لو سَبَق الفعلَ المضارعَ حرفُ نصبٍ فانطق الكلمةَ بالفتح، مثلاً قل:
أن يأتيَ، لن يأتيَ، كيْ يأتيَ، حتى يأتيَ ولام التعليل: ليأتيَ، وغيرها من حروف النصب التي ذكرناها سابقًا.
قال تعالى: {هل يَنظُرُون إلَّا أنْ تأتِيَهم الملائِكةُ أو يأتيَ أمرُ رَبِّك}.
فقال: أن تأتـيـَهم، بفتح الياء.
كذلك "أو يأتيَ" فُتِحت لأنها معطوفة بـ "أو" على "تأتيَهم".
أنْ تأتيـَهم... [أو] يأتيَ...
أما حروف الجزم:
[لَمْ, لمَّا, لام الأمر, لا الناهية]، مثلاً:
لمْ تأتِ، لمَّا يأتِ، لتأتِ، لا تأتِ.
وهنا نود توضيحَ نقطتين:
* في لام الأمر: لتأتِ، نلحظ الفرق بينها وبين لام التعليل "لتأتيَ"، فلام التعليل توضح سبب شيء فتقول: اتصلتُ بك لتأتيَ، أيْ حتى تأتيَ، و"حتى" هنا حرف نصب أيضًا ولها نفس الغرض، التعليل.
أما لام الأمر فواضحةٌ ومن الممكنِ أن تتصلَ بالفاءِ فتقول: فلتأتِ.
وهناك آيةٌ في سورة النساء، الآية 102، فيها مجزوماتٌ كثيرة:
قال تعالى: {وإذا كنتَ فيهم فأقمْتَ لهم الصلاةَ [فلْتقُمْ] طائفةٌ منهم
معَكَ [ولْيَأخذوا] أسلحتَهم فإِذا سجدوا [فلْيَكونوا] مِن ورائكم [ولْتأتِ]
طائفةٌ أخرى [لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا] مَعَكَ [ولْيَأخذوا] حِذْرَهم وأَسْلِحتَهم}
- فلتقمْ: مجزومة بالسكون، وحذفت الواو من "تقوم" حتى لا تلتقي واو المد الساكنة مع سكون الميم.
ليأخذوا، فليكونوا: مجزومتان وعلامتهما حذف النون، فلم يقل يأخذون، يكونون!
لتأتِ: مجزومةٌ وعلامتها حذف حرف العلة "الياء".
لَمْ يُصَلّوا، فَلْيُصَلُّوا: الأولى مجزومةٌ بـ "لَمْ" وعلامتها حذف النون.
والثانية بلام الأمر وعلامتها أيضًا حذف النون.
لا تنسَ دائمًا أن تضبطَ آخرَ الكلمةِ ضبطًا صحيحًا حتى تحافظَ على جمالِ الكلام.