مالفرق بين ( الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ )؟

[ريمه الخاني]

أ.د فاضل السامرائى
لمسات بيانيه ( سؤال و جواب )
رداً على سؤال الأخت الفاضله :
Habbosh Abo
مرفق فيديوا بشرح الدكتور
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
السؤال :◄ قوله تعالى فى سوره البقره :◄
• ( وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ )
• الفرق بين ( الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ )
الجواب :◄
• البأساء :◄ معناها البؤس و الشدة و الحرب و المشقة .
• البؤس •←• وما فيه من الفقر المشقة والشدة
• والبأساء •←• بمعنى الحرب أيضاً .
• الضراء :◄ المرض و الأوجاع في الأبدان و ما يصيب الأموال أيضاً ،
• الإصابة في الأبدان من مرض و أوجاع و الإصابة في الأموال .
• البأساء •←• في الشدة و المشقة عموماً في الحرب و غيرها
• والضراء •←• إما إصابة في البدن من مرض وغير ذلك
• وإما إصابة في الأموال .
وبالمناسبه :◄ لاحظ شئ :◄
• الصابرين :◄ منصوبة
• ركّز عليها وقطع
• ولم يقل الصابرون
• معطوفة على الموفون عطف على خبر
• لكنّ لأن الصابرين يكونون في الحرب و السلم
• وفي البأساء وهي عموم الشدة و الاصابة في الأموال
• والضرّاء في البدن و الدين كله صبر
• فقطع الصابرين لأهميتها .
• هذا يُسمّى القطع
• والقطع •←• يكون في الصفات أو العطف إذا كان من باب الصفات
وفي الآية •←• ( الصابرين ) مقطوعة
• وهي تعني •←• أخصّ أو أمدح الصابرين .
• وكأننا نسلّط الضوء على المقطوع
• فالكلمة التي نريد أن نركّز عليها أو نسلّط عليها الضوء نقطعها .
• من باب الصفات ما دلّ على المدح أو الذم أو الترحّم
• ويكون الاضمار وجوباً .
• والله تعالى أعلى وأعلم بمراده
مرفق ( فيديوا بشرح أ.د فاضل السامرائى )
نقلاً ( Jamila Elalaily )