التضمين
[web]http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=19468#post19468[/web]
http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=19468#post19468
التضمين
[web]http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=19468#post19468[/web]
http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=19468#post19468
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
يعتبر العروضيون ان التضمين عيبا من عيوب القافية
حيث ان البيت يتعلق قافيته ببداية البيت الذي يليه
ألا ان بعض الشعراء لم يأبهوا لهذا التضمين ...
حيث نجد مثلا في قصائد لابي نواس ....يضمن فيها الابيات..ويجعل البيت متعلقا بالبيت الذي يليه
وذلك دعوة ..لجعل القصيدة موحدة الموضوع ...بعكس القصيدة الجاهلية التي كانت كل بيت في القصيدة وحدها
مثال على ذلك من شعر ابو نواس ..
إلى أن طرقنا بابها بعد هجعة
فقالت من الطراق فقلنا لها: إنا
شباب تعارفنا ببابك لم يكن
نروح بما رحنا إليك فأدلجنا
نلاحظ ان القافية إنا....هي تتعلق ببداية البيت الثاني وهذا ما لايجوز عروضيا ويعتبر عيبا في القافية لكن ابو نواس كان يجيز مثل هذا في شعره وهناك امثلة كثيرة في شعره ..لانه كان يهتم بوحدة النص اكثر ..
وأنا عن نفسي استخدم مثل هذا في شعري واجيزه ولا اعتبر ذلك إلا تقييدا مبالغا من العروضيين ...