هل ولد المسيح شتاء أم صيفا ؟

[رضا البطاوى]

فى القرآن الكريم قال تعالى فى سورة مريم " وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلى واشربى وقرى عينا " ومن هنا نعرف أن مريم عليها السلام ولدت المسيح(ص)فى وقت يتحول فيه البلح لرطب أى ثمار طرية وهذا لا يحدث سوى فى الصيف لأن بداية نضج ثمار البلح تكون فى وسط وأواخر الربيع أو أول الصيف
والسؤال يطرح نفسه على النصارى وهم يحتفلون بعيد ميلاد المسيح (ص)وهو :
هل هم يصدقون العهد الجديد فعلا أم يصدقون خرفات الباباوات والكهنة فى حكاية أن المسيح ولد يوم25 ديسمبر او ولد فى الفترة من 25 ديسمبر إلى يوم 8 يناير ؟
العهد الجديد يقول لنا ان مريم حملت فى الشهر السادس من السنة وهذا هو كلام ما يسمى انجيل لوقا "26وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، 27إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُل مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ اسْمُهُ يُوسُفُ. وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ. 28فَدَخَلَ إِلَيْهَا الْمَلاَكُ وَقَالَ:«سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ». 29فَلَمَّا رَأَتْهُ اضْطَرَبَتْ مِنْ كَلاَمِهِ، وَفَكَّرَتْ:«مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هذِهِ التَّحِيَّةُ!»
35فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَها: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ. 36وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضًا حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا، وَهذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ لِتِلْكَ الْمَدْعُوَّةِ عَاقِرًا، 37لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَى اللهِ». 38فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ». فَمَضَى مِنْ عِنْدِهَا الْمَلاَكُ. اصحاح1 لوقا
هذا هو النص الصريح الواضح وهذا معناه أن المسيح(ص) ولد فى شهر مارس أو فى أخر فبراير باعتبار الحمل تسعة شهور 6-7-8-9-10-11-12-1-2-3
وهناك إشارة أخرى فى نفس القصة تشير إلى أن الجو كان فى ذلك الوقت حار بدليل أن الرعاة كانوا يبيتون ليلا وبدليل أخر أن الأم تركته فى المذود بعد لفه فى قماط خارج البيت يعنى فى العراء ولو كان مولودا فى الشتاء لغطته بشىء ثقيل وهذا النص أيضا فى انجيل لوقا المزعوم :
1وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ الْمَسْكُونَةِ. 2وَهذَا الاكْتِتَابُ الأَوَّلُ جَرَى إِذْ كَانَ كِيرِينِيُوسُ وَالِيَ سُورِيَّةَ. 3فَذَهَبَ الْجَمِيعُ لِيُكْتَتَبُوا، كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَدِينَتِهِ. 4فَصَعِدَ يُوسُفُ أَيْضًا مِنَ الْجَلِيلِ مِنْ مَدِينَةِ النَّاصِرَةِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ الَّتِي تُدْعَى بَيْتَ لَحْمٍ، لِكَوْنِهِ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ وَعَشِيرَتِهِ، 5لِيُكْتَتَبَ مَعَ مَرْيَمَ امْرَأَتِهِ الْمَخْطُوبَةِ وَهِيَ حُبْلَى. 6وَبَيْنَمَا هُمَا هُنَاكَ تَمَّتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ. 7فَوَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ وَقَمَّطَتْهُ وَأَضْجَعَتْهُ فِي الْمِذْوَدِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَوْضِعٌ فِي الْمَنْزِلِ.
8وَكَانَ فِي تِلْكَ الْكُورَةِ رُعَاةٌ مُتَبَدِّينَ يَحْرُسُونَ حِرَاسَاتِ اللَّيْلِ عَلَى رَعِيَّتِهِمْ، 9وَإِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ وَقَفَ بِهِمْ، وَمَجْدُ الرَّبِّ أَضَاءَ حَوْلَهُمْ، فَخَافُوا خَوْفًا عَظِيمًا. 10فَقَالَ لَهُمُ الْمَلاَكُ:«لاَ تَخَافُوا! فَهَا أَنَا أُبَشِّرُكُمْ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ يَكُونُ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ: 11أَنَّهُ وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ مُخَلِّصٌ هُوَ الْمَسِيحُ الرَّبُّ. 12وَهذِهِ لَكُمُ الْعَلاَمَةُ: تَجِدُونَ طِفْلاً مُقَمَّطًا مُضْجَعًا فِي مِذْوَدٍ». 13وَظَهَرَ بَغْتَةً مَعَ الْمَلاَكِ جُمْهُورٌ مِنَ الْجُنْدِ السَّمَاوِيِّ مُسَبِّحِينَ اللهَ وَقَائِلِينَ: 14«الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ، وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ». اصحاح2 لوقا
المراد قوله كَانَ فِي تِلْكَ الْكُورَةِ رُعَاةٌ مُتَبَدِّينَ يَحْرُسُونَ حِرَاسَاتِ اللَّيْلِ عَلَى رَعِيَّتِهِمْ وقوله فَوَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ وَقَمَّطَتْهُ وَأَضْجَعَتْهُ فِي الْمِذْوَدِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَوْضِعٌ فِي الْمَنْزِلِ.
قطعا هذا الموضوع بعض النصارى يعرفونه جيدا وقد قرأت عنه فى احدى المجلات الكنسية فى أحد الأيام فى طنطا عندما كنت ضمن لجنة لاستلام كتب تلاميذ المدرسة ووجدت تلك المجلة فى المخزن وكان أحد موظفيه نصرانيا ويبدو أنه تركها على الأرض أو على الكتب فأخذتها وقرأت ذلك الموضوع ونحن لم نستلم الكتب بعد.
بقى أن نشير أن يوم 25 ديسمبر هو أحد الأعياد الكبرى لديانات وثنية عديدة وأن الامبراطور عندما اختاره اختاره لارضاء وثنيته التى أعلنها مسيحية وارضاء الوثنيين فى مملكته كما يقول المؤرخون والكتاب الذين لا أصدقهم غالبا

[عبد الرحمن سليمان]

شكرا جزيلا ونعتبر ان هذا تمملة لهذا أستاذنا رضا:http://www.omferas.com/vb/showthread...319#post195319

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخي الفاضل رضا البطاوي السلام عليكم
البحث جميل ومنطقي ، بارك الله بك وسدد خطاك.
ولكنني أرى كل ذلك ليس بقطعي الدلالة رغم رجحانه
لأن الحمل بسيدنا عيسى عليه السلام وولادته وإمكانياته كلها معجزات غير طبيعية
فلا يستبعد أن يكون حمله أقل من المدة الطبيعية (يوماً أو شهراً أو بضعة شهور) ، لأن الآيات التي بينت هذه المدد كلها معطوفة بحرف الفاء (ترتيب على التعقيب) وليس فيها حرف عطف على التراخي:
فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا 22 فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا 23 فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا 24
ثم قد يقول قائل إن هذه الرطب كانت بمعجزة في غير وقتها ، فأي نخلة تسقط رطبها بالهز؟ (وهزي إليك بجذع النخلة تسقط عليك رطباً جنياً..)
ما أريد قوله أن القرآن بشكل خاص والشريعة بشكل عام لم تركز على تواريخ ميلاد الرسل ولا غيرهم
والمهم هو ميلاد الرسالة التي أرسلوا بها وطبيعتها..
جزاك الله خيراً

[رنوة]

وجهة نظر هامة دكتور ضياء الدين.وشكرا لجهود الأستاذ رضا البطاوي.

[غالب الغول]

والعلم عند الله , أشكركم على اجتهادكم , ونرجو أن يكون اجتهاداً صائباً , تحياتي

[د.اسماعيل البغدادي]

ماورد في كتب أهل الكتاب كثير منه محرف ،ولايكون ماورد فيه صحيحا، لنعتقد الموضوع قد يكون صحيحا أولا يكون.
على كل كل من يقرر أن الإله ثلاثة أقانيم بالتصويت وأخذ رأي الأغلبية ليس بعيد عنهم اختراع أي شيء ولكن أحببت أن أورد رأي المفسرين.

[د.اسماعيل البغدادي]

بمناسبة الكلام على السيدة مريم ، من يعلم من الاعضاء المحترمين لماذا خافت السيدة مريم من بشارة جبريل بالولد، وتبادر لذهنها فورا أنه من دون أب، ولم يخطر في بالها أن الله يبشرها بولد من بعد توفيقه لها يزوج صالح.

[د.اسماعيل البغدادي]

الرد: هو انه بشرها بعيسى ابن مريم ،وهذا دليل على أنه ليس له أب.