قواعد اللغة العربية المبسطة

[ريمه الخاني]

قواعد اللغة العربية المبسطة
عبد اللطيف السعيد
الطبعة الثالثة- 2006
الطباعة على الحاسوب: ياسمين ونهلة وسمر السعيد
طبع بموافقة وزارة الإعلام رقم:75321
تاريخها : 13/8/2003

قواعد اللغة العربية
عبد اللطيف السعيد
بسم الله الرحمن الرحيم
كثيرةٌ هي الكتب الّتي وُضِعت في النّحو للنّاشئة المبتدئين أو للّذين يشكون من صعوبة مراجع النّحو المعروفة،ويحاول كلٌّ من واضعي هذه الكتب أن يبسّط ما وضعه خدمة للغة الضّاد ولأبنائها، ومن هنا كانت الصّعوبة في وضع المزيد من هذه الكتب تضاف إلى تلك، وقد أقدمت على هذا العمل على الرّغم من صعوبته،ومعرفة تقصيري فيه، بما رغبت في توفيره لأبنائي الطّلاّب من كتاب موجز مبسّط في النّحو والإملاء على أن يكون شاملاً لقواعد الّلغة العربية والإملاء العربي، يسدّ حاجة النّاشئة إلى الإحاطة بجوانب هذا العلم بأسلوب شامل موجز ومبسّط، ومن هنا فقد وضعت القاعدة بصياغة مبسّطة تخدم الغرض،متبعاً إيّاها بأمثلة مناسبة مراعياً أن تكون هذه الأمثلة من مفردات الحياة اليومية للنّاشئة، دون أن يؤدّي ذلك إلى اجتزاء القاعدة بل حرصت على الشّموليّة ما استطعت، معتمداً في كلّ ذلك على مراجع الّلغة الرئيسة.
إنّني وأنا أسعى إلى الحرص على الوصول إلى الغاية المبتغاة من هذا العمل فإنّني آمل أن يعذرني كلّ من يجد فيه بعض الهنات، أو يلحظ تقصيراً في بعض جوانبه، فإني وإن حرصت الحرص كلّه على تجنب ذلك،إلا أن لكلّ عمل حدوداً، والكمال في كلّ ذلك لله تعالى وحده، وإنّنا لنسأله سبحانه وتعالى أن يمدّنا بالعون لخدمة لغة القرآن، لغة هذه الأمة الّتي اختارها لرسالته من بين الأمم جميعاً. والله من وراء القصد.
عبد اللطيف عبد الرحمن السعيد



أقسام الكلام

يُقسم الكلامُ إلى اسمٍ وفعلٍ وحرف.

الاسمُ:

هوَ ما دلَّ على معنىً أو شيءٍ،مثل:التّطوُّر-الشّجرة، وهو أنواعٌ:


1-اسمُ إنسانٍ: أحمدُ – فاطمةُ.
2-اسمُ حيوانٍ: غزالٌ- حصانٌ.
3-اسمُ نباتٍ: شجرةٌ- قمحٌ.
4-اسمُ جمادٍ: جدارٌ- طاولةٌ.

سماته:

ا- يقبل دخول( ال)عليه:جدارٌ- الجدارُ
ب- يقبل دخول أداة النّداء عليه:يا أحمدُ!


الفعلُ:

هوَ ما دلَّ على حدثٍ أو عملٍ مرتبطاً بالزّمن.

فإن كانَ الحدثُ ماضياً كانَ الفعلُ ماضياً،مثل: (حضرَ) وإن كانَ الحدثُ حاضراً كانَ الفعلُ مضارعاً، مثليحضر) وإن دلَّ الفعلُ على طلبِ حدوثِ العملِ كانَ الفعلُ فعلَ أمرٍ،مثلُاحضرْ).


الحرفُ:

هو ما استعملَ للرّبطِ بينَ الأسماءِ والأفعالِ أو بينَ أجزاءِ الجملةِ، مثلُ: من- إلى.

الأسماء

الجامد والمشتقّ
ا
لجامدُ:
هو الاسمُ الّذي لا يُؤخذُ من غيرِه،مثل(باب).

والمشتقُّ:
هو الاسمُ الّذي يُؤخذُ من غيره، مثلُ (مَطْلَع) من الطّلوعِ.

الاسمُ الجامدُ نوعان:

ا- اسمُ ذاتٍ:
هو الاسمُ الّذي يُدركُ بالحواسِّ،مثل: شمسٌ- نحلةٌ
ب- اسمُ معنىً:
هو الاسمُ الّذي يُدركُ بالعقلِ ويسمَّى المصدر،مثلُ: احترامٌ- صدقٌ.

المصدرُ
المصدرُ:
اسمُ معنىً وهو الاسمُ الّذي تصدرُ عنهُ الأفعالُ والمشتقّاتُ،

وأنواعُهُ:

المصدر الثّلاثي
هو مصدرٌ سماعيٌّ يُعرفُ بالرّجوعِ إلى المعاجمِ، مثلُ: كَتَبَ- كِتَابةً، رَجَعَ - رُجُوعاً، جَمَعَ- جَمْعاً.

بعضُ ضوابطِ المصادرِ الثّلاثيةِ:

1-ما كانَ فعلُهُ لازماً وزنُه(فَعَلَ)،أو ما دلَّ على عملٍ فمصدرُه (فُعُول)،
مثال:جَحَدَ-جُحُود.

2-ما دلَّ منها على حركةٍ أو اضطرابٍ جاءَ مصدرُه على وزن (فَعَلان)
مثالٌ: طَارَ-طَيَران.

3-ما دلَّ منها على مرضٍ جاءَ مصدرُه على وزن(فُعَال)،
مثالٌ: صُداع.

4-ما دلَّ منها على لونٍ جاءَ مصدرُه على وزن (فُعْلَة)،
مثالٌ: زُرْقَة.

5-ما دلَّ منها على حرفةٍ جاءَ مصدرُه على وزنِ (فِعَالَة) ،
مثالٌ:حِدادَة.

6-ما دلَّ منها على صوتٍ جاءَ مصدرُه على وزن (فُعَال)،
مثالٌ:نُباَح أو على وزنِ(فَعِيل)مثال:صَهِيل.

7-ما دلَّ منها على امتناعٍ جاءَ مصدرُه على(فِعَال)
مثالٌ:نِفَار.

8-ما دلَّ منها على عيبٍ جاءَ مصدرُه على وزن (فَعَل)،
مثالٌ:بَطَر

9-الفعلُ المتعدِّي يأتي مصدرُه على وزن (فَعْل)،
مثال:فَتْح.

10-الفعلُ الأجوفُ يأتي مصدرُه على وزن(فَعْل)
مثلُ: قَوْلٌ، أو على وزنِ (فِعَال) مثل:قِيَام.

المصدر الرّباعي

هو مصدرٌ قياسيٌّ،له عدةُ أوزانٍ:

1-إذا كانَ الفعلُ على وزنِ( أَفْعَلَ) جاءَ مصدرُهُ على وزنِ (إِفْعَال) ،
مثالٌ: أَرْهَقَ _ إِرْهَاق.

-إذا كانَ الفعلُ منتهياً بألفٍ قُلبَت همزةً في المصدرِ،
مثالٌ: أعطى: إعطاءً.

-إذا كان الفعلُ معتلَّ العينِ حُذفت عينُهُ في المصدرِ وعُوّضَت بتاءٍ مربوطةٍ في المصدرِِ.
مثالٌ: أفادَ: إفادةً.

2-إذا كانَ الفعلُ على وزنِ(فَعَّلَ) جاءَ مصدرُه على وزن(تَفْعيل) ،
مثالٌ: صَعَّدَ - تَصْعيد.

-إذا كانَ الفعلُ مهموزاً أو منتهياً بألف جاءَ مصدرُهُ على وزنِ تفعِلَة،
مثالٌ: جزّأَ: تجزئَةً، ونمّى: تنميةً.

3-إذا كانَ الفعلُ على وزنِ(فَاعَلَ) جاءَ مصدرُه على وزن(مُفاعَلَة)،
مثالٌ: جاهَدَ - مُجاهدَة،وهو وزن قياسي،
وقد يأتي على وزن(فِعالاً) مثالٌ: جَاهد- جِهاداً، وهو وزنٌ سماعيٌّ.

4-إذا كانَ الفعلُ على وزن(فَعْللَ)جاءَ مصدرُه على وزنِ( فَعْلَلَة)،
مثال: زَلْزَلَ -زَلْزَلَةً، وهو وزنٌ قياسيٌّ،
وقد يأتي على وزنِ(فِعْلالاً)،مثال:زَلزلَ-زِلْزالاً، وهو وزنٌ سماعيٌّ.


المصدر الخماسيّ والسّداسيّ

هما مصدرانِ قياسيانِ، لهما أوزانٌ متعددةٌ،يمكنُ اختصارها بالملاحظاتِ الآتيةِ:

1-إذا كانَ الفعلُ مبدوءاً بتاءٍ جاءَ مصدرُه على وزنِ فعلِه مع ضمِّ ما قبلِ آخرِه
،مثال:تجمْهَرَ- تجَمْهُراً،
إلاّ إذا كانَ مختوماً بألفٍ مقصورةٍ فتُقلبُ في المصدرِ ياءً ويُكسر ما قبلها،
مثال :تبدَّى- تبدِّيا.

2- إذا كانَ الفعلُ مبدوءاً بهمزةٍ جاءَ مصدرُه على وزنِ فعلِه معَ إضافةِ ألفٍ قبلَ آخرِه،
مثال:اطمأنَّ- اطمئناناً،
إلاّ إذا كانَ آخرُه منتهياً بألفٍ مقصورةٍ فتُقلبُ همزةً،
مثال: انتهى- انتهاءً.

-إذا كانَ الفعلُ معتلَّ العينِ، حذفت عينُهُ في المصدرِ وعُوّضت بتاءٍ مربوطةٍ في آخرِهِ.
مثالٌ: استفادَ: استفادةً.

يعملُ المصدرُ عملَ فعلِه فيرفعُ فاعلاً،
مثال:يعجبُني أداؤُكَ الواجبَ.
الواجبَ: مفعولٌ به للمصدرِ أداؤُك منصوبٌ وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظّاهرةُ .

المصدر الصّناعيّ

هو مصدرٌ يُصاغُ من الأسماءِ الجامدةِ أو المشتقّةِ بزيادةِ ياءٍ مشدّدةٍ مفتوحةٍ وتاءٍ مربوطةٍ على آخرِ هذهِ الأسماءِ،
مثال:إنسانٌ- إنسانيّةٌ،جدارٌ- جداريّةٌ.


المشتقّّات

اسم الفاعل

اسمٌ مشتقٌّ يدلُّ على مَن قامَ بالفعلِ،ككاتب الّذي يدلُّ على مَنْ يقومُ بالكتابةِ.
صوغُه:يُصاغُ من الفعلِ الثّلاثيِّ المبنيِّ للمعلومِ على
وزنِ (فاعِل)،
مثالٌ:كتَبَ- كاتِب،
ومن فوقِ الثُّلاثيِّ على وزنِ مضارعِهِ بإبدالِ حرفِ المضارعةِ ميماً مضمومةًً وكسرِ ما قبلِ آخرِه
،مثالٌ: اجتمعَ- مُجتمِع.

يعملُ اسمُ الفاعلِ عملَ فعلِه الّلازمِ فيرفعُ فاعلاً،
مثالٌ: جاءَ المسافرُ أبوهُ،
أبوهُ: فاعلٌ لاسمِ الفاعلِ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الواو لأنَّهُ من الأسماءِ الخمسةِ، والهاءُ ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الضّمِّ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ،

ويعملُ عملَ فعلِه المتعدّي فينصبُ مفعولاً بِه،
مثالٌ: أنتَ السّامعُ قولَ أبيك،
قولَ: مفعولٌ بهِ لاسمِ الفاعلِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظّاهرةُ على آخرِه.

مبالغةُ اسمِ الفاعل:

هي اسمٌ مشتقٌّ يدلُّ على المبالغةِ في القيامِ بالفعلِ.
صوغُها:
تُصاغُ من الفعلِ الثُّلاثيِّ على أوزانٍ منها:

-فَعَّال: وَثَّاب.

- فَعَّالَة: عَلاَّمَة.

-فَعُول: أَكُول.

-فَعيل: كَريم.

-مِفْعَال: مِبْطَان.


اسم المفعول

هو اسمٌ مشتقٌّ يدلُّ على مَنْ وقعَ عليهِ الفعلُ، كمكتوب الّذي يدلُّ على مَنْ وقعَتْ عليه الكتابةُ.

صوغُهُ:
يُصاغُ اسمُ المفعولِ من الفعلِ الثُّلاثيِّ المبنيِّ للمجهولِ على وزنِ (مَفْعُول)
مثالٌ: علمَ:مَعْلُومٌ،

ومن فوقِ الثُّلاثيِّ على وزنِ مُضارعِهِ بإبدالِ حرفِ المضارعةِ ميماً مضمومةً وفتحِ ما قبلِ الآخرِ، مثالٌ:اجتُمِع:مُجتَمَع.

يعملُ اسمُ المفعولِ عملَ فعلِه المبنيِّ للمجهولِ فيرفعُ نائبَ فاعلٍ،
مثالٌ:أخي محمودٌ فعلُه:
فعلُه: نائبُ فاعلٍ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخرِهِ.

اسمُ الآلةِ

اسمٌ مشتقٌّ يدلُّ على الآلةِ الّتي يُستعانُ بها للقيامِ بالفعلِ، كالمحراثِ الّذي يُساعدُنا على الحراثةِ.
صوغُهُ:
يُصاغُ اسمُ الآلةِ من الفعلُ الثّلاثيِّ المتعدِّي على أوزانٍ غيرِ قياسيَّةٍ، أشهرُهَا:

-فَعَّال: جرّار.

-فّعَّالَة: غَسَّالة.

مِفْعَال: مِحْراث.

مِفْعَل: مِعْوَل.

مِفْعَلَة: مِرْوَحة.

فَاعُول:سَاطُور.



يتبع


--------------------

إن شاء الله


سأصبر حتى يعجز الصبرعن صبـــرى

وأصبر حتى ينظر الله فى أمــــــــــرى

وأصبر حتى يعلم الصبر أنـــــــــــــــى

صبرت على شىء أمر من الصبـــــــر

[ريمه الخاني]

اسما الزّمان والمكان

هما اسمانِ يدلاّنِ على زمانِ وقوعِ الفعلِ أومكانِهِ
، ويُحدَّدُ نوعُ الاسمِ من دلالةِ الكلامِ،
مثالٌ:
سرْتُ في المدخَلِ:***********المدخلِ هنا اسمُ مكانٍ،
مدخَلُ الطّلاّبِ إلى صفوفِهِم في الثَّامنةِ صباحاً*********.مدخلُ هنا اسمُ زمانٍ.

صوغُهُما:
يُصاغُ اسما الزّمانِ والمكانِ منَ الفعلِ الثُّلاثيِّ على وزنِ(مَفْعَل) إذا كانَ الفعلُ:

1-معتلَّ الآخرِ:
مثال :مشى- مَمْشى.


2- مضمومَ الآخرِ في المضارعِ:
مثال: رقدَ- يرقُدَ- مَرْقَد

3-مفتوحَ العينِ في المضارعِ:
مثال: لعبَ- يلعَبُ- مَلْعَب.

ويُصاغُ على وزنِ( مَفْعِل) إذا كانَ الفعلُ:

1-معتلَّ الأوّلِ:
مثال :وعدَ- مَوعِد.

2-مكسورَ العينِ في المضارعِ:
مثال: عرضَ- يعرِضُ- مَعْرِض.

ويُصاغُ من فوقِ الثُّلاثيِّ على وزنِ اسمِ المفعولِ: انحدرَ- مُنحَدَر.

هناك أسماءُ مكانٍ سُمعَتْ عنِ العربِ على وزنِ:
مَفْعِل بدلاً من:مَفْعَل، مثل: مَسْجِد، مَسكِن، مَطلِع،
مَشرِق، مَغرِب، مَنبِت، مَسقِط، مَنسِك، مَفرِق.

الصّّفةُ المشبّهةُ باسمِ الفاعلِ

هي صفةٌ ثابتةٌ في الأشياءِ غيرُ زائلةٍ.

صوغُها:
تُصاغُ من الفعلِ الثّلاثيِّ للدّلالةِ على مَنْ قامَ به الفعلُ على وجهِ الثّباتِ.ولها عددٌ من الأوزانِ أشهرُها:

فَعَال:جَبَان.

فُعَال: شُجَاع.

فَعيل: نبيل.

فَعَل: بَطَل.

فَعِل: مَرِح.

فَعْل: شَهْم.

فُعْل:صُلْب.

أفْعَل:أبيض،مؤنّثه: فَعْلاء: بيضاء.

فَعْلان: ظَمْآن، مؤنّثه فَعْلى: ظَمْأى.


يتبع بامــــــــــــــــــــر الله

[كرم المصرى]

بارك الله فيك

ودمتى بحفظ الرحمن

تقبلى مـــــــــــــــــــودتى

[بنان دركل]

جزاك الله خيرا وربما طبعتهم ذلك افضل فالموضوع كبير