كيف نرسم الشجرة الجينية
المحقق في علم السلالات حسون حسن الشيخ علي
السلالات العربية بين الموروث التاريخي العربي وعلم الجينات
يتفق الموروث التاريخي العربي في مجمله مع علم الجينات ويختلف في التفصيلات قيل أن نوح عليه السلام هو أبو البشرية الثاني ولد سنة ظ£ظ©ظ*ظ* ق.م في بلاد الرافدين كان له أربعة أبناء هم سام ويافث وحام وكنعان أو يام الذي غرق مع الكافرين وقيل خمسة. قال إبن كثير في البداية والنهاية في حديثه عن الطوفان الذي حدث في عهد النبي نوح عليه السلام: أجمع أهل الأديان الناقلون عن رسل الرحمن مع ما تواتر عند الناس في سائر الأزمان على وقوع الطوفان وأنه عم جميع البلاد ولم يبق الله أحدا من كفرة العباد إستجابة لدعوة نبيه المؤيد المعصوم وتنفيذا لما سبق في القدر المحتوم. وروى الترمذي أن الرسول محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ‏ ‏قال: ‏(سام‏ ‏أبو العرب ويافث ‏أبو الروم وحام أبو الحبش) قال الترمذي حديث حسن غريب وضعفه الألباني فإن صدق هذا الحديث نقول نقل عن سعيد بن المسيب وعن وهب بن منبه قال : ولد نوح عليه السلام ثلاثة : سام وحام ويافث وولد كل واحد من هذه الثلاثة ثلاثة فولد سام العرب وفارس والروم وولد يافث الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج وولد حام القبط والسودان والبربر وذكر إبن كثير في البداية والنهاية الروم هنا المنتسبون إلى رومي بن لبطي بن يونان بن يافث بن نوح وذكر الصحاري في الأنساب: وقيل إن الروم بنو ليطن بن يونان بن يافث بن نوح وقيل بل هم من ولد سام أولاد العيض بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام. ونقل الصحاري في كتابه الأنساب: من ولد يافث بن نوح ملوك الأعاجم كلها من الترك والخزر وغيرهم والفرس الذين آخر من ملك منهم يزدجرد بن شهريار بن أبروي ونسبه ينتهي إلى جومر بن يافث بن نوح. وقيل الترك من بني ترك بن كومر بن يافث والقبجاق والتتر والخزلخية الغز والغور والعلان والشركس والأزكش والروسوروى عن إبن عباس أنه قال: العرب والفرس والِّبط والسند والهند والبند من ولد سام بن نوح. وذكر مرعي الكرمي في كتابه مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب نقلا عن صاحب تاريخ الخميس: ومن أولاد سام عراق وكرمان وخراسان وفارس وروم وبإسم كل واحدٍ سُمّيت المملكة التي حلّ بها.وذكر القلقشندي في نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب أنه وقع الإتفاق بين النسابين والمؤرخين أن جميع الأمم الموجودة بعد نوح عليه السلام دون من كان معه في السفينة وعليه يحمل قوله تعالى: (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ..) الإسراء3 وأنهم أهلكوا عن آخرهم ولم يعقبوا ثم اتفقوا على أن جميع النسل من بنيه الثلاثة قال تعالى: ( وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ) الصافات77. قيل يافث هو أكبرهم وسام وهو أوسطهم وحام وهو أصغرهم فكل أمة من الأمم ترجع إلى واحد من أبناء نوح الثلاثة على كثرة الخلاف في ذلك. فالعرب من ذرية سام والعبرانيون من بني عامر بن شالخ بن أرفخشد بن سام والنبط أهل بابل من بني لنبيط بن آشور بن سام والبربر من العرب البائدة والديلم من بني ماذاي بن يافث والصقالبة من بني أشكنار بن توغرما بن يافث والصين من بني صيني بن ماغوغ بن يافث والفرنج من بتي طوبال بن يافث واليونان من ذرية يافث والفرس من بني فارس بن لاود بن سام والجرامقة من بني باسل بن آشور بن سام في الموصل والجيل من بني باسل بن آشور بن سام في كيلان والسريان من بني سوريان بن نبيط بن ماش بن آدم بن سام والأرمن من ذرية إبراهيم. وذكرهم الإمام الدينوري في خارطته المتوفي عام282هـ والقبط من بني قبطيم بن مصر بن بيصر بن حام والقوط من بني قوط بن حام والكرد من بني إيران بن آشور بن سام والسند والحبشه من أبناء كوش بن حام والنوبة من ولد كنعان بن حام وقيل حام له أربعة أولاد وهم كوش وقد سكن بلاد السودان وسميت قديما بإسمه وإليه ينسب أهل السودان والأفارقة وفوط سكن شمال أفريقيا وإليه ينسب شعوب المغرب العربى وكنعان سكن منطقة فلسطين وإليه ينسب أهل فلسطين ومصرايم سكن بمنطقة مصر العليا ومن مصرايم بن نوح عليه السلام كان أصل تسمية مصر. وقيل سام أكبر الأبناء له خمسة أبناء وهم:عيلام وآشور وآرام وأرباجشاد ولود ويعتقد أن الآشوريين والعبريين والعرب والآراميين من سلالته.ويافث حسب التوراة له سبعة أبناء وهم جومر وماجوج وتيراس وجافان وميشيخ وتوبال وماداي ومن سلالته الفرس واليونانيين والميديين والأكراد والإيرلنديين والهنكاريين والسلوفاكيين والإيطاليين والألمان . أما حام فيعتقد منهم الشعوب الأفرقية ومنهم المصريون القدماء والأمازيغ. نرى أن نسب نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ينقسم إلى ثلاثة أجزاء‏ جزء إتفق عليه كافة أهل السير والأنساب وهو الجزء الذي يبدأ منه وينتهي إلى عدنان‏ فقد قال هشام بن محمد بن السائب الكلبي في جمهرة النسب ج1 ص65 كان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إذا إنتهى في النسب إلى معد بن عدنان أمسك ثم قال كذب النسابون قال الله عز وجل : (وَقــُروُناً بينَ ذلـِكَ كـَثـِيرا) وجزء يبدأ بعد عدنان وينتهي إلى إبراهيم عليه السلام فقال قوم لا يجوز سرده بينما جوزه آخرون وساقوه‏ كإبن إسحاق والبخاري والزبير بن بكار والطبري وإبن قتيبة في المعارف وغيرهم من العلماء واختلف هؤلاء المجوزون في عدد الآباء وأسمائهم حتى جاوزت ثلاثين قولا وأربعين جدا وجزء يبدأ من بعد إبراهيم عليه السلام وينتهي إلى آدم عليه السلام وجل الإعتماد فيه على نقل أهل الكتاب..... هذا رأي إن كان الناس بعد الطوفان بادوا إلا سلالة نوح عليه السلام وسنتطرق لللآراء الأخرى في حلقات قادمة إن شاء الله
يرى علماء السلالات الجينية أن السلالة J أو J-Haplogroup المجموعة العرقية J تسمى بالمجموعة السامية وذلك بسبب إنحدار الشعوب السامية منها وهذه المجموعة العرقية تنقسم إلى ثلاثة أقسام J1 وJ2 وسلالة J نشأة في الشرق الأوسط قبل ما يقارب الثلاثون ألف سنة. فالسلالة العرقية J2 أو J2-Haplogroup هذه السلالة يعتقد أنها نشأت في شمال منطقة الهلال الخصيب وتحديداً في الأناضول وهي تحمل التحور الجيني M172 فأي شخص يقوم بالفحص العرقي الوراثي ويكتشف لديه التحور المذكور فهو حفيد للرجل J2 وقد إنتشرت هذه السلاله منذ الأزمنه السحيقة في أواسط آسيا وإيران وصولاً إلى الهند كما وصلت هذه السلالة إلى أوروبا. أما السلالة العرقية J1 أو J1-Haplogroup فعمر هذه السلالة لا يقل عن 10 آلاف سنة ونشأت هذه السلالة في جنوب الهلال الخصيب وهو جنوب العراق وقد حصلت هجرتين قويتين الأولى حصلت قبل عشرة آلاف سنة واتجهت نحو أوروبا واليمن وأثيوبيا وقد يكون دخولها إلى الحبشة عبر اليمن حيث أن هذه السلالة لا تتواجد شمال الحبشة حتى نقول أنها دخلت من الشمال ومن ثم أصبح اليمن بعد ذلك بآلاف السنين من المراكز المصدرة للعرقية J1 وخرجت منه الهجرات المعاكسة للكلدانيين والبابليين حوالي 3000 ق.م وغيرهم إلى العراق والشام وأماكن أخرى ثم بعد هذا الإنتشار حصلت الهجرة الثانية من خلال الإنسياح العربي الإسلامي القوي وما يميز هذه السلالة عند الفحص هو وجود التحور الجيني M267 فإن كنت تحمله فأنت حفيد الرجل J1 حاملى السلالة J1 من العرب ولا عجب في ذلك فالعدنانيون يحملون جين جدهم إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام وحاملي هذا الجين يشكلون النسب التالية:34.2% من اليمنيون و22.8% من العمانيون و21.9% من بدو النقب وفي العراق19.2% .التحقيق:من خلال إستقراءترجيح الأخوة إلى أن السلالة j1e هي السلالة الإبراهيمية وهي فرع من السلالة j السامية ويرجحعمر السلالة j1e حسب الاقوال 5000عام بالتحور L147وتضم القبائل القحطانية والعدنانية وعلى هذاالأساس إما أن قحطان وعدنان إخوان كما في بعض الروايات وينحدرون جميعا من إسماعيلأو أن هذا الجد هو أقدم كعابر بن شالخمثلاُ الذي يجمع العرب قحطانيينوعدنانيينوسبئين وحميرين.حسب نظرية إبن خلدون إن كل ثلاثة أجيال قرن فمن زماننا إلى زمان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم 43 إلى 48 جيل على الأكثر ومن زمنه إلى عدنان 22 جيل فتكون النتيجة 70 جيل أو أقل يقليل أي 2100 سنة تزيد وتنقص قليلا. من عدنان إلى إسماعيل عليه السلام من ستة أجيال إلى أربعين جيل أي بحدود 1400 سنة وبهذا تكون النتيجة بيننا وبين إسماعيل عليه السلام 3600 سنة تزيد وتنقص قليلا وعلى هذا الأساس فالسلالة j1c3d يلتقون في 2000 سنه
وللموضوع بقية إن شاء الله