‏وهبة الزحيلي العلامة الفقيه المفسر .. في ذمة الله

[رغد قصاب]

#‏وهبة الزحيلي العلامة الفقيه المفسر .. في ذمة الله
اللهم كما سخرته في دنياه لخدمة دينك
أكرمه في آخرته بالفردوس الأعلى ورضاك يا أرحم الراحمين
اللهم أبدله خيرا مما ترك ، وعوض المسلمين خيرا ..

[أبو فراس]

إنا لله وإنا إليه راجعون ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم و إن لله ما أخذ و له ما أعطى و كل شئ عنده بأجل مسمى
دار المكتبي
تنعي أحد كبار علماء بلاد الشام ، وكبار شيوخها ، العلامة الفقيه
الشيخ الدكتور وهبة الزحيلي
رحمه الله و حشره تحت لواء سيد المرسلين وأسكنه فراديس الجنان
آمين

[محمد حبش]

كان أكثر فقهاء الشام أدباً وأخلاقاً وتربية وتواضعاً...... كم هو قاسٍ ومرير أن نودعه في هذه التغريبة الرهيبة...
وما الدهر إلا هكذا فاصطبر له.... رزية مالٍ أو فراق حبيب

[محمد حبش]

الزحيلي... لم يكتب فكراً جديداً.. ولا توجد في سماء الثقافة العربية أفكار زحيلية، ولن يكون في حلقات المشايخ جماعات زحيلية، أو طلاب زحيليون، فالرجل عاش حياته يرفض كل تصنيف، واختار أن يكون ملكاً للأمة الإسلامية بأسرها لا يقيده قيد ولا وثاق، ولكنه سيبقى أخلد الفقهاء ذكراً في هذا القرن.
وإذا كان لنا أن ننصف فيجب أن نذكر هنا الرجل الكبير الذي يقف وراء نجاح الزحيلي وهو عدنان سالم، شيخ الناشرين العرب وعميد الكلمة، إنه الرجل الذي اكتشف بيقين وبصيرة عدداً من أشهر فقهاء العصر، وقام ببراعة لا تتكرر بنقل علمهم من صدورهم إلى سوق الكتاب العربي والعالمي، وأحسن تقديمهم للناس موسوعات تتحرك، وكنوز معرفة تختارها المكتبات كأهم ما يعرض فيها وأشهر ما تباهي به.
الكلام حول المعلم الزحيلي كثير ولكنها نفثات القلب السريعة... رحم الله روحك الطيبة... وأرجو أن ينصف قلمي عطاءك، وسأبقى أكتب عنك في محفل الكاتبين عنك، أزاحمهم ويزاحمونني، في رسالة الوفاء.


عرفناه طلاباً حين دخلنا كلية الشريعة أواخر الثمانينات، وكنا نسميه الدكتور السريع، إذا مشى فكأنما ينحط من صبب، وإذا تحدث اختصر الكلام اختصاراً، كأن حروفه من عقيق، يمنحك جواب المسائل سراعاً، وفي ذهنه طوفان المعارف، إذا خرج من محاضرته لا يلبث أن يتوجه مسرعاً إلى سيارته، وفي ذهنه مسائل متواثبة، ينظمها حبائب مرصوفة بعقد فكره، ثم يمضي إلى أوراقه المتراكمة في داره المطل على السيدة حفيظة في الميسات ليدفع للمطبعة جديداً في العلم أو نادراً في المعرفة.
كما كل زملائي في كلية الشريعة كان أمل كل طالب أو طالبة أن يكون الإشراف على رسالته في الماجستير أو الدكتوراه للشيخ وهبة الزحيلي، فهو اسم مكفول موثوق، يمنحك المصداقية الكافية في كل محفل علمي، ولا زلت حتى اليوم في حياتي الأكاديمية إذا سئلت عن تخصصي فإنني أقول إن الزحيلي هو من أشرف على رسالتي، قبل أن أذكر عنوان البحث أو اسم الجامعة، وأعتقد ان هذا هو حال المئات من الطلبة الذين سعدوا بإشرافه على رسائلهم.
حين سجلت رسالتي في جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية في الخرطوم، وتم اختيار الدكتور وهبة الزحيلي مشرفاً على الرسالة، لن أنسى يده البيضاء، فقد كان يكفيه أن يرسل تقريره إلى الجامعة، ويتم الأمر، ولكنه أصر أن يسافر بنفسه إلى السودان، وذهبنا معاً في شهر آب اللهاب، وكان ذلك خبراً مثيراً للجامعات والحركة العلمية في السودان وتم تنظيم برنامج حافل للشيخ في الخرطوم وكسلا وود مدني، وخلال أسبوع من العطاء تمت فيه مناقة الرسالة، ونجح الشيخ بالتعاون مع الدكتور الكبير أحمد عمر الإمام رئيس الجامعة بتأسيس مجمع للفقه الإسلامي على مستوى القارة الأفريقية، واعتبر الشيخ وهبة الزحيلي مؤسسه وفقيهه الأبرز.
لقد سعدت أنني كنت جاره عشرين عاماً أو تزيد في ساحة الميسات حيث كان يطل بين الحين والآخر على مركز الدراسات الإسلامية، نفاخر به حين يأتينا ضيوف من الشرق أو الغرب راغبون أن يتعرفوا على الإسلام، فكنا نقدم لهم أغزر صورة للإسلام في فقهه وعطائه.
يختار قوم مراتع الخلود في تماثيل من حجر، وآخرون في شركات من ذهب، وقصور من رخام، ولكن الشيخ اختار خلوده على صحائف المعرفة تذكره الأجيال وينتفع به العالم.
أشبه رجل بالزحيلي في تاريخ الإسلام هو الإمام السيوطي الذي أنجز وفق حاجي خليفة 745 كتاباً خلال حياته، واستطاع بالفعل أن يكتب الكلمة الحاسمة في تاريخ الفقه الإسلامي ليس على أساس ابتكار جديد أو اجتهاد جديد وإنما على أساس الريادة المطلقة في تحرير كلام القدماء وإنصافهم وتنظيم معارفهم وحسم الخلاف بينهم وتقرير الرأي الراجح من المرجوح.
ولا أملك في هذه اللحظة ضبطاُ لمؤلفات الشيخ الزحيلي ولكنها بكل تأكيد تنوف عن المائة كتاب، أشهرها الموسوعات الثلاث كل واحدة منها تحتاج إلى أربعين باحثاً في الإعداد والضبط، وهي موسوعة الفقه الإسلامي بمجلداتها الاثني عشر الضخمة، وموسوعة التفسير بمجلداتها الثلاثين، وموسوعة أصول الفقه بمجلداتها الثلاة الكبيرة.
لقد أحاط بفقه القدماء، وقديماً قالوا أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس، ومن حق الرجل أن ينسب إليه دون سواه توسيع الفقه الإسلامي من المذاهب الأربعة إلى الثمانية، حيث اعتمد تصنيفه الموسوعي للمذاهب الثمانية وليس الأربعة: الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة والجعفرية والزيدية والإباضية والظاهرية، وهو أول موسوعة تنجح في إنصاف مذاهب الإسلام جميعاً.


آخر الفقهاء العمالقة
وهبة الزحيلي في مجمع الخالدين...........


يكتب الناس في الرثاء ليخلدوا الراحلين، ولكن من يكتب في رثاء الزحيلي فهو في الواقع يسعى ليخلد نفسه، ويسجل اسمه بين الكاتبين في الرثاء من أجل المجد.
لعله أخلد اسم في تاريخ فقهاء سوريا، حيث رحل تاركاً بصماته العلمية في كل مكان في العالم، العلامة الفقيه وهبة الزحيلي.
من أندنوسيا إلى نواكشوط لن تجد مكتبة علمية إلا ويتصدرها كتاب الشيخ وهبة الزحيلي موسوعة الفقه الإسلامي ومذاهبه، أو كتابه التفسير المنير بمجلداته الثلاثين الذي اصبح أشهر تفاسير العصر.
ولا يمكن أن يكتب باحث في الفقه أو القانون في أي جامعة عربية أو إسلامية إلا وتجد اسم الزحيلي في قائمة المراجع.
وفي مكتبات العالم الغربي فإن اسم الزحيلي لا ينافسه اسم فقيه آخر، فهو أوثق الكاتبين في الفقه الإسلامي، والإشارة إلى اسمه ورقم الصفحة في موسوعاته أصبح توثيقاً علمياً كافياً على المستوى الأكاديمي، ولا أعتقد أن البحث العلمي منح أحداً من علماء الفقه الإسلامي مثل ما منحه لهذا العالم الفقيه في مراتب الاعتماد العلمي.
ولقد جرت العادة في العلوم الإسلامية أن تشير إلى المسائل التي كتب فيها الفقيه، إلا الزحيلي فعليك ان تبحث بصعوبة عن المسائل التي لم يكتب فيها، فقد أحاط بالفقه الإسلامي علماً، وأصبح أوثق مدارس التفسير وأعمق مدارس الفقه.

[ابو خطاب الخاني]

لموت قبيلة أهون عند الله تعالى من موت عالم رحمه الله تعالى

[ابو خطاب الخاني]

[ريمه الخاني]

أخر ما قدم الزحيلي!!
كتاب «من حصاد السنين» جمع فضيلة الأستاذ الدكتور في هذا الكتاب؛ خلاصة علمه وفكره وآرائه الفقهية؛ التي ضمنها بحوثاً كان قدمها للمجالس العلمية ومجامع الفقه، وشارك بها في مناقشاته ومحاضراته. ترجع أهمية الكتاب إلى أنه تناول القضايا المعاصرة؛ التي أفرزتها الحضارة الحديثة.
صورة للشيخ في بيته بدمشق وقد حمل الكتاب بين يديه.

[ريمه الخاني]

أحباب الكلتاوية

وفاة العلامة الدكتور وهبة الزحيلي رحمه الله آنسه الله
انتقل إلى جوار ربه الكريم عن عمر ناهز الثالثة والثمانين ، وذلك مساء السبت ليلة الأحد 24 شوال 1436 الموافق 9 آب أغسطس ..
عضو المجامع الفقهية بصفة خبير في مكة وجدة والهند وأمريكا والسودان ورئيس قسم الفقه الإسلامي ومذاهبه بجامعة دمشق، كلية الشريعة.
حصل على جائزة أفضل شخصية إسلامية في حفل استقبال السنة الهجرية التي أقامته الحكومة الماليزية سنة 2008 في مدينة بوتراجايا
مولده ونشأته :
ولد في مدينة ديرعطية من مدن ريف دمشق عام 1932، وكان والده حافظاً للقرآن الكريم عاملاً بحزم به، محباً للسنة النبوية، مزارعاً تاجراً. درس الابتدائية في بلد الميلاد في سوريا، ثم المرحلة الثانوية في الكلية الشرعية في دمشق مدة ست سنوات وكان ترتيبه الامتياز والأول على جميع حملة الثانوية الشرعية عام 1952 وحصل فيها على الثانوية العامة الفرع الأدبي أيضاً.
تحصيله العلمي
تابع تحصيله العلمي في كلية الشريعة بالأزهر الشريف، فحصل على الشهادة العالية وكان ترتيبه فيها الأول عام 1956 ثم حصل على إجازة تخصص التدريس من كلية اللغة العربية بالأزهر، وصارت شهادته العالمية مع إجازة التدريس. درس أثناء ذلك علوم الحقوق وحصل على ليسانس الحقوق من جامعة عين شمس بتقدير جيد عام 1957. نال دبلوم معهد الشريعة الماجستير عام 1959 من كلية الحقوق بجامعة القاهرة.
حصل على شهادة الدكتوراة في الحقوق (الشريعة الإسلامية) عام 1963 بمرتبة الشرف الأولى مع توصية بتبادل الرسالة مع الجامعات الأجنبية، وموضوع الأطروحة آثار الحرب في الفقه الإسلامي ـ دراسة مقارنة بين المذاهب الثمانية والقانون الدولي العام.
شيوخه:
تلقى العلم عل يدي كثير من المشايخ، منهم:
من شيوخه في دمشق
محمود ياسين في الحديث النبوي.
محمود الرنكوسي في العقائد.
حسن الشطي في الفرائض.
هاشم الخطيب في الفقه الشافعي.
لطفي الفيومي في أصول الفقه ومصطلح الحديث.
أحمد السماق في التجويد.
حمدي جويجاتي في علوم التلاوة.
أبو الحسن القصاب في النحو والصرف
حسن حبنكة والشيخ صادق حبنكة الميداني في علم التفسير.
صالح الفرفور في علوم اللغة العربية كالبلاغة والأدب العربي.
حسن الخطيب، وعلي سعد الدين والشيخ صبحي الخيزران، وكامل القصار في الحديث النبوي والأخلاق.
جودت المارديني في الخطابة.
رشيد الساطي والأستاذ حكمت الساطي في التاريخ والأخلاق.
ناظم محمود نسيمي، وماهر حمادة في التشريع، وآخرون في الكيمياء والفيزياء والإنجليزية وغيرها من العلوم العصرية.
من شيوخه في مصر
شيخ الأزهر محمود شلتوت.
عبد الرحمن تاج.
عيسى منّون في الفقه المقارن عميد كلية الشريعة.
جاد الرب رمضان في الفقه الشافعي.
محمود عبد الدايم في الفقه الشافعي،.
مصطفى عبد الخالق وشقيقه عبد الغني عبد الخالق في أصول الفقه.
عثمان المرازقي، وحسن وهدان في أصول الفقه.
الظواهري الشافعي في أصول الفقه.
مصطفى مجاهد في الفقه الشافعي.
محمد أبو زهرة والشيخ علي الخفيف ومحمد البنا ومحمد الزفزاف ومحمد سلام مدكور وفرج السنهوري في الدراسات العليا في الفقه المقارن وأصول الفقه وأحد الأئمة المجتهدين.
جهوده
عين مدرساً بجامعة دمشق عام 1963 ثم أستاذاً مساعداً سنة 1969 ثم أستاذاً عام 1975 وعمله التدريس والتأليف والتوجيه وإلقاء المحاضرات العامة والخاصة، التخصص الدقيق في الفقه وأصول الفقه، ويدرّسهما مع الفقه المقارن في كلية الشريعة ومواد الشريعة في كلية الحقوق بجامعة دمشق والدراسات العليا فيهما.
أعير إلى كلية الشريعة والقانون بجامعة محمد بن علي السنوسي بمدينة البيضاء في ليبيا لمدة سنتين ثم كلّف بعدئذ بمحاضرات فيها في الدراسات العليا.
أعير إلى كلية الشريعة والقانون بجامعة الإمارات لمدة خمس سنوات من 1984 ـ 1989.
أعير بصفة أستاذ زائر إلى جامعة الخرطوم، قسم الشريعة وإلى أم درمان الإسلامية لإلقاء محاضرات في الفقه وأصول الفقه على طلاب الداسات العليا.
أعير لمدة سنتين للدراسات العليا بكلية الشريعة والقانون في جامعة محمد بن علي السنوسي بمدينةالبيضاء ليبيا بصفة أستاذ زائر لمدة شهر.
أعير إلى قطر والكويت للدروس الرمضانية عام 1989 1990.
أعير بصفة أستاذ زائر إلى المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب في العام الدراسي 6/11/1993 لمدة أسبوعين.
يدرّس كتابه الفقه الإسلامي وأدلته بصفة مرجع أساسي في كثير من الجامعات لطلبة الدراسات العليا كالباكستان والسودان وغيرهما.
يدرّس كتابه أصول الفقه الإسلامي في الجامعات الإسلامية ب المدينة المنورة وفي الرياض، قسم القضاء الشرعي، سابقاً.
أشرف على كثير من رسائل الماجستير والدكتوراه في جامعة دمشق وكلية الإمام الأوزاعي في لبنان وناقش بعض الرسائل الأخرى، كما أشرف على رسائل دكتوراه وناقشها في دمشق وبيروت والخرطوم، وهي تزيد عن سبعين رسالة.
وضع خطة الدراسة في كلية الشريعة بدمشق في أواخر الستينات وخطة الدراسة في قسم الشريعة في كلية الشريعة والقانون بالإمارات، وشارك في وضع مناهج المعاهد الشرعية في سورية عام 1999.
قام بتقويم مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت عام 1988.
له أحاديث إذاعية مستمرة في الإذاعة السورية في تفسير القرآن برنامج قصص من القرآن وبرنامج القرآن والحياة وندوات في التلفزيون في دمشق والإمارات والكويت والسعودية وفي المحطات الفضائية وحوار مع الصحافة في جرائد سوريا والكويت والسعودية والإمارات وغيرها.
أنشأ مجلة الشريعة والقانون في جامعة الإمارات.
كان رئيس اللجنة الثقافية العليا ورئيس لجنة المخطوطات بجامعة الإمارات.
أحد أعضاء هيئة التحرير في مجلة نهج الإسلام بدمشق.
رئيس مجلس الإدارة لمدرسة الشيخ عبد القادر القصاب الثانوية الشرعية بدير عطية.
كان خطيب جامع العثمان بدمشق، ويخطب في فترة الصيف في مسجد الإيمان بدير عطية.
رئيس هيئة الرقابة الشرعية لشركة المضاربة والمقاصة الإسلامية في البحرين، ثم رئيس هذه الهيئة للبنك الإسلامي الدولي في المؤسسة العربية المصرفية في البحرين ولندن.
خبير في الموسوعة العربية الكبرى بدمشق.
عضويته
عضو المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في الأردن (مؤسسة آل البيت).
خبير في مجمع الفقه الإسلامي بجدة والمجمع الفقهي في مكة المكرمة، ومجمع الفقه الإسلامي في الهند وأمريكا والسودان.
رئيس هيئة الرقابة الشرعية لشركة المضاربة والمقاصة الإسلامية في البحرين، ثم رئيس هذه الهيئة للبنك الإسلامي الدولي في المؤسسة العربية المصرفية في البحرين ولندن.
خبير في الموسوعة العربية الكبرى في دمشق.
رئيس لجنة الدراسات الشرعية للمؤسسات المالية الإسلامية.
عضو مجلس الإفتاء الأعلى في سورية.
عضو لجنة البحوث والشؤون الإسلامية وهيئة تحرير مجلة نهج الإسلام بوزارة الأوقاف السورية.
عضو مراسل للموسوعة الفقهية في الكويت، والموسوعة العربية الكبرى في دمشق. وموسوعة الحضارة الإسلامية بالأردن، وموسوعة فقه المعاملات في مجمع الفقه الإسلامي في جدة وغيرها.
من مؤلفاته
آثار الحرب في الفقه الإسلامي، مقارنة بين المذاهب الثمانية والقانون الدولي.
تخريج وتحقيق أحاديث تحفة الفقهاء للسمرقندي.
تخريج وتحقيق أحاديث وآثار (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي) مع التعليق عليها.
السلم و الحرب في الإسلام , تم إصداره باللغةالفرنسية
الفقه الإسلامي وأدلته، 11 جزء، ترجم إلى التركية والماليزية والفارسية.
الوجيز في الفقه الإسلامي
الوجيز في أصول الفقه, ترجم إلى التركية
أصول الفقه الإسلامي , ترجم إلى التركية
موسوعة الفقه الإسلامي المعاصر 8 مجلدات , دار المكتبي
موسوعة الفقه الإسلامي و القضايا المعاصرة 14 مجلد , دار الفكر
قضايا الفقه والفكر المعاصر 3 مجلدات , دار الفكر
الفقه الإسلامي في أسلوبه الجديد
تجديد الفقه الإسلامي
الكتاب الفقهي الجامعي - الواقع و الطموح
أصول الفقه الحنفي
الفقه الشافعي الميسر
الفقه الحنفي الميسر , ترجم إلى التركية
الفقه الحنبلي الميسر
الفقه المالكي الميسر
الوسيط في أصول الفقه الإسلامي.
نظرية الضرورة الشرعية، دراسة مقارنة.
نظرية الضمان أو (حكم المسؤولية المدنية والجنائية) في الفقه الإسلامي، دراسة مقارنة النصوص الفقهية المختارة، بتقديم وتعليق وتحليل.
نظام الإسلام، ثلاثة أقسام: نظام العقيدة، نظام الحكم والعلاقات الدولية، مشكلات العالم الإسلامي المعاصر.
العقود المسماة في قانون المعاملات المدنية الإماراتي والقانون المدني الأردني.
العقوبات الشرعية وأسبابها، بالاشتراك مع الدكتور رمضان علي السيد.
الأصول العامة لوحدة الدين الحق (أصول مقارنة الأديان) مترجم إلى الإنجليزية.
جهود تقنين الفقه الإسلامي.
عبادة بن الصامت.
أسامة بن زيد.
سعيد بن المسيب.
عمر بن عبد العزيز.
الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب.
الرخص الشرعية أحكامها وضوابطها.
الإسلام دين الجهاد لا العدوان.
الإسلام دين الشورى والديمقراطية.
القصة القرآنية، هداية وبيان.
الأحكام الضروررية والقطعية في الإسلام
القرآن الكريم بنيته التشريعية , و خصائصه الحضارية , ترجم إلى التركية
الموسوعة القرآنيةالميسرة
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، 16 جزء، حائز على جائزة لأفضل كتاب في العالم الإسلامي للعام 1995.
القرآن الكريم البنية التشريعية والخصائص الحضارية.
التفسير الوجيز.
التفسير الوسيط في ثلاثة مجلدات.
الذرائع في السياسة الشرعية والفقه الإسلامي، رسالة ماجستير عام 1959م.
قواعد الفقه الحنبلي من كتاب (المغني) لابن قدامة.
تحقيق وتخريج أحاديث وآثار جامع العلوم والحكم لابن رجب.
تحقيق وتخريج واختصار كتاب (الأنوار في شمائل النبي المختار) للإمام محيي السنة البغوي.
تحقيق وتقسيم وخدمة شاملة لكتاب (طريق الهجرتين وباب السعادتين) لابن قيم الجوزية.
الاستنساخ جدل العلم والدين والأخلاق.
تقديم وتحقيق نيل الأوطار للشوكاني.
تقديم وتحقيق شرح مسلم للنووي.
العلاقات الدولية في الإسلام.
حقوق الإنسان في الإسلام، بالاشتراك مع آخرين.
القانون الدولي الإنساني و حقوق الإنسان , ترجم إلى الماليزية
العالم الإسلامي في مواجهة التحديات الغربية , ترجم إلى التركية و الماليزية
أصول الإيمان و الإسلام
المجدد جمال الدين الأفغاني
الإسلام و الإعاقة , بحث في رصد الظواهر الاجتماعية للمعوقين.
مشكلات في طريق النهوض
العلاقات الدولية في الإسلام مقارنة بالقانون الدولي الحديث .
حق الحرية في العالم.
حوار حول تجديد الفقه الإسلامي.
الأسرة المسلمة في العالم المعاصر.
الإمام الشافعي.
الموازنة بين القرآن والسنة في الأحكام.
المصارف الإسلامية.
المعاملات المالية المعاصرة.
الاقتصاد الإسلامي , تم إصداره باللغة الإنكليزية.
أخلاق المسلم علاقته بالمجتمع.
أخلاق المسلم علاقته بالخالق.
أخلاق المسلم بالنفس و الكون.
شمائل المصطفى صلى الله عليه وسلم , ترجم إلى الماليزية.
فتاوى العصر
فتاوى معاصرة
قواعد الأخلاق في القرآن الكريم , مجلدين , تحت الطبع , بيروت 2013
لعشرة المبشرون بالجنة , تحت الطبع , بيروت 2013
الوضوء و الصلاة على المذهب المالكي, تحت الطبع دار الحافظ 2013
أحكام العبادات الناشئة, تحت الطبع دار الحافظ 2013

[عبد الله راتب نفاخ]

كان موقفه رحمه الله من أزمة بلاده من أكثر المواقف توازناً، أثبت به رجحان عقله ونظره النافذ.

[راما]