اسماء الأنبياء كامله ومعانيها

[المتفائل]

معاني أسماء الانبياء ولمحات عن حياتهم – عليهم الصلاة والسلام
إعداد: أحمد نوري الشمري
المصادر:
1- قصص الأنبياء (للإمام الحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي – المتوفي سنة 774 هـ) الطبعة الأولى 1997 .
2- الموسوعة الإسلامية .
3- موجز تاريخ الأنبياء والرسل - للشيخ محمد جبر (الطبعة الثالثة – سبتمبر 2008) .

باللغة العربية
باللغة الانجليزية
معنى الاسم
نزوله / أرسل إلى
لمحات تاريخية





1
آدم
Adam
الأرض
إلتقى بزوجته حواء في عرفات

· هو أبو البشر خلقه الله من قبضة قبضها من جميع الأرض ثم خلق زوجته حواء من ضلعه وأسكنهما في جنة (ليست جنة الآخرة)
· من الانبياء السريانيين






2
شيث
Seth
هبة الله
في الجزيرة العربية
· هو شيث بن آدم
· الابن الثالث لآدم وقد ولد بعد أن قتل قابيل أخيه هابيل
· من الانبياء السريانيين
· أنزلت عليه 50 صحيفة (نص حديث الرسول)





3
إدريس
Enoch
المكرًس
بابل ثم مصر
· هو اخنوخ (ادريس) بن يرد بن مهلاييل بن قينن بن أنوش بن شيث بن آدم
· من الانبياء السريانيين
· الارجح انه ولد ببابل بالعراق
· كان أول من خط بالقلم وأول من خاط الثياب
· رفعه الله مكاناً علياً (السماء الرابعة)






4
نوح
Noah
الهادئ
ناحية البقاع
منطقة الكرك
· نوح بن لامك بن متوشلخ بن اخنوخ (ادريس) بن يرد بن مهلاييل بن قينن بن أنوش بن شيث بن آدم
· من الانبياء أولي العزم
· من الانبياء السريانيين
· أولاده: سام (العرب) حام (الحبش) يافث (الروم) ويام (كنعان) الذي كفر وطغى ونزل من السفينة
· السفينة: الطول: (300 ذراع = 157 متر) والعرض (50 ذراع = 26 متر) والارتفاع (30 ذراع = 15 متر) وعدد ثلاثة أدوار (للدواب وللناس وللطير) واستغرقت الرحلة 150 يوم واستقرت على جبل الجودي قرب الموصل بالعراق





5
هود
Heber
الرفيق
قبيلة عاد
بمنطقة الاحقاف باليمن (قرب حضرموت) وهم من العرب
· هو هود بن شالخ بن أرفخشد بن ارم بن سام بن نوح وعند أهل الكتاب اسمه (عابر)، وتذكر مصادر تاريخية اخرى أنه هود بن عبدالله بن رباح بن الخلود بن عاد
· من الانبياء العرب
· قوم عاد سكنوا الخيام ذات الاعمدة العالية (إرم) – لم تكن المدينة من ذهب !!
· أصنامهم: صمد، صمود، وهر
· اهلكهم الله بريح صرصرة لمدة ثمانية ايام (سبع ليال)
· قوم عاد هم من أصل: عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح






6
صالح
Salih
الصلاح
قبيلة ثمود بمنطقة الحجر بين الحجاز وتبوك وهم من العرب
· هو صالح بن عبيد بن ماسح بن عبيد بن حادر بن ثمود بن عاثر بن إرم بن سام بن نوح
· من الانبياء العرب
· قوم ثمود من أصل: ثمود بن عاثر بن إرم بن سام بن نوح
· أهلكهم الله بصيحة من السماء ورجفة من أسفلهم بعد ثلاثة أيام اصفرت واحمرت واسودت وجوهم من الانتظار لعذابهم وذلك لقتلهم الناقة







7
إبراهيم
Abraham
أب رحيم
بابل
القرن 19 ق.م
· هو ابراهيم بن آزر (تارخ) بن ناحور بن ساروغ بن راغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح
· من الانبياء أولي العزم
· يعتبر أبو الانبياء
· أخواه: ناحور وهاران (والد لوط)
· أمه: أميلة (بونا) بنت كربتا بن كرني بن أرفخشد بن سام بن نوح
· ولد ابراهيم ببابل في زمن الملك النمرود بن كنعان ثم هاجر إلى حران (قرب مصب نهر الفرات بين سورية وتركيا) ثم أرض الشام ثم بلاد أيليا ومصر ثم مات بقرية قدوم ودفن بالخليل
· أول أولاده – اسماعيل من زوجته هاجر ثم اسحاق من زوجته سارة
· بعد موت سارة، تزوج قنطور وانجب منها: زمران، يقشان، مادان، مدين، وشياق، شوح
· وتزوج حجون بنت أمين وانجب منها: كيسان، سورج، أميم، لوطان، نافس







8
لوط
Lot
المتستر
سدوم قرب
قرى غور زغر (البحر الميت)
القرن 18 ق.م
· هو لوط بن هاران بن آزر (تارخ) بن ناحور بن ساروغ بن راغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح
· هو ابن أخ النبي ابراهيم الخليل عليه السلام
· قوم سدوم كانوا يأتون بأقبح الفواحش (الشذوذ الجنسي)
· أهلكهم الله بأن جعل قريتهم عاليها سافلها وأمطرهم بحجارة من سجيل
· ورد اسم قرى لوط بالقرآن– المؤتفكات أي المنقلبات







9
إسحاق
Isaac
ضاحك
بابل
القرن 18 ق.م
· هو اسحاق بن ابراهيم الخليل
عند أهل الكتاب - بالعبرية اسمه (شاحاك)
· تزوج من رفقة بنت بتونيل بن ناحور بن آزر
· ابناؤه:
ü عيصو (تسميه العرب العيص وهو والد الروم)
ü يعقوب (اسرائيل)








10
إسماعيل
Ishmael
يسمع الله
قبائل جرهم والعماليق واهل اليمن وما والاها
· هو اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهما السلام
· ولد ببيت المقدس ثم رحل ابراهيم وزوجته هاجر إلى مكة واسماعيل رضيعاً
· نزلوا جبال فاران (قرب مكة)
· ترعرع اسماعيل في ارض مكة بقبيلة جرهم العربية
· أول من تكلم العربية الفصيحة
· ساعد أبيه ابراهيم ببناء الكعبة
· أول من ركب الخيل
· تزوج من عمارة بنت سعد بن اسامة العماليقي (فارقها بأمر أبيه)
· تزوج من السيدة بنت مضاض الجرهمي وانجب منها: نابت، قيذر، إزبل، ميشي، ماش، مسع، دوصا، أرر، يطور، نبش، طيما، قيذما
· دفن بالحجر (بين الحجاز وتبوك)








11


إسرائيل
يعقوب
Israel
Jacob
مجاهد الله
يعقب أو يخلف
فلسطين



· هو يعقوب (اسرائيل) بن اسحاق بن ابراهيم الخليل
· هرب الى خاله لابان في قرية حران (قرب مصب نهر الفرات بين سورية وتركيا) خوفا من اخيه العوص
· في طريق هربه نزل بموضع ونام وحلم بالملائكة والله يبارك له ففرح ونذر بأن يبني مسجداً (هذا الموضع هو بيت إيل أي بيت الله وهو بيت المقدس الذي بناه لاحقاً بطريق العودة)
· أولاده (الاسباط الاثنى عشر):
ü من ليا بنت خاله لابان: روبين، شمعون، لاوي، يهوذا، ايساخر، زابلون
ü من جاريتها (زلفى): جاد، أشير
ü من راحيل بنت خاله لابان: يوسف، بنيامين
ü من جاريتها (بلهى): دان، نفتالي







12
يوسف
Joseph
الله يزيد
مصر


· هو يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام
· امه راحيل بنت لابان
· ولد بفلسطين
· قصته:
ü أخبر والده بحلمه بأن أحد عشر كوكباً والشمس والقمر له ساجدين فقال له والده بأن لا يخبر أحد بهذا الحلم
ü تواطؤ أخوته (بسبب الغيرة) وقرروا قتله أو ابعاده عن والدهم
ü رموه ببئر
ü إلتقطه من البئر أحد المسافرين من الشام إلى مصر واسمه مالك بن زهر بن نويت بن مديان وباعه للوزير (العزيز) بعشرين درهم واسم هذا العزيز هو قطفير بن روحيب وزجته راعيل بنت رماييل ولقبها زليخا وكانت بنت أخت الملك آنذاك الريان بن الوليد (من العماليق)
ü سجن مظلوما بسبب نزاهته وصونه عن عمل الفحشاء التي ارغمته اياها زليخا امرأة العزيز
ü سجن معه ساقي الملك وكان اسمه نبوا، والخباز الخاص بقصر الحكم وكان اسمه مجلث
ü مكث في السجن سبع سنين (هذا هو الارجح)
ü فسر حلم الملك المزعج الذي لم يتمكن أحد من الكهنة تأويله
ü جعله الملك من خاصته وأكابر رجالات دولته وولاه الخزينة (الاهراء) وهو البيت الكبير الذي يجمع به الطعام للملك
ü تزوج من زليخا بعد موت زوجها (العزيز) قطفير

منقول ومن لديه إضافة فليتفضل مشكورا

[سامر إسلامبولي]

الأخ متفائل المحترم
تحية طيبة وبعد
إن معظم من كتب بهذا البحث كان مصدره التاريخي هو كُتب اليهود من توراة محرفة أو تلمود، بينما القرءان قد تم استبعاده.
انظر مثلاً
1- قول اليهود أن يعقوب هو إسرائيل، وذلك لأنهم نسبوا أنفسهم إليه، وبهذا العمل جعلوا نسبهم إلى يعقوب وإسحاق وإبراهيم ، وهذا النسب أشرف نسب في تاريخ الإنسانية!!.والمشكلة أن المسلمين صدقوهم، وصاروا ينقلون ذلك في كتبهم التراثية، وانطلت الحيلة والكذبة علينا!.
انظر القرءان ماذا يقول بالنسبة لإسرائيل.
{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً }مريم58
-أليس العطف يقتضي التغاير ؟ فإبراهيم غير إسرائيل ضرورة.
- أليس يعقوب داخل في دلالة (وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ) ؟ والجواب نعم بالتأكيد.وإذا الأمر كذلك فلا حاجة لذكره بعد جده لدخوله ضرورة في المعنى، و لأن القرءان منزه عن العبث والحشو
يدل ذلك على أن إسرائيل ليس يعقوب ضرورة، وإنما هو شخص آخر وليس نبياً، عاش في زمن إبراهيم أو قريب له.
2- السريانيون هم عرب، ولغتهم هي لغة عربية بدائية، وكل الأنبياء المذكورين في القرءان هم عرب.
3- كلمة مصر المذكورة في القرءان ليست اسم مدينة، وبالتالي ليست هي مصر القاهرة.
4- النبي يوسف وأهله لم يدخلوا مصر القاهرة قط. وكل ما قيل بهذا الصدد هو من تلفيق اليهود ليجعلوا لهم نصيباً في المنطقة العربية ، ويجعلوا لهم تاريخاً.
5- أسماء الأنبياء وغيرهم كلها كلمات عربية، وبعض أسمائهم مركبة من كلمتين مدمجتين مع بعضهما مثل:
إسماعيل = سمع الله
إسرائيل = سرى الله، وهي تدل على الباحث عن الحقيقة أو عن الله، و يشرحونها بمآلها فيقولون: عبد الله. أما شرحها بأنها آسر الله، فخطأ فاحش.
وللإحاطة علماً بذلك كتبت هذا التعليق
ودمت بخير

[أسعد الأطرش]

شكرأ لك أيها المتفائل معلومات قيمة تابع السلسلة بارك الله فيك.