منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1

    بحر الطرب .. رجز أو مديد التزم الخزم في كافة شطوره

    تحية طيبة
    ذكر أخي وزميلي معين حاطوم ، من جملة ما ذكر ، الوزن التالي كاستحداث له ، وقال معرفا بالوزن :
    (بحر الطرب
    اسْتَفْعَلَ اسْتفْعَلَ اسْتَفْعَلَتْ .......... اسْتَفْعَلَ اسْتفْعَلَ اسْتَفْعَلَتْ
    - - ب ب \ - - ب ب\ - - ب - ...... - ب ب \ - - ب ب\ - - ب -
    نموذج شعري على هذا الوزن
    حارتْ مُقَلُ الوجْدِ وَحَلَّتْ بِها............تَلْهو بِلَطيْفِ الغَنَجِ الماثلِ
    ساحتْ بِهِضابٍ نَتأتْ عُنْوَةً............ تسْقي بحياءٍ عَطَشَ السائلِ
    نموذج ثان
    بحر الطرب
    لحنٌ وكَمانٌ وقصيدٌ به ............أرضٌ وسماءٌ هُوَ بحرُ الطربْ
    يسْمو بخيالٍ لترى روحُهُ.............أطيافَ شوادٍ بمخيضِ القِرَبْ) اه.

    http://www.3emme3.com/vb/showthread.php?t=8489

    هذا الوزن ( الطرب) ، وبعد دراسته كما ورد عندك ، لا نجد فيها جديدا ، بل هو أيضا من الاوزان التي يسهل تخريجها عروضيا ، فهناك تفعيلة ( مستفعلن ) لها قراءة اخرى ( مستفعِ لُنْ) وهذه الاخيرة يدخل عليها الكف فيسقط السابع الساكن ، فتظل التفعيلة ( مُسْتَفْعِ لُ / اِسْتَفْعَلَ) ، لذا فالامر لا يعدو هذا ، وبالتالي فالوزن ، وان كانت تفاعيل الرجز على صورتها
    ( اخرها وتد مجموع) ، بخلاف التي في الخفيف مثلا، فان علة الجب ( اسقاط ساكن الوتد المجموع في الحشو) ، وهي من استحداثنا تدخل على مستفعلن في الحشو ، فتبقى التفعيلة
    ( مستفعِلُ / استفعَلَ) ، وعليه فان الوزن عندك هو الرجز لا غير، التزم فيه بجب كافة تفاعيل الحشو.
    ومما جاء مكفوفا في الخفيف :
    يا عُمَيْرُ ما تُظْهِرُ مِنْ هَواكَ ** أَوْ تُجِنُّ يُسْتَكْثَرُ حينَ يَبْدو
    فاعِلاتُ/مُسْتَفْعِلُ/فاعِلاتُ* فاعِلاتُ/مُسْتَفْعِلُ/فاعِلاتُنْ
    مكفوف/مكفوف/مكفوف* مكفوف/مكفوف/سالم
    فهذه مستفعلن بعد دخول الكف عليها ، انقلبت الى مستفعِلُ ، وهي ذاتها استفعلَ، وسواء قلنا بالكف او الجب ، فان الوزن رجز .
    ويمكنني تخريجه على المديد المخزوم ، والخزم ، كقصيدة شاعرنا ، محمود درويش ، رحمه الله ، سجل أنا عربي، تفعيلتها ( مفاعلتن) وكلمة ( سجل) زائدة لا تحسب من متن الوزن . وقد درج اهل الاندلس على نظم الموشحات واستعمال الخزم بكثرة ومن امثلة ذلك ، الموشح الشهير ( كللي يا سحب تيجان الربى بالحلي):
    كَلِّلي / يا سُحْبُ تيجانَ الرُّبَى بِالْحُلي ** وَاجْعَلي/سِوارَها مُنْعَطَفَ الْجَدْوَلِ
    ×>×|××>×|××>×|×>× ** ×>×|>×>×|×>>×|×>×
    فـاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ/فاعِلُنْ* فـاعِلُنْ/مُتَفْعِلُنْ/مُسْتَعِلُنْ/فاعِلُنْ
    لاحظ في بداية الصدر ( كللي) وفي بداية العجز (واجعلي) باسقاطهما فن الوزن هو السريع لا غير .
    صاحب الموشح هو مظفر بن ابراهيم العيلاني ونسب خطا لابن سناء الملك ، وقد ذكر عدنان حقي في / المفصل .ص 136 ـ ما يلي عن الموشح : " ومن أوزانه " فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلُنْ / فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلُنْ " مثاله موشحة ابن سناء الملك المصري المتوفى سنة 608 . " كَلِّلي يا سُحْبُ تيجانَ الرُّبَى بِالْحُلي " وقد ذكرنا اسم صاحب الموشح ووزنه ، وهو غير موجود في دار الطراز ، ويراجع فن التوشيح .ص 153 ففيه اسم صاحب الموشح ، وهو مظفر بن ابراهيم العيلاني ـ وقال د . ابراهيم أنيس فـي / موسيقى الشعر .ص 247 : ومن الموشحات ما جاءت بعض أشطره من وزن قديم ، والآخر من وزن لا يعرفه أهل العروض ولا يقرونه في الأشعار القديمة " وذكر عدة أمثلة منها الموشح " كَلِّلي يا سُحْبُ " .
    وعده محمد مهدي البصير / في / الموشح في الأندلس وفي المشرق .ص 35 ـ من السريع ، وكذلك الشيخ جلال الحنفي في / العروض .ص 799 ـ ذكره ضمن موشحات السريع .
    وعلى منوال ( كللي يا سحب ) نسج صلاح الدين الصفدي :
    تَنْبَلي /حُشاشَتِي وَجْدًا فَلا تَنْسَ لِي ** مـا بُلي/ قَلْبِي بِهِ مِنْ طَرْفِكَ الْبابِلي
    ×>×|>×>×|××>×|×>× *×>×|××>×|××>×|×>×
    فـاعِلُنْ/مُتَفْعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ/فاعِلُنْ * فـاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ/فاعِلُنْ
    باسقاط ( تنبلي) من أول الصدر ، و(ما بلي) من أول العجز ، فالوزن هو السريع لا غير.
    ونأتي الى وزنك ، ويمكن عده من المديد التزم فيه الخزم في كافة شطوره :
    بحر الطرب
    اسْتَفْـ/عَلَ اسْتفْعَلَ اسْتَفْعَلَتْ .......... اسْتَفْـ/عَلَ اسْتفْعَلَ اسْتَفْعَلَتْ
    ---/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ.........----/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ
    حارتْ /مُقَلُ الوجْدِ وَحَلَّتْ بِها......تَلْهو /بِلَطيْفِ الغَنَجِ الماثلِ
    ---/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ...----/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ
    ساحتْ/ بِهِضابٍ نَتأتْ عُنْوَةً .... تسْقي/ بحياءٍ عَطَشَ السائلِ
    ---/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ...----/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ
    لحنٌ /وكَمانٌ وقصيدٌ به ............. أرضٌ /وسماءٌ هُوَ بحرُ الطربْ
    ---/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ......----/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ
    يسْمو /بخيالٍ لترى روحُهُ... أطيا/فَ شوادٍ بمخيضِ القِرَبْ
    ---/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ......----/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ
    لاحظ باسقاط اوائل الصدور والاعجاز ( فعْلُنْ = اسْتَفْ) فان الوزن هو المديد الثاني في عروضنا ، وما جرى انه تم خزم كافة الشطور.
    وهذا مثال للمديد الثاني عندنا:
    يا غَزالاً صادَنِي جَفْنُهُ ** وَرَمانِي بِشِباكِ الغَزَلْ
    فاعِلاتُنْ/فاعِلُنْ/فاعِلُنْ* فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ
    هذا البيت من نظمنا وهو المديد الثاني عندنا، ولاحظ عجز البيت .
    خلاصة : إن وزن الطرب ، لا يمكن عده استحداثا ، لانه يخرج من وزنين ، الرجز ، والمديد بالتزام الخزم في كل شطوره .
    وتحية لك أخي معين.

  2. #2

    رد: بحر الطرب .. رجز أو مديد التزم الخزم في كافة شطوره

    خلاصة : إن وزن الطرب ، لا يمكن عده استحداثا ، لانه يخرج من وزنين ، الرجز ، والمديد بالتزام الخزم في كل شطوره .
    وتحية لك أخي معين.
    لحنٌ وكَمانٌ وقصيدٌ به ............أرضٌ وسماءٌ هُوَ بحرُ الطربْ
    لح/نن/ وكَ/ما/نن/وق/صي/دن/ بهي ............أر/ضن/وس/ما/ءن/ هُو/وا/ بح/رُط/اطربْ
    كنت ساقطعها وانا اتخيل الخبب...
    مرور سريع
    تحيتي
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

المواضيع المتشابهه

  1. الطرب الأصيل والطرب الدخيل
    بواسطة د.أنس تللو في المنتدى فرسان الأدبي العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-27-2016, 06:45 PM
  2. للناس كافة
    بواسطة محمد حبش في المنتدى فرسان المناسبات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-22-2015, 03:27 PM
  3. الطرب عند أم كلثوم . . .
    بواسطة د.أنس تللو في المنتدى فرسان الفني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-07-2015, 02:41 AM
  4. (( زل الطرب ))
    بواسطة ذيبان في المنتدى فرسان الشعر الشعبي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-03-2011, 07:32 PM
  5. اميرة الطرب العربي / فيروز
    بواسطة يسري راغب شراب في المنتدى فرسان الفني
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 11-03-2009, 09:56 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •