منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1

    وما الفرق بين الصيغتين ؟

    أ.د فاضل السامرائى
    لمسات بيانيه ( سؤال و جواب )
    رداً على سؤال الأخ الفاضل :
    عبد الحكيم ناجى
    ▬▬▬▬▬▬▬▬▬

    سؤال :◄ قوله تعالى في سوره غافر :◄
    • ( كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ )
    • الفرق في التركيب بين :◄
    • ( كل قلب متكبر جبار )
    • ( قلب كل متكبر جبار )

    جواب :◄
    • في سورة غافر
    • ( كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35)
    • لم يقل على قلب كل متكبر جبار ،
    • فهل الطبع على كامل قلب المتكبر الجبار
    • أو على كل القلوب ؟
    • وما الفرق بين الصيغتين ؟

    يذكر فيه المفسرون معنيين :◄
    • يطبع على كل قلبه بحيث لا يترك من قلبه شيء
    • وعلى قلوب كل المتكبرين
    • ولو قال ← على قلب كل متكبر لكان المعنى واحد ،
    • سيشمل قلوب ولكن ليس كلها
    • ولو قال ← على قلب كل متكبر
    • يعني على جميع قلوب المتكبرين .

    الآية ← ( على كل قلب )
    • جمعت معنيين :◄
    1 ــ يعني القلب كله لم يترك منه شيئاً طُبِع عليه كله
    وليس على بعض القلب
    2 ــ وإنما على كل القلب و على كل القلوب ،

    دلالتان ذكرها المفسرون :◄
    • على القلب كله بحيث لم يترك منه شيئاً
    • وعلى قلوب كل المتكبرين .
    • ( على كل قلب ) ← لها معنيين :◄
    1 ــ يطبع على القلب كاملاً
    2 ــ وعلى القلوب كلها .

    أما ← ( على قلب كل متكبر جبار )
    • لها معنى واحد ← وهو فقط على قلوب المتكبرين
    • ليس فيه على كل قلب .
    • على قلب ← ليس فيها شمولية ( على قلب كل متكبر جبار )
    • والاختيار القرآني أفاد الشمولية بنوعين :◄
    1 ــ الطبع على القلب كله
    2 ــ وعلى قلوب كل المتكبرين أجمعين
    • ولو قال ← ( على قلب كل متكبر )
    • ستعني شمولية واحدة .
    • والله تعالى أعلى وأعلم بمراده .

    نقلاً ( Jamila Elalaily )


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  2. #2
    تفسير جميل جداً وأشكرك يا أديبتنا الغالية , على انتقاء مثل هذه التفاسير المفيدة , لنتفقه في الدين , وكل عام وأنت بألف خير ,
    شاعرة وناقدة

المواضيع المتشابهه

  1. قصة حقيقية .....الفرق الذي يصنع الفرق:
    بواسطة روعة السمان في المنتدى فرسان الأم والطفل.
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-09-2015, 05:35 PM
  2. ما الفرق بين ( أخذ و أخذت ) ؟
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان التصويب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-30-2014, 04:37 AM
  3. ما الفرق بين الصيغتين ؟
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان التصويب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-15-2014, 02:43 PM
  4. الفرق بين [ هو ] و [ هي]
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الأم والطفل.
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-09-2013, 01:33 PM
  5. الفرق بين [ هو ] و [ هي ]
    بواسطة شذى سعد في المنتدى فرسان العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-30-2012, 03:54 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •