النظر الى النص لا الى صاحبه

[العربي حاج صحراوي]

حينما نتفقد منابر أدبية أو فكرية ورقية أو الكترونية أو غير ذلك ، نجد الأعمال موزعة ما بين الجيد و الضعيف والآخذ من هذا وذاك ، و لا عجب ، فهي الثلاثية الطبيعية و لا مفر . ان المدهش في كل هذا هو أن نجد الاشادة بالضعيف ، و الانتقاد للأجود ، أو اهماله وكأنه لا شيء ، و هي والله جريمة في حق الابداع و الفكر .
مبعث هذه الخطوات لا براءة فيه ، فهو اما محاولة وصول الى أهداف و حاجات ، أو القضاء على بعض العناصر المبدعة ، و تهميشها و تكسير طموحها ، و بالتالي خيانة الكلمة ، و الاساءة الى أنفسهم .
أيعقل تحميل نص ضعيف ما لاطاقة له ، وخلق من لا شيء هالة من التمويه ، والادعاء بأنه كذا و كذا ، وخلق له فضاءات مالها في نصه من صورة ، و الغريب أن التواطؤ يكون من أكثر من قلم ، فيخيل لمن لا يعرف دهاليز ما يسمى بالأدب المظلمة أنها فعلا أعمال ستخلد . و يصنعون من العصف المأكول ناطحات سحاب .
وفي المقابل تتكالب الأقلام الخسيسة ، ومن أدباء لهم باع و صيت ، وطبعا لا أخلاق لهم ضد طاقات خلاقة ، فترمى بنعوت تسودها أمام الرأي العام المثقف ، و تشوه أعمالها بأمور واهية ، و يحصر أصحابها في زوايا مغلقة ، و تصاب تلك الأقلام بالخيبة و الانكسار . و هكذا تضيع أبرز الأقلام التي لو تركت لعصفت بالرداءة .
ان رسالتنا هي أن ننظر الى النص ، لا الى من كتب النص ، وغايتنا السمو بالجميل ، و مساعدة الضعيف حتى يتحسن . و لا يهمنا الكاتب عدوا كان أو صديقا ، فالعمل الأهم من كل شيء .
وفي تتبعنا لما ينشر ويذاع ، وتناولنا مواضيع شتى ، قد يكون النص و جمالياته هو الذي يفتننا ، ويعجبنا ، فنبرمجه للدراسة أو التناول أو التعليق ، و لا دخل لصاحبه في اختيارنا . وكم جميل هذا ، وكم يحررنا من قيود أكيد أنها في غير صالح الكلمة .
ولا مانع أن يجذبنا اسم الكاتب الى نصه ، فقد نعتاد كتابا وأقلاما تقدم الأفضل ، فتكبر ثقتنا بهم ، ونصبح متيقنين أنهم يقدمون الأجود ، و هؤلاء نسارع الى الاطلاع على ما كتبوا ، ولا يخيب ظننا ، و تهزنا أعمالهم وابداعاتهم . وليس لنا الا هدف القول لمن أحسن أحسنت ، و لمن أخفق حاول ولا تفشل ، و بطرق تدفعه الى الأمام ، ولا تصدمه .

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
حقيقة النص هوية لصاحبه...
ومنه تعرف لمن تستمع وصدقني لايصح اخيرا الا الصحيح فالجمهور ليس مغفلا ولكن احيانا يجد نفسه مكبلا بقيود خاصة منها الحاصر الاعلامي.
الف تحية

[العربي حاج صحراوي]

جميل منك ما أضفته من حسن اضاءة ، وليس هذا بغريب على قلم أدبي رائع مثل ريمه الخاني المتألقة و الرزينة في ما تبدي و تقول . تقديري و شكري .

[ظميان غدير]

احيانا علاقة الناقد بالاديب وصاحب النص
هي من تلعب دورا في اعطاء النصوص اهمية
وهذه تعتبر نوع من الشللية

وهي موجودة في كل المجالات
سواء المجالات الاديبة او الثقافية او الرياضية او حتى في السياسية

وهي مشكلة اخلاقية بحتة.....لاعلاقة لها بالادب
والقارئ للأدب إن لم يكن لديه ثقافة تؤهله للحكم على روعة النصوص وتفضليها على بعض ...فهذي مشكلة

فليس شرطا أن يعتمد قراء الادب دائما على نقاد الادب لمعرفة من هو الشاعر رقم واحد او الاديب الذي اشغل عصره وزمانه

لا بد ان يحتكم القارئ العادي لذائقته...وكذلك الناقد لابد ان يحتكم لذائقته
لا ان يعطي نقدا يجعلها معمما على النص ولا رأي بعد ذلك
فلقد يأتي ناقد يمدح هذا النص وله اسبابه
وهناك ناقد اخر يخالفه...
فمن الضروري ان لا نقيد النص برأي شخص محدد ونجعل الحوار حول النصوص مفتوحا ....فالنص الذي يرضي جميع الذوائق هو نادر
ولا بد ان يكون الشاعر في مستوى المتنبي او البحتري كي يكتب نصوصا يرضي بها جميع الذوائق

موضوع رائع ذو شجون
اشكرك عليه شاعرنا القدير العربي حاج صحرواي

[العربي حاج صحراوي]

احيانا علاقة الناقد بالاديب وصاحب النص
هي من تلعب دورا في اعطاء النصوص اهمية
وهذه تعتبر نوع من الشللية

وهي موجودة في كل المجالات
سواء المجالات الاديبة او الثقافية او الرياضية او حتى في السياسية

وهي مشكلة اخلاقية بحتة.....لاعلاقة لها بالادب
والقارئ للأدب إن لم يكن لديه ثقافة تؤهله للحكم على روعة النصوص وتفضليها على بعض ...فهذي مشكلة

فليس شرطا أن يعتمد قراء الادب دائما على نقاد الادب لمعرفة من هو الشاعر رقم واحد او الاديب الذي اشغل عصره وزمانه

لا بد ان يحتكم القارئ العادي لذائقته...وكذلك الناقد لابد ان يحتكم لذائقته
لا ان يعطي نقدا يجعلها معمما على النص ولا رأي بعد ذلك
فلقد يأتي ناقد يمدح هذا النص وله اسبابه
وهناك ناقد اخر يخالفه...
فمن الضروري ان لا نقيد النص برأي شخص محدد ونجعل الحوار حول النصوص مفتوحا ....فالنص الذي يرضي جميع الذوائق هو نادر
ولا بد ان يكون الشاعر في مستوى المتنبي او البحتري كي يكتب نصوصا يرضي بها جميع الذوائق

موضوع رائع ذو شجون
اشكرك عليه شاعرنا القدير العربي حاج صحرواي

ظميان غدير شاعرنا وأديبنا . قراءة جميلة لما أردت أناقوله ، و توضيح أكثر .و اضاءتك لموضوعي زادت القاريء جديدا . و من أجمل ما قلته في ردك : .فالنص الذي يرضي جميع الذوائق هو نادر.
فعلا ارضاء كل الناس غاية لا تدرك . النص الجميل هنا غير ذلك هناك . ويبقى كل كاتب أو شاعر له وعليه . تحية و شكرا.

[ياسر ميمو]

حينما نتفقد منابر أدبية أو فكرية ورقية أو الكترونية أو غير ذلك ، نجد الأعمال موزعة ما بين الجيد و الضعيف والآخذ من هذا وذاك ، و لا عجب ، فهي الثلاثية الطبيعية و لا مفر . ان المدهش في كل هذا هو أن نجد الاشادة بالضعيف ، و الانتقاد للأجود ، أو اهماله وكأنه لا شيء ، و هي والله جريمة في حق الابداع و الفكر .
مبعث هذه الخطوات لا براءة فيه ، فهو اما محاولة وصول الى أهداف و حاجات ، أو القضاء على بعض العناصر المبدعة ، و تهميشها و تكسير طموحها ، و بالتالي خيانة الكلمة ، و الاساءة الى أنفسهم .
أيعقل تحميل نص ضعيف ما لاطاقة له ، وخلق من لا شيء هالة من التمويه ، والادعاء بأنه كذا و كذا ، وخلق له فضاءات مالها في نصه من صورة ، و الغريب أن التواطؤ يكون من أكثر من قلم ، فيخيل لمن لا يعرف دهاليز ما يسمى بالأدب المظلمة أنها فعلا أعمال ستخلد . و يصنعون من العصف المأكول ناطحات سحاب .
وفي المقابل تتكالب الأقلام الخسيسة ، ومن أدباء لهم باع و صيت ، وطبعا لا أخلاق لهم ضد طاقات خلاقة ، فترمى بنعوت تسودها أمام الرأي العام المثقف ، و تشوه أعمالها بأمور واهية ، و يحصر أصحابها في زوايا مغلقة ، و تصاب تلك الأقلام بالخيبة و الانكسار . و هكذا تضيع أبرز الأقلام التي لو تركت لعصفت بالرداءة .
ان رسالتنا هي أن ننظر الى النص ، لا الى من كتب النص ، وغايتنا السمو بالجميل ، و مساعدة الضعيف حتى يتحسن . و لا يهمنا الكاتب عدوا كان أو صديقا ، فالعمل الأهم من كل شيء .
وفي تتبعنا لما ينشر ويذاع ، وتناولنا مواضيع شتى ، قد يكون النص و جمالياته هو الذي يفتننا ، ويعجبنا ، فنبرمجه للدراسة أو التناول أو التعليق ، و لا دخل لصاحبه في اختيارنا . وكم جميل هذا ، وكم يحررنا من قيود أكيد أنها في غير صالح الكلمة .
ولا مانع أن يجذبنا اسم الكاتب الى نصه ، فقد نعتاد كتابا وأقلاما تقدم الأفضل ، فتكبر ثقتنا بهم ، ونصبح متيقنين أنهم يقدمون الأجود ، و هؤلاء نسارع الى الاطلاع على ما كتبوا ، ولا يخيب ظننا ، و تهزنا أعمالهم وابداعاتهم . وليس لنا الا هدف القول لمن أحسن أحسنت ، و لمن أخفق حاول ولا تفشل ، و بطرق تدفعه الى الأمام ، ولا تصدمه .

أحسنت أخي الأديب في الطرح

وما تحدثت عنه يكثر وجوده في القصة القصيرة جداً

حيث يتم اللعب على وتر ......الرمزية


فيُحمل النص ما لا يحتمل


شكراً جزيلاً لك

[العربي حاج صحراوي]

أحسنت أخي الأديب في الطرح

وما تحدثت عنه يكثر وجوده في القصة القصيرة جداً

حيث يتم اللعب على وتر ......الرمزية


فيُحمل النص ما لا يحتمل


شكراً جزيلاً لك

ياسر ميمو أخي الأديب . هو كذلك . عين الصواب . ولكنه يبقى كما قلت من الأمراض الأدبية الفكرية . نحن ضده . تحيتي .