عمر بن الخطاب أيها الحكام د. عائض القرني

[عبد الرحمن سليمان]

عمر بن الخطاب أيها الحكام د. عائض القرني

هذه بعض أخبار عمر بن الخطاب فاروق الإسلام، من المراجع الموثوقه، في العدل بين رعيته: وقف عمر يخطب الناس وعليه ثوب طويل فقال: أيها الناس اسمعوا وعوا. فقال سلمان الفارسي: والله لا نسمع ولا نعي. فقال عمر: ولِمَ يا سلمان؟ قال تلبس ثوبين وتُلبسنا ثوبا. فقال عمر لابنه عبد الله: يا عبد الله قم أجب سلمان. فقال عبد الله: إنّ أبي رجل طويل فأخذ ثوبي الذي هو قسمي مع المسلمين ووصله بثوبه. فقال سلمان: الآن قل يا أمير المؤمنين نسمع وأمر نُطع. وقال عمر مرة على المنبر للناس: ما أنتم فاعلون لو حدت على الطريق هكذا؟ وحرف يده. فقام رجل من آخر الناس وسل سيفه وقال: والله لو حدت عن الطريق هكذا لقلنا بالسيوف هكذا. فقال عمر: الحمد لله الذي جعل في رعيتي من لو حدت على الطريق قومني. وقال له رجل: اتق الله يا عمر. فدمعت عيناه، وقال: لا خير فيكم إذا لم تقولوها ولا خير في إذا لم أقبلها.وطالب عمر على المنبر بتقليل مهور النساء، فقامت امرأة من آخر المسجد فقالت يا أمير المؤمنين إنّ الله يقول (وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئا) فقال عمر: أصابت امرأة وأخطأ عمر. يقول ابن عباس: والله لقد رأيت في قميص عمر وهو خليفة أربع عشرة رقعة. ولهذا حيَّاه الشاعر محمود غنيم، فقال:
* يا من يرى عمرا تكسوه بردته - والزيتُ أدمٌ له والكوخُ مأواهُ
* يهتز كسرى على كرسيه فرقًا - من خوفه وملوكُ الروم تخشاهُ
* وجاء الهرمزان الوزير الفارسي يبحث عن عمر، فوجده نائما تحت شجرة عليه قميص مرقع بلا حراسة، فهزّ الهرمزان رأسه وقال: حكمت فعدلت فأمنت فنمت، فنظمها حافظ إبراهيم في قوله:
* فقال قولة حق أصبحت مثلا - وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها
* أمنت لما أقمت العدل بينهمُ - فنمتَ نوم قرير العين هانيها
* وقال عمر: والله لو عثرت بغلة في ضفاف دجلة لخشيت أن يسألني الله عنها لِمَ لم تصلح الطريق لها يا عمر؟ ووجد حلوى عند أطفاله فقال لزوجته: من أين لكم ثمن هذه الحلوى؟ قالت كنت أوفّر من حصتنا من الدقيق الذي يأتينا من بيت المال، فقال عمر: توفرين الدقيق وفي المسلمين من لا يجد دقيقا؟ وأخذ الحلوى من أيدي أطفاله وقال ردوها لبيت مال المسلمين؛ قال حافظ إبراهيم:
* لمّا اشتهت زوجه الحلوى فقال لها - من أين لي ثمن الحلوى فأشريها؟
* وتقول زوجته عاتكة: كان يأتي إلى فراشه لينام فيطير منه النوم ويجلس يبكي، فأقول له: ما لك يا أمير المؤمنين؟ فيقول: توليت أمر أُمة محمد صلى الله عليه وسلم، وفيهم المسكين والضعيف واليتيم والمظلوم، وأخشى أن يسألني الله عنهم يوم القيامة. وقرقر بطنه من الجوع على المنبر عام الرمادة، فأشار إلى بطنه وقال: قرقر أو لا تقرقر والله لا تشبع حتى يشبع أطفال المسلمين. ومر بامرأة في خيمة وقد ولدت طفلا وعندها أطفال غيره قد مات أبوهم، فذهب إلى بيت المال وأحضر دقيقا وزيتا وأوقد لهم النار وصنع لهم العشاء وقدمه، فقالت المرأة: والله إنك خيرٌ من عمر بن الخطاب. وقرأ قول الله تعالى (أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ) فبكى وقال ما بقي لنا شيء ومن بقي له شيء فليطلبه. وذهب بثوبه المرقعّ لفتح بيت المقدس وقال له بعض قواده لو لبست يا أمير المؤمنين لباسا جميلا إعزازا للإسلام، فقال: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله. وكان يطلي إبل الصدقة، فجاءه رجل فقال: يا أمير المؤمنين أنا أطلي عنك الإبل، فقال عمر: أأنت تحمل عني ذنوبي يوم القيامة؟ وذهب مرة خلف أبي بكر الصديق ودخل أبو بكر خيمة امرأة مع أطفالها فاختفى عمر وانتظر حتى خرج أبو بكر ثم دخل على المرأة فسألها عن حالها، فقالت أنا امرأة حسيرة كسيرة ومعي عيال وليس لنا عائل إلا الله. فقال عمر وماذا يصنع هذا الشيخ الذي يدخل عليكم؟ قالت يصنع طعامنا ويكنس بيتنا ويحلب شياهنا ويغسل ثيابنا. فجلس عمر يبكي ويقول: أتعبت الخلفاء بعدك يا أبا بكر. ومر في سكة المدينة ليلا فسمع بائعة لبن تقول لابنتها امزجيه بالماء ليكثر فإن عمر لا يدري، فقالت الفتاة: لكن الله يدري. فعرف عمر البيت وخطب الفتاة لابنه عاصم، وكان من ذريتها الخليفة الزاهد العادل المجدّد عمر بن عبد العزيز. ولما أصاب القحط المدينة كان يدور بين الخيام وجفنة الطعام على رأسه يوزعه بين الفقراء. وطلب عام القحط من الأعراب والفقراء أن يسكنوا في ضواحي المدينة ونصب لهم خياما وقال إما نحيا سويَّا أو نموت سويَّا. وجاءه رجل وقال يا أمير المؤمنين لو أوصيت بالخلافة لابنك عبد الله فإنه أهلٌ لها فقال عمر: كذبت قاتلك الله اُشهد الله على مقتك كيف أوصي بالخلافة إليه وفي المسلمين من هو خير منه؟ وشكا إليه قبطي من مصر ابن أميرها، محمد بن عمرو بن العاص، يقول القبطي: سابقته بفرسي يا أمير المؤمنين فسبقته فضربني وقال أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فدعا عمر محمدا وبطحه وجلده وقال: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ انظر كتاب أخبار عمر للطنطاوي، وعمر بن الخطاب للصلاّبي، والبداية والنهاية لابن كثير.

[عبد الرحمن سليمان]

قال عمر رضي الله عنه : الأمور ثلاثة أمر استبان رشده فاتبعه . وأمر استبان ضره فاجتنبه . وأمر أشكل أمره عليك ، فرده إلى الله . أعقل الناس من ترك الدنيا قبل ان تتركه وانار قبره قبل ان يسكنه وارضي ربه قبل ان يلقاة وصلي الجماعة قبل ان تصلي علية وحاسب نفسة قبل ان تحاسبة فاليوم عمل بلاحساب وغدا حساب بلاعمل ذكر الامام احمد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه توشك القري ان تخرب وهي عامرة ؟ قال اذا علافجارها على ابرارها وساد القبيلة منافقوها الحَمْدُ للهِ الّذِي كَفَانِي وَآوَانِي، وَأَطْعَمَنِي وَسَقَانِي، وَالّذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ، وَالّذِي أَعْطَانِي فَأَجْزَلَ، الحَمْدُ لله عَلَى كُلِّ حَالٍ. اللَّهُمَّ اسْقِنَا الغَيْثَ وَلاَ تَجْعَلْنَا مِنَ القَانِطِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين : عليك بالاكثار منها : حتى يفرج الله الهم الكرب : والحزن : الا تعرف : ان بطاعتك يرحم الميت
· عن جابر في صحيح مسلم أيضا قال: عن جابر: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن
الشياطين تنبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء "

اللهم ما كان من خير فمن الله و حده .. و ما كان من شر فمني و من الشيطان اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك أن ترحم وتغفر وتفرج كرب وتسعد الكل وترحم الاموات والاباء والامهات رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا يارب يارب يارب وأن ترزقنا صحبة النبي في الجنة ولا تجعل منا طالب حاجه إلا أعطيته إياها فأنك ولى ذلك والقادر عليه وصلى اللهم على حبيبك ونبيك محمد أمين.... اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ الامل كبير فيك يارب
من ايميلي

[ظميان غدير]

رغم مواقف عمر العادلة خصوصا مع غير المسلمين

لكنهم يكرهونه بقوووووة قاتلهم الله
ودليل ذلك قصة مقتله
تحيتي لك ورضي الله عنه وارضاه وجمعنا الله به يوم لا ينفع مال ولا بنون

[راما]

رن مادمت مؤمنا بالله
ان هذا الايمان هو سر الرضا والهدوء والامن، وإن من الحيرة والشقاء مع
الالحاد والشك .ولقدرأيت اذكياء.بل عباقرة خلت افئدتهم من نور
الرسالة،فطفحت السنتهم عن الشريعة .
يقول ابوالعلاء المعرى عن الشعريعة تناقض مالنا إلا السكوت له !!
ويقول الرازى:نهاية إقدام العقول عقال
ويقول الجوينى، وهولايدرى اين الله حيرنى الهمدانآ ،حيرنى الهمدانى
ويقول ابن سينا ان العقل الفعال هو المؤثر فى الكون.
ويقول إيليا ابوماضى
جئت لا اعلم من أين ولكنى اتيت
ولقد أبصرت قدامى طريقا فمشيت
الى غيرذلك من الاقوال التى تتفاوت قربا وبعدا عن الحق
فعلمت انه بحسب ايمان العبد يسعد وبحسب حيرته وشكه يشقى وهذه الاطروحات
المتأخرةبنات لتلك الكلمات العاتيه منذ القدم،والمنحرف الأثيم فرعون قال:
[ما علمت لكم من إله غيرى]،وقال:[أنا ربكم الاعلى]
ويالها من كفريات دمرت العالم.
يقول جايمس الين ،مؤلف كتاب (مثلما يفكر الانسان):{سيكتشف الانسان أنه
كلما غير افكاره إزاء الأشياء والأشخاص الاخرين، ستتغير الاشياء والاشخاص
الاخرين بدورهم .. دع شخصا مايغير افكاره، وستندهش للسرعة التى ستتغير
بها ظروف حياته المادية ، فالشئ المقدس الذى يشكل أهدافنا هونفسنا..}.
وعن الافكار الخاطئة وتأثيرها، يقول سبحانه:[ بل ظننتم أن لن ينقلب
الرسول والمؤمنون إلى أهليم أبدا ورين ذلك فى قلوبهم وظننتم ظن السوء
وكنتم قوما بورا].[يظنون بالله ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر شئ قل
إن الامر كله لله].
ويقول جايمس الين ايضا:{وكل مايحققه الانسان هو نتيجة مباشرة لأفكاره
الخاصة..والانسان يستطيع النهوض فقط والانتصار وتحقيق اهدافه من
افكاره،وسيبقى ضعيفا وتعيسا إذا مارفض ذلك}.
قال سبحانه عن العزيمة الصادقة والفكر الصائب:[ولواردوا الخروج لاعدوا له
عدة ولكن كره الله إنبعاثهم].‏
وقال تعالى:[ولوعلم الله فيهم خيرا لأسمعهم].‏
وقال:[فعلم مافى قلوبهم فأنزل السكينة عليهم].‏
‎ ‎
من الكتاب الرائع لاتحزن لعائض القرنى

[شذى ميداني]

‎(من روائع الدكتور : عائض القرني)



مَتى مآ كُنت رجُل؛ تكُن لك اِمرأه ..
مَتى مآ كُنت ذكَر؛ تكُن لك اُنثى ..
مَتى مآ كُنت ملِك؛ تكُن لك اَميره ..
... ... ... مَتى مآ كُنت عاشِق؛ تكُن لك مُتيمه ..
فلا تكُن لاشيء وتُريدهآ أن تكون كل شيء

عندما تُنفخ فيك الروح: تكون في بطِن اِمرأه ..
عندمآ تبكِي: تكون في حُضن اِمرأه ..
عندمآ تعشق: تكون في قلْب اِمرأه ..

رفقاً بها: فالأنثى أمانه، ما خُلِقَتْ للإهانه.

لم يخلق الله المرأة من قدميه حتى لا يطأها ولم يخلقها من رأسه حتى لا تسود عليه ولم يخلقها من قلبه حتى لا تكون المحبوب الأول للرجل قبل الله و لكن خلقها الله من ضلعه الأيسر لتكون جوار القلب ويحبها وتحبه ويقدرها وتقدره ويحترمها وتحترمه ويكون بينهم المودة والرحمة والألفة .

[شذى سعد]

إن أكثر الأشياء التي أحاول تجنبها هو
إحتقار الناس على اساس تقصيرهم في الدين ,
نصيحتي لـ نفسي ولـك :
.. لاتحتقر شخص ولو رأيته يعصي الله بأكبر الكبائر ,
فـ أنت لاتدري من سـ يكون يوم القيامة أقرب
... إلى الله انت أم هو …!!

د/ عائض القرني