،بعد ان زاد ايذاؤهم له, قرر الانتقام منهم ، فعفا عنهم.
،بعد ان زاد ايذاؤهم له, قرر الانتقام منهم ، فعفا عنهم.
الأستاذة نورا الكريمة ...
أشكر شذى عطرك الذي طاف حروفي ..فجعلها تعبق بعطر الاهتمام و التصويب
أعتذر عن تأخري بالرد ..سامحيني ..
محبتي و احترامي .
أراها خاطرة رائعة وقد أثارت انتباهي يأن لا قيمة للعفو الناجم عن ضعف وذلة ولكن العفو المهم أن يأتي بعد المقدرة.
هطلت شاعرة كما يلي :
آذوه حتى العظم ظلماً فاصطبرْ
ثم انتصرْ
ثم انتقمْ
عفاهمُ وما ظلمْ
واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم
الدكتور ضياء الدين الجماس
أراها خاطرة رائعة وقد أثارت انتباهي يأن لا قيمة للعفو الناجم عن ضعف وذلة ولكن العفو المهم أن يأتي بعد المقدرة.
هطلت شاعرة كما يلي :
آذوه حتى العظم ظلماً فاصطبرْ
ثم انتصرْ
ثم انتقمْ
عفاهمُ وما ظلمْ
الدكتور القدير : ضياء الدين الجماس
وهل يكون العفو إلا عند المقدرة !!
من يملك قرار الانتقام لابد و أنه وصل صروح القدرة ..
لقد أضفى حضورك ألقا مميزا ..أشكرك على هذه الأبيات الرائعة
كما أشكر اهتمامك و طيب جهودك المباركة .
تحياتي و تقديري .
شاعرتنا شادية المقداد حفظها الله تعالى
يمكن أن يكون العفو عن ضعف أو إكراه أو عن مقدرة.
والعفو عند المقدرة من البشر صفة وخلق عال وفيه إحالة الانتقام لله تعالى المنتقم الوحيد في الكون بلا ظلم.
شكراً لكلامك الطيب.
واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم
الكتور القدير ضياء الدين الجماس ...
محتمل أن أكون غير ضليعة في الغوص بأعماق هذه المفاهيم ولكني و انطلاقا من قناعتي بأن العفو الذي يصدر عن ضعف أو إكراه يسمى خضوعا و لا يبلغ درجة العفو الذي قصدته في قصتي ..على كلٍّ أنتم أهل الخبرة و الأمر إليكم
أشكر هذا الطل الذي نثر قطراته على حروفي
حفظك الله وزادك رفعة
تقبل تحيتي