الاستاذ القدير خشان يطلق مسابقة خاصة بالعروض الرقمي

[ريمه الخاني]

من خلال منتدى العروض رقميا

خشان الخشان يطلق مسابقة خاصة بالعروض الرقمي


شاهد – محمد السقاف :

يقيم الأستاذ خشان محمد خشان مسابقة خاصة بعلم العروض الرقمي .. و المسابقة التي تهدف إلى إثراء المعرفة بالعروض الرقمي , سيتم تخصيص جائزتين للفائزَيْن بها .

الجائزة الأولى تبلغ قيمتها 4000 ريال و ستكون لأفضل موضوع عن شمولية الرقمي , و تخضع للشروط التالية :



1- أن تتطرق في سياق تقديم الشمولية لكل من المواضيع التالية :

الخليل بن أحمد وتفكيره – التفاعيل وحدودها والرقمي – ساعة البحور – القواعد العامة للعروض العربي – التخاب – هرم الأوزان – الاستئثار – تطبيقات الرقمي خارج إطار الوزن، ولا يشترط الاقتصار على هذه المواضيع بل يحبذ أن يقدم الكاتب أفكارا جديدة حول الموضوع.

2- أن يسجل الراغبون في المسابقة أسماءهم قبل 10/12/2007

3- يشترط في المتسابقين أن يكونوا من أعضاء المنتدى

4- تحكم في المسابقة لجنة من خمسة أشخاص من مشاركي المنتدى (العروض رقميا) يتم انتخاب أربعة منهم من قبل أعضاء المنتدى وتعين إدارة المنتدى الشخص الخامس الذي ستكون من مهامه التنسيق والمتابعة حول هذا الموضوع بمجرد تعيينه.

5- للجنة الحق في تأجيل الموعد إذا رأت ذلك.

الجائزة الثانية وقدرها 2000 ريال , مخصصة لأفضل موضوع يتناول بابا من أبواب الرقمي أو أي موضوع حوله يختاره المتسابق كائنا ما كان , و تخضع لنفس شروط المسابقة الأولى عدا البند الأول , علما إن آخر موعد لتقديم المشاركات هو 1/3/2008 وآخر موعد لإعلان النتيجة هو 1/4/2008 , وستكون هناك جائزة ترضية لكل من المسابقتين.


نقلا من موقع شاهد

لمشاهدة الموضوع الأصلي اضغط هنا


لمشاهدة الإعلان الرسمي بموقع الأستاذ خشان اضغط هنا


تحيتي للجميع

وخالص تمنياتي بالتوفيق

والشكر لرائد هذه المسابقة ومتبنيها

[صابر ابو سنينة]

بارك الله بك وان شاء الله اقوم بزيارة الموقع عما قريب .

[ريمه الخاني]

سوف اختار الموضع الي اراه حسب مقدرتي
وربما كان هرم الاوزان
وسافرد له موضوعا مستقلا هنا اثريه حسب ماارى او اجمع
لي عودة
كل الشكر استاذنا

[ريمه الخاني]

دراسه اوليه لهرم الاوزان:
ماذا يعني هرم الاوزان؟
يعني السير بطريق عكسي، أي وضع تصور للوزن الرقمي بناءًا على شكل معين من التناظر أو التتابع يعبر عن البحور أو الأوزان التي تتمتع بقدر من الإيقاع،
-محاولة لاكتشاف مسار رقمي لأوزان البحور (هرم الأوزان):
مثالي الرجز والمتقارب :
الرجز:في ابحر الارجاز بحر يسهل =مستفعلن مستفعلن مستفعلن /34/322
الرجز= 34/34/34=2122/2122/2122=4/1/6/1/6/1/2، ونعبر عن هذا الوزن كالتالي= ( ع2664 ) حيث أحللنا ع محل الرقم (1) قبل الأرقام لتعني أن الرقم ا يحل بين كل رقمين زوجيين بادئاً بعد الرقم الأول.ولْنسمِّ هذا الرقم الوزن الزوجي
المتقارب :عن المتقارب قال الخليل=فعول فعول فعولن فعولن = او 23/23/23/23 =221/221/221/221=1/4/1/4/1/4/1/4
المتقارب=23/23/23/23=221/221/221/221=1/4/1/4/1/4/1/4
=( ق4444 ) ، حيث تعني (ق) أن الرقم ا يحل بين كل رقمين بادئاً قبل الرقم الأول، (لأنها تبدأ بوتد(ا+2). وهذه بإيجاز أوزان بعض البحور:
البسيط=2122/212/2122/212=ع24644
الطويل=221/2221/221/2221=ق6464
المضارع=2221/2212= ق48 (وجود الرقم 8 فيه نادر (فا =2 من آخر الوتد المجموع)+22(عيلن)+2 (فا من أول الوتد المفروق )=مـفاعيلن فاعلاتن).
مفاعيلُ فاعلاتن =1221/2212=ق424
مفاعلن فاعلاتن =2121/2212=ق442
ترجع جذور هذا الموضوع إلى رؤية ع.مستجير للمقاطع جميعا على أنها أسباب مزاحفة أو غير مزاحفة، وثمة علاقة لهذا بعمل ابن القطاع (10-ص90) وإن ذكر في سياق سلبي.
( نشير لقارئ الحصول على المرجع للتوضيح)
رسم توضيحي


شرح الهرم:
[IMG]http://www.geocities.com/alarud/107-2-haram.html[/url]
توضيح :
وكلما كانت الأرقام أقل زاد احتمال التوفيق في التوصل إلى موزون أفضل.وما ذاك إلا لأن هذا الشكل لا يعبر إلا عن جزء من الأوزان وبشكل تقريبي، ولعل ذلك يشجع على الاجتهاد للتوصل إلى شكل يتلافى نواحي القصور في هذا الشكل.وفيما يلي تفاعيل وبعض زحافاتها :
فاعلن=212=ع22،
فعْلن=4 (غير وتدية)
مستفعلن=2122=ع24
متفعلن=2121=ق22
فاعلاتن=2212=ع42
فعولن=221=ق4
مفاعيلن=2221=ق6
مفعولاتُ=1222=ع6
مفعُلاتُ=1212=ع22ع، تكرر ع في الوزن لأن المتحرك يتلو سبب التفعيلة الأخيرة
يلحظ هنا أن فعْلن=4 لم تقترن بأي من رمزي القبْلية (ق) أو البعْدية (ع) لأنها حسب تعبير ع.مستجير تفعيلة صفرية أي ليس فيها وتد.. وإنما القبل والبعد منسوبان إلى المتحرك الأول في الوتد..
وليحقق الوزن انسجاما مع الهرم ينبغي أن يحقق ما يلي:
منطق الهرم أو منطق الإيقاع
1- أن لا يصعد بعد هبوط (باستثناء الطويل صحيح الضرب)
2- أن لا يزيد أي رقم فيه عن (8)، (لا يسري هذا على الخبب)
مسارات الهرم أو مسارات الأوزان
أن ينتقل على الخطوط الموجودة على الهرم، ويلاحظ أنه لا يوجد اتصال بين الرقمين (6)، (8) والرقمين (8، 2) نزولا
شروط عامة في غير البسيط والطويل لا يزيد مجموع الأرقام الزوجية عن (18)، وما زاد عن ذلك فهو من الموزون لا الشعر.
توضيح بياني
http://www.geocities.com/alarud/hara...7-2-haram.html
إضافه:
http://www.geocities.com/alarud/107-4-haram.html
لكن يحضرني سؤال هنا
عندما نظمت قصيدة وتبين لي انها مقتضب(مفعولاتٌ مستفعلن) وانكر علي الشعراء ذلك النظم فحبذا لو قيمناها هنا:خذني سيراًعن مرمى النظر=عن التصفيق قلباً اتعبه السفر
الرابط هنا:
http://www.geocities.com/alarud/107-4-haram.html
تحضرني ملاحظة صغيرة:من خلال هذا الرابط وعندما سالت الاستاذ خشان:
1-حيث (6ß32)، الوزن=232332: وعليه من الشعر المشهور (حامل الهوى تعبُ)
حاملو الهوى متعـبونا تستخفهمْ يطربونا
إن بَكَوْا فمن فرط وجدٍ لا تظنَّهم يلعبونا
هنا لايمكن ان تتالى 3 و3
اذن فهنا احداها: 3=1/2
توضيح
[url]http://www.geocities.com/alarud/haram-4.gif[/IMG]
وقد اورد استاذنا مقارنة مع النثر رغم انني لااجد مبررا لهذا فلكل مجاله وعالمه
نجده هنا
http://www.geocities.com/alarud/107-5-haram.html
ولنا عودة بشرح اخر
مرفق المرجع

[ريمه الخاني]

الفائز بمسابقة الاستاذ خشان:
العضو: سائل عالم:
محمد وسيم شعباني
الرابط في العروض الرقمي:
ارجو ان تظهر الصور لانها تشرح الموضوع
ومبروك
http://www.wasseem.salshaaban.com/
[web]http://www.wasseem.salshaaban.com/[/web]
لمزيد من المتابعه عليك زيارة موقع الاستاذ خشان
مع الشكر

[ابراهيم خليل ابراهيم]

مبارك
ومن قلبى تحية

[وهاب شريف]

مبروك مبروك
فضاءات المحبة أطلقها بين يديك
وهاب شريف
العراق