التدويرُ في الشعرِ العمودي وشعرِ التفعيلة

[ريمه الخاني]

السلام عليكم


--------------------------------------------------------------------------------




التدوير في الشعر العمودي وشعر التفعيلة



التدوير في الشعر العمودي هو كسر كلمة بين تفعيلتين الأولى هي العروضة التي ينتهي بها صدر بيت الشعر والثانية هي التفعيلة الأولى في عجزه ويسمى حينها البيت ( البيت المدور ) :
ويعرَّفُ البيت المدور على أنه : البيت الذي اشترك شطراه بكلمة واحدة بأن يكون بعضها من الشطر الأول وبعضها من الشطر الثاني , كقول أبي العلاء المعري :
خفِّفِ الوطءَ ما أظنُّ أديمَ الـ ... أرضِ إلاّ منْ هذهِ الأجسادِ
فاعلاتن مستفعلن فعلاتن ... فاعلاتن مستفعلن مفعولن
( من البحر الخفيف )
أو :
وإذا همُ ذكَروا الإسا ... ءةَ أكثروا الحَسناتِ
متفاعلن متفاعلن ... متفاعلن فعلاتن
( من مجزوء بحر الكامل )

أما عملية التدوير في شعر التفعيلة فتقوم على أساس كسر تفعيلة بين سطري كل نفس من أنفاسها خضع للتدوير. وإذا كان النفس الموسيقي مكونا من أكثر من سطرين فإنه يكسر أكثر من تفعيلة لتدوير أسطره بينما يتم التدوير في الشعر العمودي على أساس كسر الكلمة وليس على أساس كسر التفعيلة بين شطري البيت المدور.

ويكون التدوير عادة عفويا لدى الشاعر الذي ينظم على الشعر العمودي عندما تكون هناك ضرورة لغوية أو وزنية فقط , بينما لا يكون كذلك في شعر التفعيلة وإنما يعتمد على رغبة الشاعر أينما أراد ذلك شرط المحافظة على النفس الموسيقي.
وكمثال قصيدة الشاعر سامي مهدي :

دبَّ القرادُ إليهِ ,
فاسترخى ونامْ
وتكاثرتْ زمرُ القرادِ ,ِ
فما أحسَّ ,
وظلَّ يحلمُ بالسلامْ
حتّى إذا ما مرَّ يومٌ واستفاقَ ,
تخلَّعتْ أطرافهُ من جانبيهِ ,
ولم يجدْ إلاّ العظامْ

و يمكن إعادة كتابة قصيدة سامي مهدي بحيث يكون كل نفس من أنفاسها الموسيقية مكتوبا على سطر واحد على النحو التالي :
-1-
دبَّ القرادُ إليهِ فاسترخى ونامْ
مستفعلن مستفعلن مستفعلان
-2-
وتكاثرتْ زمرُ القرادِ فما أحسَّ وظلَّ يحلمُ بالسلامْ
متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلان
-3-
حتّى إذا مرَّ يومٌ واستفاقَ تخلَّعتْ أطرافهُ منْ جانبيهِ ولم يجدْ إلاّ العظامْ
مستفعلن مستفعلن مستفعلن متفاعلن مستفعلن مستفعلن متفاعلن مستفعلان

فلو وضعت قصيدة سامي مهدي على ثلاثة أسطر لما قلل ذلك من قيمتها الفنية ولم يكن في حاجة إلى التدوير ولا إلى كسر التفعيلة من أجل ذلك.

والخلاصة التي نخرج بها من هذا التحليل هي :
أ ) يتمحور التحليل الآنف حول الخلية الموسيقية والقوافي العضوية لشعري العمودي والتفعيلة المنظومين على بحر الكامل وكذا النفس الموسيقي , هذه المسائل تمثل وتجسد أهم القواسم الموسيقية المشتركة بين موسيقى الشعر العمودي وشعر التفعيلة المنظومين على بحر الكامل.
ب ) على إن هذه الرؤية لا تنحصر على موسيقى الأشعار المنظومة على بحر الكامل وتنسحب على موسيقى أشعار بقية الأبحر العروضية التي نظم عليها كل من شعراء العمودي والتفعيلة. ( اعتمادا على نفس الأسس المتبعة في التدوير أو عدمه )
ج ) وبذلك يمكن القول بأن موسيقى شعر التفعيلة امتداد مبدع لموسيقى الشعر العمودي .
إن وجه الإختلاف بين موسيقى الشعرين يكمن في إن عدد التفاعيل في البيت الواحد أو ما سميناه بالنفس الموسيقي يكون منتظما في القصيدة العمودية حتى نهايتها بينما لا يكون كذلك في أنفاس قصيدة التفعيلة , لأنه قد يختلف عدد التفاعيل من نفس موسيقي إلى آخر في قصيدة التفعيلة الواحدة.
إضافة إلى ذلك إن النفس الموسيقي الواحد في شعر التفعيلة قد يكتب على سطر واحد أو سطرين أو أكثر بينما يكتب النفس الموسيقي في الشعر العمودي على سطر واحد ما لم يوضع الصدر في سطر والعجز في سطر آخر.

ومهما يكن فإن اختلاف عدد تفاعيل النفس الموسيقي في كل من شعري العمود والتفعيلة هو اختلاف في الكم وليس في النوع.

...................................
رأي :
ومن هذا نستنتج أن التدوير في شعر التفعيلة ليس ملزما , وإن اعتمد فالمهم هو المحافظة على قفلة النفس الموسيقي التي تقابل ( الضرب ) في الشعر العمودي , ويجب ألا تدور. أما ما تبقى من التفعيلات فللشاعر االحرية بتدوير أي عدد من التفاعيل أينما ارتأى ذلك ضروريا إن زاد في النفس الموسيقي عدد التفاعيل ,
ويمكن أيضا عدم التدوير وكتابة النفس الموسيقي على سطر واحد.

.................................

المصدر : الرؤية الجديدة لموسيقى الشعر العربي ( قديمه وحديثه , فصيحه وشعبيه )
- الدكتور صالح عبد ربه أبو نهار
ميزان الذهب في صناعة شعر العرب – السيد أحمد الهاشمي
عادل العاني

رد: صابر ربحي ابو سنينه
لذا فقد رجعت الى الكثير من شعر شعراء التفعيلة فلم اجد مايعيبه بل هو يشعرني كشاعر بأنني على تواصل مع حبل التفعيلة ولا انقطع عنها طالما انني اقفل التفعيلة بشكل صحيح والسؤال:
مثال"
كي لا تضيع في الطريق
- -ب-/ب-ب-/5
إربط على اصبعك الإبهام خيط
--ب-/-ب ب-/--ب-/5
كي تتذكرْ000
-ب ب-/-
كيف بدأنا نحن أمة السلام هذه الحياة
-ب ب-/--ب-/ب-ب-/ب-ب-/ب-
بالهدم إن كان سبيلاً للنهوض 000 بالبناء
--ب-/-ب ب-/--ب-/ب-ب-/5
بكل غايةٍ
ب-ب-/ب-
ساطعةٍ نبيلة
-ب ب-/ب-ب-
تكتمل الحياة
-ب ب-/ب-
هذه مقاطع من قصيدة لي اعدها رجزية فهل يجوز التدوير على النحو الذي ترون اخي عادل وجزاكم الله خيراً علماً بأن مثل هذا النوع من التدوير لا يكون الا في الرجز او اغلبه كما اظن0






الأخ الشاعر الكبير صابر أبو سنينة
أشكر لك مرورك العطر , وكلماتك الرائعة , وانا ما نقلت الموضوع إلى هنا إلا لأهميته , ولأنني كنت أقرأ الكثير من الملاحظات في الواحة عن التدوير , ووضعت رأيي أيضا والذي لا ألزم به أحدا إلا من اقتنع عن دراية وفهم.
وأشكر لك ثقتك العالية التي أظهرتها بطرحك هذا الإستفسار , وأنا سأجيبك على قدر ما افهم ,
اعتاد شعراء التفعيلة عند النظم على تفعيلة الرجز أن يعتمدوا تفعيلة أخرى معها وعادة هي ( فعولن ) أو ( فعولْ ) وتسمى قصائدهم قصائد التفعيلة المركبة,
وببساطة أخي الفاضل لو أردنا أن نزن وندور في قصائد التفعيلة , ما علينا إلا أن نضع القصيدة حسب أنفاسها الموسيقية وقفلاتها ( ضروبها ) , وما فهمته من مقطوعتك هو :


كي لا تضيعَ في الطّريقْ
( مستفعلن , متفعلان )
اربطْ على إصبعِك الإبهامِ خيطْ ( افترضت تسكين خيطْ )
( مستفعلن , مفتعلن , مستفعلان )
كي تتذكرْ000
( مفتعلاتن ) ( خارج الوزن ) ( ولو كانت - ولو ترى - بوزن متفعلن )
( أو تنوين خيط وجعلها هنا كي ترى فتصبح مستفعلن )

كيف بدأنا نحن أمة السلام هذه الحياةْ
( مفتعلن , مستفعلن , متفعلن , متفعلان )
بالهدم إن كان سبيلاً للنهوض 000 بالبناءْ
( مستفعلن , مفتعلن , مستفعلن , متفعلان )
بكل غايةٍ
( متفعلن , فعْ ) ( ولو أبدلت إلى بغاية فقط بوزن - متفعلن يكون أفضل )
ساطعةٍ نبيلة
( مفتعلن , متفعلن ( إذا نونتْ ) )
تكتمل الحياة
( مفتعلن , فعولْ ) ( ولتجاوز الإشكال العروض هنا يمكن أن تغير إلى - ترقى الحياة - بوزن مستفعلان
والملاحظات هنا :
أولا عدم اتباع قفلة موسيقية واحدة ( ضرب ) لكل نفس موسيقي بل انتهى كل نفس بضرب وقافية .
ثانيا : التدوير لا غبار عليه , فالمهم هو القفلة الموسيقية ولو أعدنا كتابتها :

كي لا تضيع في الطريقْ

اربط على إصبعك الإبهام خيطْ

لكي ترى ...

كيف بدأنا نحن أمة السلام هذه الحياةْ

بالهدم إن كان سبيلاً للنهوض 000 بالبناءْ

بغايةٍ ساطعةٍ نبيلةٍ ,

ترقى الحياةْ

ويمكن إعادة كتابتها حسب أنفاسها الموسيقية :
1-
كي لا تضيع في الطريقْ
2-
اربط على إصبعك الإبهام خيطْ

3-
لكي ترى ...كيف بدأنا نحن أمة السلام هذه الحياةْ
4-
بالهدم إن كان سبيلاً للنهوض 000 بالبناءْ
5-
بغايةٍ ساطعةٍ نبيلةٍ , ترقى الحياةْ

ويمكن أيضا التدوير بشكل آخر ك

كي لا تضيع ,
في الطريقْ

اربط على إصبعك الإبهام خيطْ

لكي ترى ...كيف بدأنا ,
نحن أمة السلامِ ,
هذه الحياةْ
بالهدم إن كان سبيلاً ,
للنهوض 000 بالبناءْ
بغايةٍ ساطعةٍ نبيلةٍ ,
ترقى الحياةْ

......................

وتقبل خالص تقديري وتحياتي

[ابراهيم خليل ابراهيم]

لتدوير في الشعر العمودي هو كسر كلمة بين تفعيلتين الأولى هي العروضة التي ينتهي بها صدر بيت الشعر والثانية هي التفعيلة الأولى في عجزه ويسمى حينها البيت ( البيت المدور )