مالفرق بين إذاً؟ وإذن؟

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
يجري أيضا بصرف النظر عن موضوعنا الإشكالي لا ولم عبر قصائد الشعراء نقد كتابة إذن والمطالبة بكتابتها إذا!!!
وحقيقة هما منفردتان وكل على حدا:

إذاً
إذن=إذا وأن :
من ملتقى الحديث اقتبسنا هذا الموضوع:
عن عبد الرحمن فقيه:

قال الشيخ عبدالغني الدقر في (معجم القواعد العربية)

* إذَاً: حَرْفُ جَوَابٍ وَجَزَاءِ، والصحيحُ أنها بَسيطَةٌ غيرُ مُرَكَّبة مِن إذْ وأنْ وهي بِنَفْسِها النَّاصِبَةُ للمضارع بشُرُوطٍ:

[1] تَصْدِيرُها.

[2] واسْتِقْبَالُ المضارع.

[3] واتِّصَالُها به، أو انْفِصَالُهَا بِالقَسَمِ أوْ بِلا النافية، يقال: آتيك، فتقول: "إذاً أُكرِمَكَ" فلو قلتَ: "أَنا إذَاً" لقلت "أكْرِمُك" بالرفع لفَوَاتِ التَّصْدِير.

يقولُ المبرّدُ: واعْلمْ أَنَّها إذَا وَقَعَتْ بعدَ واوٍ أو فاءٍ صَلَح الإِعمالُ فيها و الإِلْغاءُ. وذلكَ قَوْلُكَ: "إنْ تَأَتِني آتِكَ وإذاً أُكرِمْك". إنْ شِئْتَ نَصبْت، وإن شئْتَ رَفَعْتَ، وإن شِئْتَ جَزَمْت، أمَّا الجَزْم فَعَلَى العَطْفِ على آتِك وإلْغَاءِ "إذاً". و النصبُ على إعمالِ "إذاً" والرفَّعُ على قَولِكَ: أَنا أكرمُك - "أي بإلْغَاءِ إذاً. أمَّا كتَابَتُها و الوقوفُ عليها فالجُمْهور يَكْتُبُونها بالألِف ويقِفُون عَلَيْها بالألِف، وهناك من (المازني و المبرد) يَرى كتابَتها بالنُون و الوقفَ عليها بالنّون.

ويرى البعضُ (الفراء وتبعه ابن خروف) أنَّها إن عَمِلَت كُتِبَتْ بالألف و إلاّ كُتِبَت بالنون، أقول: وهذا تَفْريق جَيِّدٌ.

وقد تقعُ "إذَنْ" لَغْواً وذلكَ إذا افْتَقَرَ مَا قَبْلَها إلى ما وَقَعَ بَعْدَها وذلكَ كقول الشاعر:

وما أنَا بالسَّاعِي إلى أُمِّ عَاصمٍ * لأَضْربَها إنِّي إذَنْ لجهولُ


===========
كِتَابة "إذن":

* ذهَب الأكثرون إلى أنَّها تُكتَب بالنونِ (انظر إذن) عَمِلتْ أَمْ لمْ تَعْمل، فرقاً بَيْنها وبَيْن "إذا" ، ولِأَنَّ الوقْفَ عليها بالنُّون، وكان المُبرِّد يقول: أشْتَهي أنْ أكْوي يَدَ مَنْ يَكْتب "إذَنْ" بالألف لأَنها مثل "أنْ ولَنْ" وفَصَّل الفراء فقال: إن أُلغِيَتْ كُتِبَتْ بالألِف لِضَعْفِها، وإن أُعْمِلَت كُتِبَتْ بالنون لِقُوَّتِها.

وَمَذْهَبُ المازني: بأَنَّها تُكْتَب بالألف مُرَاعاةً للوقوفِ عليها، وجَزَم به ابنُ مالك في التَّسهيل، والجمهور على الأول كما قدمنا.
مرفق كتابه:
النسخة الاولى والثانية المنقحة:
(معجم القواعد العربية) في حلة جديدة!! سم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

في هذا الإصدار الجديد ، من برنامج ( كتاب معجم القواعد العربية) قمت بما يلي :
1- مراجعة الكتاب بأكمله مراجعة سريعة ، وتصحيح ما وقفت عليه من أخطاء..إلخ
2- سهلت عملية ربط الكلام من خلال تمييز الفقرات بعضها عن بعض حسب غرضها وموضوعها..
3- جعلت رؤوس العناوين الفرعية بألوان متميزة ، وكذلك جعلت بعض الكلمات داكنة لتسهيل القراءة والاستيعاب.
4- فهرست المواضيع فهرسة شاملة ، فهرس الحروف ، وفهرس الكلمات جميعها حسب أحرفها.
5- جعلت كل قاعدة (كلمة) في صفحة مستقلة..
6- جعلت الإحالات التي في الكتاب ، روابط تشعبية بحيث تنتقل بمجرد نقرة إلى الموضوع المحال إليه.
7- في شريط الأدوات ، ذكرت مسميات كل زر بالعربية ، لسهولة التعامل مع البرنامج..
8- يحتوي البرنامج على ميزة سهولة التنقل بين الصفحات (أمام ، خلف ، بحث ، وضع عناوين مفضلة..إلخ)
9- تستطيع الآن طباعة كل قاعدة بنفسها..

جرب وأنت الحكم ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
__________________
ومن يتق الله يجعل له مخرجاً
***محمد أحمد***
برنامج رائع لصناعة كتب الاكترونية .. مع التعريب والشرح

http://www.sahab.net/sahab/showthrea...hreadid=300661

يتبع الكتب

[ريمه الخاني]

النسخة القديمة:
الشيخ عبدالغني الدقر
http://www.zshare.net/download/822296200ff73933/

[عبد الرزاق أبو عامر]

( إذن ) هي الأصل ، تصير ( إذاً ) في أحوال يأتي بيانها .

وهي حرف عند جمهور أهل اللغة .

وهي بسيطة غير مركبة .


أما معناها ، فإنها للجواب والجزاء ، وقد تتمحض للجواب كما إذا قيل لك ( أحبك )

فتقول ( إذن أظنك صادقا ) ، فلا وجه للمجازاة هنا .

وأكثر أحوالها أن تأتي جوابا لــ ( إن ) أو ( لو ) ظاهرتين أو مقدرتين ،

فمثال ( إن ) الظاهرة :

لئِن عاد لي عبد العزيز بمثلها """" وأمكنني منها إذاً لا أُقيلها

ومثال ( لَوْ ) الظاهرة :

لو كنتُ من مازن لم تستبِح إبلي """"" بنو اللقيطة من ذُهلِ بنِ شيبانَا

إذاً لقام بنصري معشرٌ خُشُنٌ """""" عند الحفيظة إن ذو لُوثة لانَا


ومثال ( إن ) المضمرة أن يقال لك ( آتيك ) ، فتقول ( إذن أكرمك ) ،

وتقديرها ( إن أتيتني إذن أكرمك ) .

ومثال ( لو ) المضمرة قوله تعالى ( ما اتخذ الله من ولد

وما كان معه من إله إذن لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض ) .

وحيث جاءت اللام بعد ( إذن ) فقبلها ( لو ) مقدرة .

يتبع

[رغد قصاب]

السلام عليكم
حقيقة ماورد في التاويل الاول والثاني مختلف تماما...
اشكر الاستاذة ريمه والاستاذ عبد الرزاق على جهودكما وفي كلتا الحالتين هناك إذن ولايمكن نكرانها نحويا على غرار من يتقدها.
رغد

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
الغريب ان اللغة العربية تقبل احتمالات ومدارس عربية متغايرة في مذاهبها النحوية مثل الكتابة الإملائية على غرار الرياضيات....
شكرا استاذنا على تلك المشاركة والرد القيم.

[ريمه الخاني]

- الفرق بين "إذاً" و "إذن"

القاعدة

تُكتب " إذَنْ " بالنون إذا نَصَبت الفعل المضارع بعدها .

مثال : [ سأزورك - إذَنْ استقبلَك أحسن استقبال ]


و تُكتبت " إذَا " بالألف إذا لم تَنصِب الفعل المضارع بعدها

أو إذا لم يأتِ بعدها فعل مضارع .

مثال : [ إنْ تُسْرِف في التسامح ، إذاً تُتّهم بالضّعف ]

مثال آخر : [ أنتَ دَفَعْتني إلى هذا العمل ، فأنا إذاً غير مَلوم ]
منقول/منتديات اهل الانبار

[العربي حاج صحراوي]

شكرا لصاحب الموضوع .

والأفضل . اذا عملت كانت - اذن- وان لم تعمل كتبت - اذا- دون تعقيد ولا دوران .