ما الفرق بين ( البعث و الإرسال ) ؟

[ريمه الخاني]

أ.د فاضل السامرائى
لمسات بيانيه ( سؤال و جواب )
رداً على سؤال الأخت الفاضله :
Najat Guennoun
▬▬▬▬▬▬▬▬▬
السؤال :◄ قوله تعالى :◄
• ( قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ )
• ( قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ )
• ما الفرق بين ( البعث و الإرسال ) ؟
الجواب :◄
• بعث •←• فيه معنى الإرسال
• تقول •←• بعثت شخصاً ↔ فيه معنى الإرسال
• لكن في •←• ( بعث ) أيضاً معاني غير الإرسال .
• الإرسال •←• أن ترسل رسولاً تحمّله رسالة لطرف آخر .
• البعث •←• قد يكون فيه إرسال وفيه معاني أخرى غير الإرسال
• أي •←• فيه إرسال وزيادة .
• تبعث بارِك أي •←• الجمل ،
• تبعث الموتى •←• ليس بمعنى إرسال و لكن يقيمهم ، فيه إثارة
• ( إن للفتنة بعثات ) أي •←• إثارات ↔ فيها تهييج .
• ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا )
• أي •←• أقامه منكم .
• ولذلك عموماً أن ( البعث ) يستعمل فيما هو أشد .
نضرب مثالاً :◄
• ( ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَ هَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ
بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ )
• ( ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
• ( إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ )
• نفس الدلالة لكن هذه في ( يونس ) و الأخرى في ( المؤمنون )
• لو قرأنا ماذا في يونس وفي المؤمنون
• نجد في ( يونس ) •←• كانت محاجة شديدة بين موسى وفرعون
• وإيذاء لبني إسرائيل (78) (77)
• ثم موسى دعا على فرعون (88) هذا كله في يونس دعا عليهم .
• أما في ( المؤمنون ) •←• فهي عبارة عن
• آيتين فقط (45)-(48) انتهت القصة في المؤمنون
• بينما في يونس كلام طويل وفيه قوة ودعاء عليهم
• فقال ( بعثنا ) فى يونس
• وفي المؤمنون قال ( أرسلنا ) .
حتى لما يتكلم عن رسول الله تعالى
• ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ
يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ) الجمعه 2
• ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) التوبه 33
• لاحظ :◄
• لم يذكر شيئاً آخر •←• الله تعالى يظهر على الدين كله ،
• ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ) انتهت ،
• ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )
• أما الآيه التى فيها ( بعث )
• ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ
وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
• فيها عمل لرسول الله تعالى
فــ البعث •←• هو أشد و فيه حركة
• أما الإرسال فلا ،
• فالبعث •←• هو الإرسال وزيادة
• ولهذا قال تعالى
• ( فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ
فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً )
• فيه •←• قوة و قسوة و عمل .
• والله تعالى أعلى وأعلم بمراده
نقلاً ( Jamila Elalaily )