسية وعلى المائدة أيضاً، لأن نزلاءه من أجناس مختلفة من أهل الأرض، ومع هذا فأنا مستوحش، وأريد أن أسمع كلام الشعب، ولا يتيسر لي ذلك إلا في سويسرا الإفرنسية).
وقال كرد علي: (.. وكان الأمير يتفضل ويسألني عما عساني عثرت عليه من المواد التي أتطلبها لموضوعي، فإذا قلت له: إني وجدت أشياء مهمة تبرق أسارير وجهه، ويعود يدلني على مكان لم أصل إليها، لأن فيها بعض ما يشفي غليِّ..).
ومما ينبغي ذكره في هذا المقام، أن كرد علي سافر إلى أوروبا ثلاث مرات يبحث في دور كتبها عن المخطوطات التي يرجو أن يكون أصحابها قد تعرضوا لحوادث هذا القطر، وبعد سفرته إلى خزانة الأمير كايتاني سافر إلى ربوع الغرب يطوف مكتباتها، حتى أنفق في ذلك قرابة 1500 ليرة عثمانية ذهب. وعمل له 25 سنة، طالع فيها زهاء 1200 مجلد باللغات الثلاثة العربية والفرنسية والتركية، ومن المكتبات التي زارها لذلك، المكتبات الخاصة والعامة في الشام ومصر والمدينة المنورة والأستانة وروما وباريس ولندن وأكسفورد وكمبردج ولندن وبرلين وميونيخ ومدريد والاسكوريال.
صفات كايتاني:
إن أجمل وصف قرأته لكايتاني كان وصف محمد كرد علي وهو الخبير بالرجال، وقد صادقه وعاش معه فترة جيدة في مكتبته بروما، فقال:
كان الأمير ليون كايتاني مثال العالم النبيل الحرفي قوله وعمله ظهر ذلك منه عياناً بتصريحه يوم غضب للحق في مجلس النواب يوم احتلت إيطاليا طرابلس وبرقة وقال: كان كايتاني في قصره الفخم مثال العظمة والتواضع معاً، تقرأ في سيماه العلم والعمل الدؤوب والأناة والتجرد من الغرض، وكنت أشهده يحضر إلى مقر عمله في وقت معين لا يتعداه في الصباح وبعد العصر، كأنه بعض المستخدمين في مكتبه.
كان هذا دأبه منذ تخرج في كلية الآداب، أي نحو عشرين سنة، وكان في الخامسة والأربعين يوم نزلت عليه، وقد جعل شعاره في مقدمة كتابه ببيت شعر عربي:
كفاف عيش كفاني ذل مسألة
وخدمة العلم حتى ينقضي عمري

وكان يتعهد مزارعه الواسعة، وأكثرها في ضواحي روما، كما يتعهد رياض العلم والآداب، وهو جد في أموره، ما عرف بغير القيام بالواجب، وما فاته شيء من الكمال مما تزدان به حياة العظماء أمثاله.
وقال: كان صورة من صور الرجال الممتازين في الأمم، ومثالاً ناطقاً بما انطوت عليه مدينة الغرب حتى نبغ فيها من عيار كايتاني، وقال: لا جرم أنه جمع إلى شرف المحتد العلم، وإلى التواضع شخصية مجموعة من حسنات، وأجمل ما فيه أنه ما كان يقول إلا ما يعلم، يعطف على الضعيف والمظلوم، ولا يتعرف إلى غير الحق والعدل، وكان يتمنى طول عمره تفاهم الشرق والغرب وتعاونهما في سبيل الحضارة والتمدن، ولو سمعت دول العرب إلى من هم على شاكلة هذا الأمير من أرباب النظر العالي، كما تكررت الكوارث في ديارها، ولما أصيب رعاياها بالخطوب الجسام، ولما كانت وبالاً على من استحلت اغتصاب ديارهم وإذلال نفوسهم، ولما دخلت إيطاليا في الحرب العالمية الأولى.
وقد أورد العلامة المستشرق الإنكليزي سيرتو ماس ارنولد (1864 ـ 1920) في كتاب الدعوة إلى الإسلام العديد من الوقائع والحقائق والشهادات الغربية عن سماحة الإسلام والانتشار السلمي التدريجي لهذا الدين الحنيف، وعلى رأس هذه الشهادات شهادة الأمير ليون كايتاني.. حيث يقول: (.. لم يضطهد العرب أحداً في السنوات الأولى من أجل الدين، كما أنهم لم يعملوا على ضم أحد إلى دينهم، ومن ثم تمتع المسيحيون الساميون في ظل الإسلام بعد الفتوحات الأولى بحرية لم يتمتعوا بها من قبل طيلة أجيال عديدة).
ويقول عنه فيليب دي طرازي (سار الأمير كايتاني سيركثير من أمراء أوروبا، فلم يبطره غنى ولم يستهوه جاه أو لقب شرف، بل انصرف منذ صباه إلى الدرس فأتقن اللغات اللاتينية والإيطالية واليونانية والفرنسية والإنكليزية والألمانية وأحكم معها العربية والفارسية، وبعدما أحرز نصيباً وافراً من العلم سمت به همته فألف كتب شتى عن الإسلام والعرب والشرق وغير ذلك، وكتابه تاريخ الإسلام أدهش العلماء بدقته).
وقال أيضاً عن مكتبته وهو خير من تحدث عن المكتبات (.. ولبلوغ أمنيته جمع مكتبة ضخمة عربية وغير عربية، واستنسخ وأخذ بالتصوير الشمسي كل ما اتصل به عن تاريخ العرب من المخطوطات مما كان مبعثراً في خزائن أوروبا وغيرها، فأصبحت مكتبته خير مكتبة شرقاً وغرباً في موضوع التاريخ الإسلامي، على أن زائرها يستغني بها عن مطالعة تواريخ العرب في جميع مكتبات الغرب..)
وقال: (ولئن امتازت الخزانة التيمورية في مصر باحتوائها على أمهات كثيرة من مخطوطات الإسلام في علوم مختلفة، ولئن تفردت الخزانة الزكية في القاهرة بجمعها أنفس المطبوعات العربية في الغرب، فإن الخزانة الكيتانية في روما حوت على الغالب أهم كتب التاريخ الإسلامي أو ما له علاقة به، وذلك باللغات المختلفة ولاسيما العربية، مما هو جدير أن يرحل في طلبه لا من البلدان الغربية فقط بل من أقصى بلاد اليمن.
من مواقف كايتاني:
له عدة مواقف إنسانية، أهمها عندما كان نائب عن مدينة روما في مجلس النواب، فلما احتلت إيطاليا ليبيا ونزعتها من الدولة العثمانية بدون مسوغ شرعي، ندد بعملها في المجلس، وقيل إنه وصف عمل إيطاليا بليبيا عندما اكتسحت طرابلس وبرقة بعمل قرصان البحر، لا عمل دولة قامت في ربوعها النهضة الغربية الحديثة، كما عزز قوله بمقالات كان ينشرها في الصحف مما أدى إلى استغلال خصومه السياسيين لمواقفه في الحملة ضده، وسخروا منه ومن أقواله وأعماله..
المصادر:
1ـ الأعلام، خير الدين الزركلي 5/ 250
2ـ المعاصرون، محمد كرد علي 322 ـ 326
3ـ المستشرقون، نجيب العقيفي 1/ 408 ـ 429 ـ 430 ـ 431.
4ـ مذكرات محمد كرد علي 1/ 180 ـ 188 ـ 310.
5ـ غرائب الغرب، محمد كرد علي 1/ 180 ـ 183.
6ـ خزائن الكتب العربية في الخافقين، فيليب دي طرازي 2/ 620 ـ 622.
7ـ خطط الشام، محمد كرد علي 1/ 401.
8ـ محمد كرد علي، إياد خالد الطباع 58 ـ 59 / 100 ـ 102.